论广义价值论基本定理及广义价值与劳动价值的关系——广义价值论纲(下)

传统政治经济学认为,不同部门的劳动生产力水平与价值决定无关,这是因为不同部门的劳动生产力不能直接进行比较。本论纲（下篇）利用比较生产力这一新概念,建立了比较不同部门生产力水平的判别式,阐明了比较生产力与广义价值量成正比这一广义价值论基本定理,建立了ｎ部门交换模型,将国内交换扩展到国际交换,并从价值一词的历史演变,对等价交换与不等价交换进行了辨析,指出广义价值是调节价格运动的一般规律,劳动价值作为广义价值的一个特例,只有在使用单一劳动要素并假定比较生产力相等的条件下才能成为价格形成的基础     

广义价值论

本文认为,广义的价值概念来自系统（机体）的主体性,广义价值论的创始人是有机哲学家怀特海;系统哲学家们研究了系统论、控制论和自组织理论及其哲学意义之后,提出了自然价值、内在价值和工具价值等概念;生态哲学家则将这些概念运用于生命系统和生态系统。通过上述历史分析,作者指出,生命系统的“自我”特性（自我利益、自我目的）是它具有内在价值和工具价值的本体论根源。在此基础上,作者提出广义价值的概念及其逻辑表达式,分析了它的逻辑特征,阐述了广义价值论在生态伦理和社会伦理中的理论和现实意义。     

价值理论和分配理论的内在统一--评《广义价值论》

由蔡继明教授和李仁君博士撰写的《广义价值论》一书 (经济科学出版社 2 0 0 1年 9月出版 ) ,是一部价值理论研究的创新之作 ,它通过对传统价值理论的比较与综合 ,建立了一个反映市场经济一般规律的价值理论即广义价值论。在该书所取得的具有创新意义的诸多成果中 ,笔者感受最深的是该书所体现的价值理论与收入分配理论的内在统一。关于价值理论与收入分配理论的关系 ,各个学派之间一直存在着激烈的争论。马克思虽然强调了分配关系与生产关系的内在统一 ,但主要是从生产资料所有制对收入分配的影响这一角度来讨论生产关系与分配关系的内在联…     

深化劳动和劳动价值论研究综述

劳动价值论是近年来理论界争论的热点问题之一。就如何深化对马克思劳动价值论的认识 ,理论界主要有以下观点 :体力劳动创造价值、物化劳动创造价值、活劳动 (包括科技劳动、管理劳动等 )创造价值。在如何发展劳动价值论问题上 ,有生产要素价值论、知识技术价值论、服务劳动价值论等观点     

坚持和发展劳动价值论必须正确认识的若干问题

本文主要论述了坚持和发展劳动价值论需要深入研究和正确认识的若干问题:一是分析劳动价值论与知识价值论,说明知识价值的来源;二是探讨无形产品的价值,非物质生产劳动、科技劳动和私营企业主的劳动与价值创造的关系;三是讨论价值创造与价值分配的关系,阐述按劳分配和按生产要素分配的原因;四是研究劳动价值论与剥削论的相互关系,提出社会主义市场经济条件下对剥削的看法。     

自然力价值质疑--与刘有源、田辉玉先生商榷

刘有源、田辉玉的<论自然力价值及价值论整合--兼与胡钧、魏焕信、卫兴华、周骏等教授商榷>的文章,"新辟路径"用自然力价值来说明生产资料创造价值,断定"各种形态自然力的耗费形成价值实体".价值的实体是劳动而且仅仅是劳动.自然力价值论的一系列缺陷和原生障碍,同其它形式的要素价值论一样,是无法弥补和难以克服的.     

论科学技术与商品价值创造

科学技术及其进步创造了巨大的社会财富 ,于是 ,有人就提出科技价值论、知识价值论 ,以代替劳动价值论 ,还有人把科学技术纳入活劳动的范畴 ,以说明科学技术是商品价值的源泉 ,从科学技术的存在形式、发挥作用的途径及其在价值创造中的作用三方面来审视科学技术的生产力性质并不能说明它就是商品价值的源泉。商品价值的源泉来自于创造科学技术的人的劳动。     

劳动价值论与知识价值论思辨

当知识这种无形资产日益成为财富增长的关键因素时 ,有些人对劳动价值论提出异议 ,甚至宣称要以知识价值论取代之。本文针对此问题 ,分析了知识经济的本质 ,批驳了知识价值论 ,并分析了知识经济条件下劳动创造价值的特点。最后 ,本文强调指出 ,只有遵循马克思劳动价值论 ,顺应劳动创造价值的规律 ,才能把握好知识经济发展的方向     

关于劳动价值论若干不等式的探讨

与时俱进地深化对劳动价值论的认识 ,必须以马克思主义经典作家原创劳动价值论的基本规定为基础。劳动价值论≠社会财富论 ,创造价值的条件≠创造价值的源泉 ,劳动价值论≠知识价值论 ,价值创造≠价值分配     

从“三元价值论”到“信息增值论”──试论坚持和发展马克思劳动价值论的现代科学途径

几种价值论观点改革开放不仅发展了生产力，也促成了理论界前所未合的活跃和繁荣，从而形成了国家争鸣的景象。在此大穹景下，我国学吞不断探索，结台中国社会王义建设的实践，相继提出了几种新的价值论观点：1、“遗传价值论”[1]。此论是在传统政治经济学的是础上发展起来的，它建立在马克思的劳动价值论是础上。其不同之处在于：马克思认为创造价值的主体是工人、农民，是体力劳动者，而遗传价值论者认为，除了工人、农民外，遗传劳动者，即科学技术人员也是创适价值的主体．他们创造了遗传价值。而随着科学技术的友屡，遗传劳动者创造的…