魏晋南北朝时期僚人分布述论

民族分布空间是中国民族史研究的重要内容,而对中国南方僚人分布的研究则是中国南方民族史研究的主要内容。从民族史研究的角度看,通过对僚人分布区的梳理,可以看到现代汉藏语系壮侗语族的民族在历史发展过程中,尽管分布在不同的空间,但是都存在着内在的历史联系;从世界民族发展的历史角度来看,因为现代民族国家的形成与发展,打破了古代民族的自然分布界限,使古代民族的分布区发生了变化,形成了今天人们常常说的跨境民族。     

魏晋南北朝时期的女兵

魏晋南北朝时期的女兵□周兆望魏晋南北朝战争频仍，自本世纪三十年代以来，该时期之兵制史一直是史家们研究的热点问题之一，且硕果累累。但在众多的论文专著中，却鲜有论及女兵者，这不能不说是件憾事。本文就该时期之女兵问题试作若干探讨，以期补兵制史研究不足于万一...     

魏晋南北朝时期的家庭教育

魏晋南北朝时期 ,士族普遍重视对子女的早期教育。家庭教育关系到家族的存亡与个人的安危 ,其根本目的是为国家培养人才。教育内容上儒玄双修 ,又重视艺能教育。教学方法上重视环境教学与因材施教。     

魏晋南北朝时期的吏役

吏的解释就是官,《说文》"吏,治人者也",那怕最低层的吏本来也都不是役.中央和地方机构中有吏,军中也有吏,我们在史籍中经常见到"吏士"或"吏兵"联称.遏常即泛指将士.但是由于低层的吏例被长官驱使奔走,加以职务的繁重,某些劳役又加在他们头上,充吏就逐渐演变为一种吏役,有时还成为别于编户的特殊户口.这种情况大致始于汉末,成于魏晋,而南北朝时期最为显著.随着形势的发展,吏役的范围逐渐扩大.原先较     

魏晋南北朝时期的宣佛小说

魏晋南北朝时期,佛教徒通过小说创作来宣扬佛教,作为回击反佛派的重要武器。崇佛派与反佛派的辩难集中在六个问题上,宣佛小说则主要围绕前三个问题着墨。它对后世的小说创作提供了成功的经验和失败的教训,为中国古典小说走向成熟起了奠基作用。     

魏晋南北朝时期的逋租税

逋租税,是指在夏、冬两季征税期内,未能按时按量完纳租税而形成欠税。租税逋欠的时间有长有短,短者或只1月,长者则达三四年,甚至六七年有余。逋欠租税的数额不能完整了解,但无疑非常巨大。租税逋欠形成的原因,主要是水旱灾害造成歉收以及国家在特定地域征收特殊租税,造成百姓无力缴纳。政府对待逋欠租税的政策有三:一是详细记载逋欠情况;二是实行欠税追征,由地方州郡县官员进行追征,或者由中央派"台使"到地方追征;三是遭遇荒年或者国家有喜庆活动时由皇帝下诏免除逋租税。魏晋南北朝逋租税问题相比两汉时期,发生了较大的变化,说明此时期国家对于普通百姓的政治统治和社会控制有所加强。     

魏晋南北朝时期洛阳的兴衰

洛阳为我国素负盛名的“四大故都”之一。自周公营洛邑,平王东迁,东汉,曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等朝代先后在此建都,号曰“九朝古都”。在这近千年的时间内,洛阳曾屡次成为全国政治、经济、文化的中心。魏晋南北朝时期的洛阳,处于东汉之后,隋唐以前。正当这一名城历史发展过程的两个高峰之间这一时期阶级矛盾和民族矛盾极其复杂,是中国历史上治乱交错的动荡阶段,洛阳城在此时期的几次破坏和重建,都和这种政治局面直接相关。前人在这方面的研究成果还不多见,因此,本文拟就此课题作一些初步探讨,借供同志们参考。一、东汉末年洛阳城的大破坏光武帝刘秀建武元年(公元二十五年)定都洛阳。从此洛阳作为中国统一王朝的首     

魏晋南北朝时期的早婚现象

:魏晋南北朝时期男女成婚年龄较前代有明显提前趋势 ,政府诏令早婚 ,民俗也尚早婚 ,其现象形成主要由人口因素、宗法社会传嗣延祚观念等政治、经济、社会、文化思想等方面所决定     

魏晋南北朝时期的山西交通

魏晋南北朝时期,中原地区的汉族封建政权趋于式微.而早就活动在塞北的匈奴、鲜卑等部族,纷纷南逼,建立政权.这些少数民族政权,为了称雄中原,干戈迭起,在黄河流域形成了罕见的纷扰局面.山西一域,表里河山,攻守皆利,足以对毗邻地区形成威慑力量,故而得到各族统治者的重视,该地区的交通就随之进入了一个更大规模的开发时期. 三国时期,曹魏政权以平阳、河东、河南、河内、弘农诸郡建置司州,而实际上以邺(今河南安阳市北)为根据地,经营北方.据有关史书记载,是时邺地与上党的交通相当便利,能够进行大规模     

魏晋南北朝时期云南的货币

魏晋南北朝时期,云南货币的流通情况,乏于文献记载,难以确知,成为久来阙如的问题。本文以出土文物为主线,结合相关记载,勾勒出了云南货币流通的概貌。其中,既有铜钱流通,又使用银、贝,同时还行用实物为币,多种货币形态同生共存、相行不悖。不仅浸透着时代的烙印,还蕴含着浓郁的地方民族色彩。     

魏晋南北朝时期的套城

<正> 我国古代城市建筑形制,发展到春秋战国时代,已经出现了多种类型,其中一种形制是由套在一起的内外城组成的。这种城市建筑形制有利于战争的防守,因而它在魏晋南北朝分裂割据时期的长江以北地区,比较多地出现。这种套城除称内城和外城外,因外城大称大     

魏晋南北朝时期中华文明发展脉络

魏晋南北朝时期,动荡不安的政局和连绵不断的战争等原因引起的频繁的民族迁徙和大量的人口流动,如同汹涌的波涛一样,摧决了经秦、汉两大帝国相继垒筑而成的中央集权统治的大堤,刷洗了作为中华民族发祥之地的中州大地。昔日的良田美畴被无情的铁蹄践踏,汉族王朝的废墟被林立的异族邦国瓜分。各族统治集团尔虞我诈,你争我夺,社会的阴暗面充分地暴露出来。中华大地在激烈地震荡,中华民族处于严重的危机之中。     

魏晋南北朝时期中间地带略论

本文根据魏晋南北朝时期南北对峙与争夺的政治、军事特点 ,正式提出了“中间地带”的概念 ,并利用该概念简略分析这一时期的军事作为例证 ,试图引起学界对“中间地带”的重视与研究     

魏晋南北朝时期隐士素质分析

魏晋南北朝时期的隐士们,因淡于名利,生活方式独特等,平均寿命较一般人长。他们著书立论,聚徒讲学,传播文化,又兼通儒、释、道三学并有融合三学的思想倾向。其归隐的心理因素有多种。     

魏晋南北朝时期山东佛教概说

佛教于东汉末年传入山东，经十六国、东晋时的扩展，至南北朝时达到鼎盛。山东籍的名僧、名尼活跃于大江南北，对山东及全国佛教的发展产生了重要影响。在神学唯心论盛行之时，山东籍的无神论者何承天、刘峻等挺身而出，反对佛教的轮、报应说，成为反佛思想的先驱。     

魏晋南北朝时期的板楯蛮

魏晋南北朝时期是我国历史上辉煌灿烂的年代,此时的南方广大地区主要活动着三支较大的少数民族集团,它们是盘瓠蛮、板楯蛮和廪君蛮。由于年年的争战和不断的迁徙,使三大部族的关系显得异常复杂和纷繁,史书上的记载多自相矛盾。就连马端临这样的大学者也发出感慨;“今按《通典》所叙板楯蛮,魏晋以后之事,《南史》谓之荆扬蛮,《北史》谓之蛮獠,而俱以为其源出自盘瓠,不言板楯。然六朝时蛮獠徙而之北,则亦无由究其源流宗派矣,姑两存之”。杜佑也说:“其后种落繁盛,侵扰州郡,或徙移交杂,亦不可得详别矣”。笔者在此仅就板楯蛮提出自己的一点看法,望得到同仁的指证。     

魏晋南北朝时期的任侠之风

魏晋南北朝时期 ,任侠之风十分盛行。任侠尚武、反传统、轻财重义、施不望报等特点 ,为他们赢得了很大的名气和声誉 ,是他们聚拢人气、在乱世中崛起的重要法宝。任侠甚至成为维持民间秩序的重要力量 ,乡党乡议也将任侠的某些行为作为品评人物的标准之一。在继承前代任侠风格的基础上 ,魏晋南北朝时期形成了以忠勇为核心的任侠精神。     

论魏晋南北朝时期的尚药局

魏晋南北朝时期的尚药局经历了长期的发展过程,东汉的尝药监、曹魏和西晋的尚药监还不是一个独立的机构。北魏太和新官制在门下省创设了尚药局,这是一个专门为皇帝提供医疗服务的机关。隋炀帝大业三年(607)改革官制时,将尚药局划归新设立的殿内省,最终完成了皇家医疗事务与国家医疗事务分离的过程。尚药局的创设是北魏后期进行官制改革的重要成果,它反映了中国古代政治制度发展过程中皇家事务与国家事务分离的趋势,同时也是顺应这种趋势进行改革的标志,在中国古代政治制度史上占有重要地位。     

魏晋南北朝时期良马输入的途径

在魏晋南北朝这个动乱的时代,一个政权的生存与发展很大程度上仰赖于骑兵的作战能力。马具有极重要的意义而为各割据政权孜孜以求,马通过各种方式在各政权间互相传播和转移,这种转移主要有互市、赐赠、贡献、战争等方式。     

魏晋南北朝时期的小学教育探析

魏晋南北朝时期的小学教育深受学术文化的影响,它的曲折历程及其成就突破了前代的固有模式,形成了官私学并重的格局,其中以私学教育最具特色.魏晋南北朝时期小学教材的编写促进教学活动的进行,并对后世产生了积极的影响.