论大学文化视阈下的思想政治教育

思想政治教育是中国共产党的政治优势。建设具有中国特色社会主义的大学文化需要继承和发扬党的这一传统优势。思想政治教育不能局限在单纯的政治范畴之内,还应该在大学文化建设中发挥重要作用,是大学文化建设的“生命线”,也是实施大学文化建设的基本途径。充分认识思想政治教育的文化战略地位,积极推动大学文化建设,是大学思想政治教育的重要方略。     

以创新为灵魂,改善和优化高校整体育人环境

创新已不是一个一般的教育目标和要求,而是关乎国家富强和民族振兴的大事。跨入２１世纪,我们民族,我们的教育奏出的主旋律应是创新。“大学应该成为科教兴国的强大生力军。”高等教育应当以培养具有创新精神和创新能力的人才为己任,为发展国家的经济与科学文化作出自己的贡献。高等教育工作者要自觉地以创新为灵魂来审察和改进我们的工作。创新,既代表一种实际的本事和能力,也反映一种精神和思想状态。大学是为未来社会培养人才的,她应当体现人们对未来的追求,体现人们的理想,所以她必须高于现今的社会。一些当今社会允许存在,但不合理的、低级的现象,在大学里就应当受到抵制     

浅谈罗素的教育思想

本文概括了罗素教育理论的三个原则:坚持平等民主教育原则、实现装饰性知识与实用性知识相结合的原则以及运用现代心理学、伦理学的原则。并且总结了罗素以人为目的的教育观,他认为教育的目的就是要培养每个人树立美好的性格和健全的体魄。有了这些,就可以应对生活中的所有问题,就可以在世界面前做出正确的选择,就可以建造美好的生活。本文认为罗素的这些教育思想就是素质教育的思想,这种教育思想对于我们今天正在改革的教育来说具有极其重要的借鉴意义。     

试论大学创新教育的理论与实践

本文从创新的内在涵义入手 ,论述了大学创新教育的思想内涵、基本特点 ,以及创新教育与守成教育、素质教育的关系。文章认为 ,推进大学创新教育不仅有利于国家的可持续发展和经济决策 ,也是对大学发展的强力支持 ,创新能力是知识经济时代人才必备的能力。大学创新教育思想的实践 ,首先要从转变教育观念、改革教育教学和营造良好的创新教育氛围着手     

徐志摩与罗素的交游及其所受影响

徐志摩1920年离美赴英求学的真正原因不是为师从罗素,而是想追随政治学家拉斯基.徐志摩最终没能够拜罗素为师,也不是因为罗素为了反战和离婚已经被剑桥大学"除名".罗素1921年是主动辞职离开剑桥,与反战和离婚无关.徐志摩于1920年10月与罗素建立联系,当时伦敦英国华人协会、剑桥邪学社分别邀请罗素夫妇发表演讲,徐志摩都是积极的参与者;由于徐志摩的穿针引线,梁启超的英文著作得以纳入由罗素担任学术顾问的"心理学、哲学与科学方法国际文库".徐志摩还著文研究了罗素的政治观、中国观,以及儿童教育思想,这些文章反映了徐志摩对罗素思想的认识及所受影响.     

知识经济时代思想教育探新

知识经济时代 ,思想教育要重新架构起价值教育体系 ,承认自我奋斗和自身价值 ,引导人们价值取向的社会化 ,重视个人价值体系的知识价值、能力价值、创新价值 ;要在文化思想教育中体现民族化教育 ,继承和发扬传统文化中“明德”、“亲民”、“至善”的人格塑造观 ,“经世济民”的道德思想 ,“生”、“变”、“群”、“敬”的哲学理念 ;同时 ,还应该排除实用主义、存在主义哲学的干扰 ,要准确地、全面地理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论     

一流大学应当突出创新教育

通过简要地分析传统教育的弊端、培养创新人才的意义以及大学的职能,提出了一流大学要培养一流人才、而一流人才应该具有创新精神和能力的观点.在此基础上,本文还着重讨论了有关落实大学创新教育的几点思考.     

构建创造性的大学教育模式探讨

我们必须要转变观念,设计出具有创造性的大学教育模式,这种创造性应该体现在大学教育的各个环节,它主要包括三个部分,学生自学、在教师指导下的课堂讨论、在自学和讨论基础上科研.构建创造性大学教育模式必须要转变传统的教育观念、转变教师的角色、改革专业设置、课程设置与内容以及教材等等.     

校园文化:理想与现实——从“老北大的故事“说起

理想的校园文化应该体现真正的大学精神 ,以理性与良知为支撑 ,体现现代教育和管理以人为本的思想 ,富于人文关怀。既固守传统文化的精髓 ,又具有接纳当代、放眼未来的胸怀。校园文化建设应努力克服缺憾 ,向理想靠近。     

罗素核战争观的正义分析

正义作为人类一种重要的价值目标,从正义理论审视罗素的核战争观,使我们认识到罗素核战争观体现的正义思想:一是体现了程序正义思想,他探究了避免核战争爆发的合理、公正的东西方和解程序;二是体现了人权正义思想,人类的生存和安全权利作为人权的重要组成部分,罗素试图通过探究免于核战争破坏和危害的解决措施和方法来保护人类最基本的生存和安全权利,从而体现了其理论的人权正义思想,展现了他对人类最基本价值和尊严的重视;三是体现了其分配正义思想,在他探究人权正义思想的基础上,进一步暗含了他探究人类的每个人在生存和安全的权利的平等分配,期望人类的每一个人能平等地获得生存和安全最基本的人权权利。     

礼义积伪 重己役物——荀子的教育思想及其启示

荀子的思想代表了先秦学术思想的一个高峰,而他的著作《荀子》既是先秦诸子思想的批判总结之作,也是汉代学术思想发展的重要来源。苟子的教育思想以人性论为基础,内容上重视礼义,方法上强调真积力久最后达到社会安定和谐,“明分使群”的目的。荀子的教育思想以及教育目标的社会价值取向提醒我们,高校的教育工作要重视学生合理的需求,重视学生个人追求与社会价值的统一;同时要为学生建立一个精神的伊甸园,不能迷失于物质的洪流之中。苟子的管理智慧对高校的管理者也有一定的借鉴意义。     

吕祖谦教育思想蠡测

吕祖谦为我国古代著名学者，亦为知名教育家。其教育思想既强调内心涵养，又注重实用，颇具特色。本文述其有关师道治学之一二，以窥大家宏论之一斑。     

全球知名大学领导学术表现与行政生涯关系研究

大学领导是我国高等教育体系建设的中坚力量，其办学理念和教育理念都深刻影响着我国高等教育治理体系及其治理效能。大学领导往往是"学而优则仕"的结果，但是他们的上任和选聘与其"学"如何"优"的定量关系，依然是未解之谜。因此，刻画大学领导的科研表现与其行政职务的动态关系，了解和研究大学领导学术生涯和行政生涯的关系，有利于厘清高等教育人才职业生涯路径，为解决我国教育创新型人才培养问题提供建议与参考。本文定量研究大学领导的学术生产力和影响力是否受到其行政职位的影响。对来自411所大学的343名男性和68名女性大学领导进行抽样调查，其学术生产力和影响力的数据来源于Web of Science数据库收录的发文量和被引量。我们定义了四个时期：任职前时期、前任职到现任职时期、现任职时期和参考时期，采用统计学方法，对比分析他们在任现职前后的学术生产力和学术影响力的变化。大学领导对高等教育的发展至关重要，繁杂的公事、巨大的压力及紧凑的工作时间让他们在成为领导的过程中，经历着学术生涯和行政生涯或互动或促进或博弈的历程。前人研究表明，行政职务对个人生活和职业生涯有各种负面影响。本研究定量考察了行政职务对学术人员科研表现的影响。结果表明：（1）行政职务对校领导的发文量影响较小，对被引量的影响程度中等，行政职务在一定程度上影响了各位校领导的学术表现，尤其是影响了大部分校领导的学术影响力；（2）学科的不同在行政职务和学术表现的关系上无显著影响；（3）大学排名的高低，对校领导在任职后的学术生产力有很薄弱的影响，在学术影响层面上，高校领导任职后都呈下降趋势；（4）从性别的角度看高校领导在任职前后的学术表现并没有较大不同，男领导和女领导的学术表现在任职后均有所下降；（5）任职经验较长的校领导发文量受行政职务的影响更大，而任职经验较短的校领导则是被引量受行政职务的影响更大。我们通过定量分析与统计验证，再一次证实了"鱼和熊掌，不可兼得"的事实。大学行政职务对高校教师来说，是他们的"达摩克利斯之剑"，既可能像一部分教师一样学术行政双丰收，更可能像大多数（近六成）教师一样出现纯学术影响力的下滑。在高校领导自身层面，"事半功倍"的学术能力和处事能力能为其带来稳定，甚至更大的收获。在政策制定者层面，可以考虑为高校管理工作者提供管理培训平台，尤其是提供高校领导的培训提升平台，遴选大学领导时重学科和经验、轻排名和性别。     

危机时代的大学治理与变革——阿什比《科技发达时代的大学教育》核心思想分析

《科技发达时代大学教育》自1983年被译介到我国以来受到广泛而持续的关注,在中文核心和CSSCI期刊中被引500多次,然而学界并未对该著作中的主要思想进行系统总结和评析。阿什比的主要思想可以分为大学治理思想、大学改革思想、大学育人思想等三个方面。在大学治理方面,他认为大学应该实行分权治理、多元参与、重心下移、保持动态平衡;在改革方面,他提出主动改革、渐进改革,坚守大学的内在逻辑发挥主导作用,处理好传承与创新的辩证关系;在学生培养方面,他认为最高目标是提升学生的修养和判断能力,"教育的最优良的特点"以及"大学最高目标"都需要通过师生交流才能实现。     

大学学报特色与使命关系研究

在编辑学理论关于大学学报的研究中,一个所谓重要的命题就是"特色生命论".这个命题没有把学报特色与真正的历史使命和功能这个根本关系摆正,难以成立.首先,科学和登载它的学报不一定非要有什么特色,"学术乃天下之公器".其次,学报是高等学校主办的、以反映本校科研和教学成果为主的学术理论刊物.学报的本质是学术期刊,它的安身立命要求必须按照学术期刊的办刊规律来办刊,放弃自己的历史使命而去追求所谓的"特色",是本末倒置.再次,学报不看重"特色",并不意味着不需要策划也并不意味着放弃地域文化优势的发挥.     

论我国学报百年发展的基本经验——为纪念我国高等学校学报创办100周年而作

我国高等学校创办学报一百年来积累了丰富的经验:学报要立足本校放眼社会,反映主办学校的学术成果、促进校内外的学术交流、推动学校的教学和科研的发展,在此基础上承担起传播知识、研究学问、启迪思想、繁荣学术、传承文明的历史使命;学报要坚持学术性,努力提高学术品位;学报要有体现创新精神的办刊理念;学报编辑要做学者型的编辑。     

创建优良学风是高校学生教育管理的核心内容

在阐述学生教育管理与高校学风建设、人才培养三者关系的基础上 ,指出创建优良学风的重要性与紧迫性 ,强调学生教育管理工作应在创建优良学风、促进人才培养中发挥积极作用。提出了创建优良学风是学生教育管理核心内容的新观点 ,并对如何加强和改进学生教育管理工作、促进学风建设、培养高素质人才进行理性的分析与探讨 ,提出了一些新的思路。     

思想的张力——当代西方自由主义与社群主义之争在中国

西方思想界与中国思想界都存在自由主义与社群主义的争论。中国思想界的争论在某种意义上是西方相关争论的延伸。但是,作为一个思想现象,必须区分这一争论的中西处境。一方面,区分他们各自的思想针对。另一方面,刻画其所处的不同文化语境。再一方面,必须对中国思想界借取西方相关思想资源的思想张力保持高度警惕。从而,可在中西思想的比较研究中获取丰厚的研究资源。     

同归而殊途 一致而百虑——蔡元培与郭秉文办学理念比较

蔡元培与郭秉文是中国近代高等教育史上同时期的两位重要教育家,二人办学思想各具特色,但在完全人格培养、注重学术、教育自治、加强基础学科建设方面具有共性。这为我国高等教育在大学管理、人才培养、学科建设、大学职能等方面的改革指明了方向。     

大学管理应为大学的科研职能服务——弗莱克斯纳《现代大学论——美英德大学研究》研读

弗莱克斯纳是美国著名教育批评家和改革者。他在对20世纪初羡、英、德大学进行深入研究后，写成《现代大学论——美英德大学研究》一书。在书中，他具体论述了现代大学的作用与职能、现代大学与外部世界的关系，并认为大学的最重要的职能是发展学术，大学的管理活动要紧密围绕这一目标展开。为了服务于发展学术的目标，他主张大学在管理上要做到目标统一，给予教师充分的大学管理权，努力改善教师工资待遇并为研究者创造宽松的科研环境。