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相似文献
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1.
郭德君 《职业时空》2008,4(10):228-228
人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。在特定的时空条件下,人要通过观念意识、品德情操、心理性格、价植取向和文化修养的外观而展示个人的内在价值。  相似文献   

2.
一、建筑和园林文化的现状当代的城市建设、园林打造,有科技、功能、设施等行业规范标准,比如《风景园林图例6图示标准》CJJ 67-95、《城市道路绿化规划与设计规范》建标【1997】259号等等,规定了如园林植物乔木、灌木、草坪的比例,叶色、花色、四季植物的搭配,  相似文献   

3.
自然与社会环境直接影响文化艺术的形成。作为原始宗教形式,萨满是北方少数民族特有的文化,具有很鲜明的地域特色。通过探讨萨满艺术的原始本质及现代影响,探讨做大做强以萨满文化艺术为主的地方民族文化产业,从而弘扬民族传统文化,促进民族文化的发展,开发社会经济及文化价值。  相似文献   

4.
高校网络文化建设现状及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
网络文化是指“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础,以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。这是一种与现实社会文化相比具有不同特点的文化。”①网络文化在与传统校园文化的碰撞、融合后,形成了高校校园网络文化,即以高校教育者与被教育者为建设主体、以主体参与创建的数字化互动媒体,如论坛、博客、QQ群、手机短信等为载体,以发送和接收数字化信息为核心内容、以高校校园为聚合点的文化。@高校校园网络文化具有开放性、非线性、远离平衡态和涨落等自组织特性。高校的校园网络文化在兼有技术与社会文化双重内涵的同时。还被赋予了教育的本质含义。加强校园网络文化的建设和管理是促进大学生健康成长成才的重要举措。  相似文献   

5.
园林植物是园林中最重要的景观,其选用和配置不仅影响到园林景观功能的发挥,而且影响到园林的社会和经济效益,进而影响到园林设计单位的声誉。根据植物特性以及园林应用,园林植物可分为园林树木和园林花卉,园林植物的选用实际上就是园林树木和园林花卉的选用。因此,科学的选用园林植物和花卉才是重要的课题。  相似文献   

6.
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一,在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展,历史在进步,进入21世纪的今天,孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为,孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化,长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用,并对今天的中国人,包括世界华人仍具有强大的影响魅力,但是,由于传统孝道文化的复杂性、多元性,其精华与糟粕并存,因此,现代社会对传统孝道文化应是判断地继承,而且,更重要是取传统孝道文化精华的基础上,重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。  相似文献   

7.
彭建胜 《职业时空》2008,4(9):184-184
校园文化是社会主体文化的亚文化,是社会的变化作用于学生的中介。它作为社会文化的一部分,从诞生开始就发挥着一般文化的共同职能,即通过一定的物质环境和精神氛围,使生活在其中的每个成员都有意无意地在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面与现实文化发生认同,从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。伴随着我国社会经济的快速发展变化,我国的高校校园文化建设取得了巨大的成绩,但也存在着很多问题。  相似文献   

8.
武勇 《职业时空》2009,5(10):133-134
“抱拳礼”作为中华武术的常规礼节,深受习武人的喜爱,但对其所体现的深刻文化内涵,却少有人知。通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对中华武术“抱拳礼”丰富的文化内涵做了深入剖析,对建设社会主义和谐社会具有一定的社会价值与指导意义。  相似文献   

9.
传统水墨画文化的意义是体现在从文化的角度去思考和评判水墨画的文化价值,水墨画固有的绘画图式被放在第二位或者把它作为一种技术因素来传授讲解.而现代水墨画的文化含义在尊重传统的基础上更加延伸与拓展了水墨画的本身文化含义.现代水墨画和中国快速发展的经济的不同步有着深刻的内在原因,其中被人忽略掉的文化含义以及文化意义的衍生是重要的因素之一.  相似文献   

10.
程丽琴 《城市》2004,(2):52-53
面向新世纪的居住环境应当具有高品位的文化特征.居住区不仅要有幽雅宁静的居住场所,而且应当通过规划设计对居住环境的自然与人工设施赋予文化内涵和艺术意蕴.居住区作为人类生存的基本环境,是人与自然环境、人与社会环境相结合的基点.  相似文献   

11.
樊瑛 《现代交际》2014,(2):88-91
中国的文化博大精深,意蕴丰富,而地名文化就是其中的一小个类别。地名是一种社会现象,是人类社会发展到一定阶段的产物,它随着人类社会的形成而产生,同时又随着人类社会的发展和自然环境的变换而演变。地名又是组成历史精髓的要素之一,虽是一个个简单的名称,却道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。奉化地名也蕴含着丰富的当地文化,反映了奉化所特有的文化意蕴。从地理地貌、历史事实、宗族观念、宗教文化等方面来体会奉化所特有的文化底蕴。  相似文献   

12.
园林中有一大不可忽视的重要元素就是构筑物,它在园林中的重要地位几乎与园林景物相等,很多园林造景郝是围绕建筑展开的,而构筑物与环境景色相互映衬才别具一番风味。建筑的墙、门窗、廊都成为与自然景物形成绘画效果的工具,借用这些工具巧妙地,形成园林中特有的景物风格。通过微妙的细节安排,用构筑物与自然对话,抒发造园师与园主复杂的思想情感。这种内外渗透的表现手法也使风景园林的空间变化更加丰富,发挥了亭台楼榭赏景抒情的作用。  相似文献   

13.
地名是人类认识和识别其生活的自然及社会环境的符号,是一种语言现象,也是一种社会现象。对地名进行研究具有深刻的语言学价值和社会文化价值。本文拟从语言学角度对资中县乡镇村地名的通名进行分析,并从中总结出该县地名通名的特征。  相似文献   

14.
小议瞻园的造园与中国古典园林   总被引:1,自引:0,他引:1  
张濛 《城市》2003,(6):54-56
世界上的园林风格最典型的有两种,即东方园林与西方园林。两种造园风格之所以有很大不同,究其本源是因为东方与西方有着不同的哲学体系与文化传统,从而产生了不同的美学观点。西方园林是以法国古典主义园林为代表的几何形园林,其特点是整齐一律、均衡对称,具有明确的轴线引导,讲究几何图案的组织,连花草树木都修剪得方方正正,表现一种人工的创造,强调的是人工美。中国古典园林是东方园林的代表,它的特点是本于自然,高于自然,把人工美与自然美巧妙地结合起来,从而做到“虽由人作,宛若天开”,再现自然山水,强调自然美,而且中国的传统是文人造…  相似文献   

15.
一、人文精神的内涵与教育价值 人文精神,是高度重视人和人的价值观的一种思想态度.人文精神是一种"终极关怀",即关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统等内容,关注人的自由与平等,人与社会、自然之间的和谐等.  相似文献   

16.
中国传统的“和”文化具有普适性价值,一是他的普适性,二是他的世界认同,包括对当今世界人与人、人与社会、人与自然,以及世界和谐都有重要的作用.  相似文献   

17.
21世纪以来,构建和谐社会就是我国所一直倡导的。我国传统文化中有着非常丰富的和谐观念。"心和、人和、天和"是传统和谐文化的重要内容,可随着社会的不断发展,西方文化进入中国,中国传统和谐文化在我国的地位显著下降,但是传统和谐文化仍然具有其独特的价值。我国当代所处的环境与以前的社会环境存在很明显的差异,要想在当代合理运用和谐文化的观念,就必须把和谐文化的价值观念进行转换,使之适合当代的国情。本文从传统和谐文化的基本内容出发,叙述了传统的和谐观念在当代应该如何进行转化,才能加快我国和谐社会的构建步伐。  相似文献   

18.
孔翀 《公关世界》2023,(3):44-45
乡村仍旧是我国现代多数人生存、生活与发展的原始自然空间。在现代经济推动人们物质生活极大满足的现状下,人们内心对返璞归真的乡村田园居住生活环境有了越发强烈地天然向往。将富有自然之美、特有文化和审美价值的乡村元素融入到风景园林规划设计之中,既满足了环境的美化保护、人们精神文化的丰富和体验,又有助于现代风景园林景观设计的可持续发展。风景园林规划设计中融入乡村景观,这一要求体现了人们环境保护意识的增强,基于此,文章从乡村景观的多个要点加以阐释分析,以总结并探讨乡村景观在风景园林规划建设中的融入策略。  相似文献   

19.
礼乐文化是中国传统文化的核心价值,其文化内核培育了中国人的仁爱精神、和合精神与社会秩序。挖掘礼乐文化中的合理因素,有助于提升学生的思想政治素养和道德品质,美化思想政治教育过程,丰富思想政治教育内容。因此,探讨礼乐文化在思想政治教育中的价值实现,对于改进和加强当前我国思想政治教育建设,具有重要意义。  相似文献   

20.
中国人的年具有丰富的传统内容和深厚的文化意义,所以不能走形式摆样子去应酬,更不是“假日综合征”那种受累伤身。当今物质生活丰富,年味则更广更浓,如果用心去享受,自然轻松快乐。美矣。  相似文献   

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