中非新视野

中国与西方有可能在共同推动非洲经济发展领域构建起新的利益交汇点,拓展出中国-非洲-西方国家多边合作与共赢的新机制。事实上,近年来,世界范围内已经出现了大国力量重返非洲的现象。     

浅谈西方马克思主义的产生

第一次世界大战后，俄国十月革命胜利但西方社会主义相继失败．在这样的背景下．西方马克思主义在资本主义国家中产生。尽管西方马克思主义出现在西方资本主义国家间，但这并不是个完全的地域性概念。而是一个意识形态概念。西方马克思主义主张重新发现马克思的原来设计．主要表现为“左”的思潮的意识形态。     

荐书录

《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊（第一辑）》（全44册） 梵蒂冈图书馆是欧洲收藏汉籍最为丰富的图书馆之一，其收藏汉籍的历史最早可追溯至16世纪末。现藏汉籍约1300余部，大致可分为六类：基督宗教类、西方科学类、中国古籍类、辞典类、艺术类、舆图星图类。这批文献对中国明清史、思想文化史、天主教史、翻译史、语言史乃至对西方汉学史和全球化史研究，都有着极为重大的意义，但长期以来这批稀世珍宝只能沉睡于图书馆中，随着近年来学术研究的不断深入，中外学界迫切呼唤其早日面世。     

咸水淡水走中山

从台山的上川、下川岛下来,诲水鼓起鲜咸鲜咸的海风扑面而来。海面上飞掠过两只海鸥,俯冲着点水觅食,然后箭一般射向天际。下一站是中山,我们的文化品鉴之旅逆珠江口而行,从咸水走向淡水,似乎与当年那些向东方传播西方宗教的冒险家们的足迹相重合。上下川岛是西方传教士远涉重洋登陆南中国陆地的第一站,而这些冒死的探险传教,有意无意间沟通了中西方文明。在岛上,我们参观过1552年到达上川岛的传教士方济各·沙勿略的遗迹。他可能是最早抵达中国的西方传教士,登岛当年就病死在岛上。     

哈尔滨本土文化下的“中华巴洛克”历史建筑研究

哈尔滨近代的建筑发展史中,由于殖民侵略,出现了中西方建筑交融的现象。哈尔滨作为最先被殖民侵略的城市,最先出现了中西方建筑相结合的产物——"中华巴洛克"。这是中国建筑与西方建筑的完美结合,是中国人民智慧的结晶。本文将从客观的角度对哈尔滨的历史文化进行简单的概括。对"巴洛克建筑"的特点进行分析,深入解析巴洛克建筑与中国建筑相结合的特点,中华巴洛克建筑的历史价值与现实价值,中华巴洛克建筑目前的现状与保护措施。     

从传统文化的角度探析中西方儿童教育的差异

中国和西方国家的历史背景不同、文化背景不同、政治背景不同。在这些众多差异因素的影响下,中西方儿童教育也存存在的差异进行了阐述。最后,介绍了中国和西方国家在经济发展方面存在的差异,这也是导致中西方儿童教育存在差异的一个主要因素。希望通过本文的介绍,人们可以更加全面地了解中西方儿童教育工作,更加清楚地认识到中西方儿童教育存在的差异。     

中国传统文化与西方文化内涵比较

中国传统文化和西方文化交流已经有数千年,中国传统文化和西方文化如同手足,千姿百态,各有千秋。研究中国文化与西方文化的交流,并对中国文化内涵与西方文化内涵进行比较,具有至关重要的历史意义。进行文化比较能促进我们弘扬中国优秀的传统文化,建设具有中国特色的社会主义文化,建设有中国特色的社会主义国家。     

西方数字文化霸权对大学生价值观影响研究

西方数字文化霸权具有"自愿认可"的本质特征,表现为数字技术霸权、数字媒体霸权和数字文化霸权。在数字时代,西方凭借数字技术优势和数字媒体垄断,把西方意识形态包装成西方数字文化形式,推行西方数字文化霸权。中国大学生出现了一些西方数字文化的数字粉丝社群。借助于大学生的"产消者"特性,西方数字文化霸权的渗透路径在营销策略、传播方式和表征模式等方面发生了转向。这让大学生数字粉丝在无意识中对主流价值观产生认同偏移。高校应该坚持内容为王、以效为要、导向为魂、学生为本,提升思想政治教育的感召力、精准传播力、引导力、亲和力。     

全球化背景下的中国大学生义利观教育

义利观作为价值观的基本问题之一,其概念带有中国传统文化的特色,但反映的是人类共同的、普遍的问题。随着对外开放程度逐步加深,中西方文化交流日益密切,大学生义利观在西方价值观影响下发生变化,价值选择产生一定困惑。在此背景下,必须要加强高校义利观教育。笔者主要以定量的研究方式进行,采取问卷调查法、文献研究法等研究方法,最终阐明大学生应遵循科学的有中国特色的义利观,如何在西方文化影响下开展高校义利观德育工作,以便为广大高校参考。     

刘晓波案的法律透视

要求中国这么一个有着几千年古老传统的年轻大国实行跟今天西方发达国家一样的政治法律制度，要求在转型中的中国实行跟西方发达国家一样的政治法律制度，不仅违背了中国社会的根本利益，同时也违背了西方国家自己走过的历史进程。     

关于西方修辞学研究的几点思考

西方修辞学具有悠久的历史、辉煌的成就,也具有很多自身的特点。本文对西方修辞学研究中的一些问题,如西方古典修辞学发达的原因、引入西方修辞学史的难题、西方修辞学家的划分等,做了一个简要的探讨,认为西方修辞学家的多样性对于西方修辞的发展具有重要的影响。     

西方音乐在中国本土的流传与现状

本文简要的介绍了西方音乐文化在西方文明中的诞生过程,并以此为基础,继续阐述了这样的一种音乐文化现象在我国本土的流传,以及在现阶段下的发展和传播的现状。     

探析西方艺术歌曲在中国的发展

随着世界经济发展的全球化,各国之间的文化交流越来越频繁,西方艺术歌曲开始进入中国市场,由于中西文化之间的风俗、审美等方面的差距,使得西方艺术歌曲只被少数音乐家的所熟识,普通民众对西方艺术歌曲变现十分冷淡。本文通过对艺术歌曲的内涵,中、西方艺术歌曲的发展历程进行分析,探究西方艺术歌曲在中国的发展。     

论西方宗教音乐中的精神内涵

在西方音乐史的研究中,宗教音乐不仅是一个极其重要的研究领域,也是一个十分复杂的研究对象。我国对宗教音乐的研究起步较晚:19世纪中期以后,西方音乐文化逐渐影响到国内,20世纪初黄自、萧友梅、丰子恺等人致力于给国人介绍西方古典音乐;1949年以后,大量西方音乐通过前苏联传人国内;"文革"时期,由于受到极"左"思想的影响,西方音乐的研究一直停滞不前,直到80年代才逐渐步入正轨;而国内真正重视对西方宗教音乐的研究则始于90年代初期。这一时期,出现了一批重新审视宗教和西方音乐文化关系问题的文章,包括杨燕迪在对西方音乐的界定中写到:西方音乐"是以基督教文明为基质发展起来的艺术音乐",可见宗教对西方音乐文化的影响与基督教在音乐史中的重要历史地位已经逐渐得到了国内学者的普遍认可。     

中国应该为西方社会大锅饭买单吗?

新加坡《联合早报》刊文《中国应该为西方社会的大锅饭买单吗?》说,西方经济发展正面临巨大困境。一些经济学家认为这是中国发展造成,因此要求中国采取一些人民币升值等措施来解决西方经济问题。其实西方经济问题是西方"大锅饭"造成的。如果不能挣脱不合理的社会保障模式的枷锁,西方经济难以摆脱发展困境。     

中西方酒文化及其差异

翻开五千年的中华文明史册,酒．伴随着人类,走过了悠悠的岁月,无论是在中国还是在世界其他各国,都酝酿出了悠久灿烂的酒文化。中西方对酒的喜爱虽然相同,但由于文化差异,造成了中国人与西方人品酒的角度有所不同,也就延伸出中西方酒文化的种种不同,那么在酒种、饮酒礼仪、目的和传统习俗等方面中西方都存在哪些差异呢？     

中国在非洲——中国改写大国入非模式

西方地理大发现之前，中国明朝郑和的庞大船队，已让中国与这个古老大陆建立了联系——至今在非洲东海岸还能遇到自称郑和船队后裔的非洲人。与此后西方殖民者的屠杀和奴隶贸易完全不同．中国人在非洲出现—开始就只是传播文明。     

埃及与新中国建交始末

新中国重视发展与阿拉伯国家的友好合作关系.埃及爆发"七月革命"后,纳赛尔上台执政.纳赛尔领导的埃及捍卫国家主权,维护民族利益,与西方大国矛盾日益尖锐.1955年召开的万隆会议加深了埃及对新中国的了解,并推动了两国关系的发展.经过多方努力,埃及与新中国终于建立了外交关系.     

埃及与新中国建交始末

新中国重视发展与阿拉伯国家的友好合作关系。埃及爆发“七月革命”后，纳赛尔上台执政。纳赛尔领导的埃及捍卫国家主权，维护民族利益，与西方大国矛盾日益尖锐。1955年召开的万隆会议加深了埃及对新中国的了解，并推动了两国关系的发展。经过多方努力，埃及与新中国终于建立了外交关系。     

中国话语解读西方危机

西方一直热衷于推动所谓的“价值观外交”和“颜色革命”,但今天突然发现形势不妙,美国自己经历着上世纪30年代以来最严重的经济危机,“占领华尔街”运动把美国体制的各种弊病暴露无遗;欧洲也面临着“希腊之春”蔓延的可能,搞得不好,欧盟像苏联那样解体也不是不可能的。西方遭遇危机,世界也进入了“后西方时代”和“后西方话语时代”。在这样一个时代里,中国人应该抓紧自己的话语建设,并用自己的话语来审视和评判西方的一切。