论文化认同的形成和民族意识的特性

民族主义的基本前提是民族意识和民族认同 ,这是民族主义研究领域的学者们已经达成的最重要的共识。但是许久以来 ,绝大多数学者只是把它作为一个不证自明的公理性预设 ,认定每一个民族成员对于本民族的同胞和本民族的文化都有一种天然的认同感 ;民族意识觉醒于殖民主义时代 ,其结果表现为民族主义。而很少有人对此进行理论考察。事实上 ,要想厘清民族主义的来龙去脉 ,特别是要想认清民族主义的基本属性 ,就不能回避民族意识和文化认同问题 ,因为它们决定了民族主义的基本特性。本文所要探讨的正是这一重要的理论问题。     

民族意识的结构、功能和本质

一、民族意识的分层和分类 从感知的角度,民族意识分为感性层和理性层。 感性层,即民族意识的感性表现,这也是最初的、表层的民族意识,是民族意识的外在形式。它包括民族感觉、民族情感和民族情绪等民族心理状态,这一层次的民族意识属于民族心理范畴。当关系到某一民族生存发展及其利益关系的刺激发生时,对此作出反映的民族成员,此时他们的感觉即是民族感觉,并在此基础上产生了一定的喜怒哀乐、憎恨厌恶以及振奋与消沉等民族情感与民族情绪,如在国际比赛或族际比赛中,不同的民族或民族群体的人们随着比赛的进行会有不同的感觉、情感和情绪,这就是民族感觉、民族情感或民族情绪。我们对中国女排胜利的欢欣,对男子足球队失败的痛惜,无不是民族感情的表现。此外,如日常生活中人们不自觉的民族自我意识、认同意识、分界意识等也属此列。     

民族意识的若干问题探索

什么是民族意识? 关于什么是民族意识,人们可以从不同的角度给以不同的规定。你可以说,民族意识就是具有民族特点的各种心理和观念形式的总和;也可以说,民族意识就是民族群体及其成员对本民族的全部生活过程的反映;还可以说,民族意识就是在同别的民族的交往和比较中自我反馈的产物。总之,存在决定意识,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在。”民族意识也不例外,它只能是被意识到了的民族的社会存在。而民族的社会存在主要就是指民族     

关于民族意识的思考

关于民族意识的思考崔英锦民族意识，是一个敏感的问题，但在多民族国家里，又是一个不可回避，而且是不可忽视的重要问题。它关系到民族的繁荣发展，各民族的团结、进步和社会主义四化建设的进程。何为民族意识？民族意识乃是民族成员对于自己从属于这一民族的意识，是对...     

关于构建民族意识调控机制的几点思考

民族意识是人们在族际交往中形成的关于自己归属于某个民族的观念。民族意识从根本上说是一种利益意识,它能唤起民族成员对民族利益的关注,也能促使民族成员站在本民族的立场上,看待和审视本民族与其他民族交往过程中所体现出的各种关系,从而反映的是民族关系的重要内容。党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的重大战略任务。我国作为一个由56个民族组成的社会主义大家庭,民族关系的和谐、健康发展是社会主义和谐社会的重要组成部分。对民族意识进行调控,能够促进民族关系的和谐健康发展,因而也是构建社会主义和谐社会的重要措施。…     

论藏族的民族意识与文化兼容

民族意识是民族文化的重要部分,不论一个民族兼容了外来民族多少文化成份,其民族意识也总是潜在于每个民族成员的思想中,表现的形式和内容又是那样多种多样,而且时隐时现。如果引导得当,民族意识可以成为民族发展进步的动力。在我国少数民族中,藏族是民族意识和民族文化比较独特的民族之一,本文简略探讨他的民族意识和文化兼容。     

论民族意识

民族是世界上普遍存在的社会现象,民族意识自然也是世界上普遍存在的客观现象。而且当今世界民族意识有普遍增强的趋势,甚至在社会主义国家也不例外。因此,民族意识问题日益成为社会生活中不可忽视的重要问题,日益引起社会各界特别是政界、民族学、社会学、民族理论学界的关注和重视。深入探讨研究民族意识及其发展趋势,是社会实践向民族理论界提出的一个重要课题。近年来,我国民族理论界有些学者提出要重视民族意识问题的研究,而且作出了有益的探讨。但是研究的面不够广。本文将就民族意识的内涵和实质、结构和层次、表现形式和社会功能以及发展趋势等问题,谈些粗浅的认识,意在参与和推动我国学术界对民族意识的深入研究。     

民族意识与改革开放

本文认为民族意识有集中型和松散型之别,民族意识较强的如彝、苗、瑶等民族属于集中型,民族意识较弱的如白、壮族属于松散型。认为民族意识是民族存在的反映,民族存在的一切因素都是在社会历史中运动的,民族意识随着社会的发展而不断增强。而改革开放给我国民族意识的发展带来了更好的社会环境,只有对外开放,才能优化民族意识,促进民族的进步。一、民族意识与民族存在民族意识是社会意识的一种,它是一种在民族社会"对他而自觉为我"①的精神现象,从群体自觉的角度,它可以解释为"同一民族的人感到大家是属于一个人们共同体的自己人…     

仡佬民俗中的太龙人熊棋研究

仡佬族是一个有着悠久历史文化的民族,太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式.务川仡佬族苗族自治县是仡佬民族的发源地,在这里我们可以领略到务川仡佬民族独特的文化魅力、感受它内在和外在的文化蕴含.而太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式,我们通过这样的表现形式可体味它内在的美.文章将从仡佬太龙人熊棋的外在表现形式和内部所具有的文化特质的分析对仡佬民族意识进行一种高度的概括,从而对仡佬族有不同维度的认识.仡佬族是中华民族中不可或缺的一个部分,发掘仡佬文化内在优秀特质,有利于中华民族文化的大发展、大繁荣.     

仡佬民俗中的太龙人熊棋研究

仡佬族是一个有着悠久历史文化的民族,太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式。务川仡佬族苗族自治县是仡佬民族的发源地,在这里我们可以领略到务川仡佬民族独特的文化魅力、感受它内在和外在的文化蕴含。而太龙人熊棋就是仡佬民族文化中的一种外在的表现形式,我们通过这样的表现形式可体味它内在的美。文章将从仡佬太龙人熊棋的外在表现形式和内部所具有的文化特质的分析对仡佬民族意识进行一种高度的概括,从而对仡佬族有不同维度的认识。仡佬族是中华民族中不可或缺的一个部分,发掘仡佬文化内在优秀特质,有利于中华民族文化的大发展、大繁荣。     

综述和讨论:关于小民族的生存及前景

作为人类社会、人类文化重要组成部分的小民族的生存及未来前景问题,他们因传统文化特点、因外部社会因素而引发的带有小民族特有特点的现实生存难题,早已引起人类学以及相关学科的高度重视,我国近些年对国内小民族的研究也渐成气象。那么,国内就小民族生存、发展问题的关注和实证研究状况如何?近数十年来,整个学界围绕小民族生存和未来前景以及影响因素的探讨,主要关注了哪些层面?提出了哪些主要观点?从问题意识出发,并结合自己有限的田野工作经验,本文尝试进行初步的综述和讨论。     

民族认同与国家认同研究述评

民族认同与国家认同的研究一直以来都是学界关注的重点内容之一,学者们为此进行了不懈的努力,成就卓然。文章通过对目前国内外民族认同和国家认同的相关研究成果进行系统梳理,指出通过引入身份认同理论,把群体或个体的意识和行为同文化和社会结构因素联系起来,从综合性、历时性的动态视角来研究民族问题,并由此总结出民族认同与国家认同变迁的规律或机理,将会更好地服务于现实社会。     

试论民族法律文化

民族法律文化是各民族人们对法律制度、法律规范、法律机构、法律设施以及立法与执法、合法与非法等各种法律现象的认识、了解、看法、态度、价值观念、信仰、期望和在此基础上所形成的法律意识、法律思想、法律传统的综合.它在形成、发展、变迁过程中,对人类社会的发展起了不同的作用.不同民族有不同的法律文化.当前,我们实施依法治国、建设社会主义法治国家的方针,研究各民族不同的法律文化具有重要的意义.     

论中国少数民族拥有使用和发展自己的语言文字的权力

语言文字是民族文化的重要组成部分,与其他民族文化形式一样,中国少数民族的语言文字得到了充分保护,各少数民族拥有使用和发展自己的语言文字的权力。政府一方面立法保护,一方面积极扶持民族语文教育、培养人才,建立相关的民族语文编译、新闻出版机构,并主动为少数民族创制、推行文字,推进了少数民族语言文字事业的健康发展。     

指示性与民族记忆：中华民族共同体视域中的符号建构

指示性作为符号认知的基本框架,能使符号与记忆、记忆与认同产生联结关系,因此,指示性不仅是民族记忆的基础,更是形成民族认同的作用机制。基于现实因素,民族记忆在不同的时期可能会发生流变,成为区别于历史文本或其他族群文化的全新记忆,因而具备积极建构的可能性。在指示性理论的框架下审视"龙"作为中华民族之共同记忆的符号再现,可发现,它不仅是各族群共有的与世界之关系的缘起锚定,也是跨民族的时间节气指命名与仪式的重要符号,可由此反思中华民族共同体视域中的符号建构应当如何达成。     

关于民族发展和民族关系中的几个问题

本文对民族共同体的发展阶段、社会主义民族关系的特点、主体民族的提法、历史上民族关系的主流和特点等问题提出了自己的看法。     

论民族文化的发展规律——兼说"民族文化保护"的认识论问题

马克思主义的唯物辩证法思想是我们研究民族文化发展规律的指导原则。同世界上的其他客观事物一样,任何一种民族文化事项都有自身发生、发展和消亡的历史。一种民族文化事项产生之后到底能够存在多长时间,取决于它能够在多大程度上满足民族文化事项传承者的物质需要和精神需要。任何一种民族文化保护活动,如果不符合文化发展规律,不符合民族文化传承者自身的愿望,就不能达到预期目的。     

地方精英与族群认同——一个村庄族群记忆的研究

本文通过对一个地方族群的案例分析,试图从地方精荚的话语表述和行为分析来探讨地方精英是如何影响地方族群记忆和地方族群认同的,并进一步强调族群的一些符号特征对于维持和凝聚族群的重要意义.     

铸牢城市少数民族中华民族共同体意识的价值、困境及路径

大量少数民族由农村迁移至城市,既为城市的发展注入了活力,也为民族工作和城市治理带来了挑战。铸牢城市少数民族中华民族共同体意识是做好民族工作的关键,能够帮助少数民族更好地适应并融入城市生活,并有助于在城市地区进一步做好民族团结进步示范创建工作,有效破解城市治理的难题。应从完善保障城市少数民族合法权益的机制和体制,努力提高城市少数民族贫困群众的生活质量与水平,关注并及时满足城市少数民族的精神需求,充分调动和发挥城市常住少数民族群众的积极性和带头作用四个方面去铸牢城市少数民族中华民族共同体意识。