国民素质教育法制化是教育进步的表征

自从有了人类也就有了教育。有了人的历史,就开始了人类特有的教育活动。随着历史的发展,人类的教育活动也不断发展。一定的教育实践和教育制度,是一定历史阶段的需要和产物。社会发展到现代化建设的今天,国民素质教育的意义已为人们所自觉清醒地认识,国民素质教育的...     

简论美学学科的形成和确立

劳动创造了人,人类的历史是自己创造的.恩格斯指出:“有了人,我们就开始有了历史”.马克思也曾指出:“这全部所谓历史不外是人类经过人的劳动创造了人类”.而且,“人离开狭义的动物愈远,就愈有意识地自己创造自己的历史”.这就是说,没有人的劳动也就没有人类自身;人类的历史归根到底是人类的劳动发展史,是生产主体制造和使用劳动工具不断地改造客体世界使之适应主体需要的社会实践史.美学,作为一门以实践为基础、以审美经验为中介来研究美、美感、艺术和审美教育的内在联系与一般规律的科     

略论对高师函授学员的全方位管理

管理是一种社会现象,人类社会自从有了共同劳动,就有了管理;自从人类有了教育,便有了教育管理。管理是一门科学,凡是事业都需要有管理。毫无疑问,函授教育管理也是门科学。管理的优劣决定着事业的兴败,科学地管理社会主义函授教育事业,是历史赋予我们的重     

马克思历史哲学浅论

马克思是一位超凡的政治思想家，也是一位独到的社会历史哲学家。他所创立的以辩证唯物历史观为特征的历史哲学，不仅丰富了人类思想理论宝库，而且引起了人类社会历史领域的一场广泛而深刻的革命。本文就笔者的理解，对马克思的历史哲学作了初步探讨     

历史：实然、必然与应然─—历史观与价值观关系探析

人们通常都确信历史观作为关于人类社会历史的起源、本质、规律、过程的理论，是对人类社会历史进程的实然和必然的揭示，然而实际上它还包含了对人类历史的应然─—人类社会演变发展的理想状态的体认，并且以对理想社会状态的价值判断为指导。因此，历史观与价值观密不可分，价值观是历史观的灵魂所在，生命所系。当一种历史观为社会所接受并据以指导、组织人们的历史创造活动，历史的应然也就在历史创造活动的展开过程中，成为必然并转化为实然．     

文化竞争和文化系统的生长机制

纵观人类五千年有文化的历史,每当五大门类文化成果——科学、民主、人道主义、法制和教育可以协同作用时文化就兴旺,反之就衰落。     

论摹仿的写作学意义

人类的历史是一部模仿的历史，在模仿中创造，在模仿中前进。世界需要模仿，生活中离不开模仿。模仿出于人类的天性，从孩提时候起，人就有了模仿的本能。人和禽兽的区别之一．就在于最善于模仿。人们最初的知识就是从模仿中得来的——从蜘蛛学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从黄莺学会了歌唱，如此等等。模仿不仅帮助人类发展了自然科学．也启迪人类发展了文学艺术。文学离不开模仿，     

在中国古代史教学中加强爱国主义传统教育

进行爱国主义教育，要求学生对祖国的历史有宏观的认识；认真讲述我国历史上的科学文化成就及其对人类社会的杰出贡献，以加强学生对我们民族伟大智慧和创造才能的认识，增强学生的民族自尊心和自信心；向青少年讲授爱国主义传统，要大力宣传历史上劳动人民和杰出人物为祖国为民族坚持真理，敢于斗争，不畏艰险，勇于牺牲，奋斗不息的事迹和精神，以陶冶学生的品质和情操。     

《史记》的叙事结构——通体关照的纪传体

一现代叙事学认为，当人类用手势、单音节表达意义的时候，语言也诞生了，叙事也就诞生了，正如罗兰·巴特所说：“有了人类历史本身，就有了叙事。”①叙事的本质是信息的传递，是交流过程中一个单方面的发射过程，叙事文本是一个被发射的信息集，叙事可以通过各种方式、...     

营销文化论

一、市场营销的文化透视 人类社会的全部历史可以说是一部人类发展的文明史。人类历史有多长,社会文化的源流就有多长;人类活动的范围有多宽,社会文化的边界就有多广。为时不过百年的市场营销,作为人类经济活动的一个新兴领域,同样也从长度和广度方面反映了现代社会丰富多彩的社会文化现象。     

中国原始社会史导读

原始社会是人类历史的开端,它是从地球上有了人类开始的.人类是由森林古猿转化而来的.恩格斯说,“有了人,我们就开始有了历史”.原始社会是人类的第一个社会形态,是一切民族历史发展的必经阶段.大约从一百七十万年以前起,我国就有了远古人类的活动,他们留下了原始社会的遗迹.在云南省的元谋,陕西省的蓝田,北京市的周口店等地区,都发现了我国最早的原始人类化石和遗物,这些发现,说明我国是人类文明的发祥地之一.     

论教育理论回到教育实践的“中介”

教育理论回到教育实践,应该有一个过程,它不能直接指导具体的教育实践,需要构建一个能动的“中介”。 一、教育理论与教育实践的统一性 实践是认识的源泉,是理论发展的动力;同样教育实践也是教育理论建立与发展的源泉和动力。从产生人类社会就有教育的因素存在,随着人类社会的发展和教育实践的发展,并在漫长的历史发展中,积累了大量的教育实践经验,为教育科学的产生奠定了基础。教育理论正是从这大量的实践经验中抽象、提炼、概括、升华而成的。教育理论一旦形成,就与狭隘表面的教育经验有着质的差别;它具有普遍性的特性,对教育实践有着普遍的指导意义。     

在教学中培养学生的创造力

培养具有时代精神的创造性开拓性人才,是历史赋予教育工作者的使命。 教育,尤其是学校教育之所以要培养具有创造力的人才,是因为:“人才,是人类社会财富中最宝贵,最有决定意义的财富。”有了人才,社会就能繁荣振兴,就能推动生产力不断向前发展。那么什么是人才呢?一提到这个问题,人们自然要想到牛顿、爱因斯坦、莎士比亚……一大串的天才,可说是人类智慧的骄傲。但是,那些来自各行各业的“状元”也同     

生存之道的求索——评谭大友著《生存智慧的当代阐释》

人类从有自己的历史以来，生存问题就如影随形地伴随着人类自身，人类实际上也是在不断解决旧的生存问题同时又面临新的生存问题的过程中存在和发展的。正是在这样一个漫长的过程中，人类不断地探寻着自身生存之道，积淀了丰富而深速的生存智慧。尤其是马克思主义哲学的诞生，更是科学地揭示了人类生存之大道，为人类贡献了高超而又意义深远的生存智慧。     

对师专《中国古代史》教学中运用文献资料的思考

对师专《中国古代史》教学中运用文献资料的思考王玉华由于历史和现实在时空上的巨大差异，我们今天认识人类社会的历史，文献资料发挥着不可替代的作用。它作为记录人类历史活动的重要载体，是我们认识历史、研究历史必不可少的组成部分。师专历史专业教育，肩负着向学生...     

鲁迅的历史观

鲁迅的历史观可分前后两个时期，这两个时期的历史观既有联系又有区别，其间经历了从唯心史观到唯物史观的根本转变。探明鲁迅前后两个时期历史观的联系和区别，以及从唯心史观到唯物史观转变的原因，对于我们从总体上把握鲁迅的历史观，吸取理论思维的经验教训，是必要的和有益的。鲁迅前期的历史观，是以进化论为特征的辩证唯心的历史观。这可以从三方面来说。第一，鲁迅前期的历史观是以进化论为特征的。它以达尔文的生物进化论为基础，来推论人类历史，认为人类历史也是进化的。早在《中国地质略论》中，鲁迅就论述了自从地壳凝结渐有生…     

试论清代二种馆藏货币

科尔沁草原是辽河文明的发源地，也是马背民族的摇篮。这片草原曾经是东胡、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代北方民族繁衍生息的地方，早在石器时代就有人类活动。科尔沁不仅有悠久的历史和灿烂的古文化，而且还蕴藏着丰富的历史货币文化资源。近年来，科尔沁博物馆加强了货币搜集工作，现已有藏品万余种，有的铜币窑藏达数百公斤之多，这里择其清代二种作以介绍。     

达尔文的人类起源说与原始社会史研究

达尔文的人类起源说，以进化论为依据，论证了人类是由一种早已灭绝的古猿进化而来；人类的发祥地在非洲，从而为人类历史研究奠定了唯物主义理论基础。摩尔根从历史的高度，概括了达尔文的人类起源说成就，形成了人类社会的蒙昧低级阶段理论，将人类的历史向前追溯了一大步。但达尔文的人类起源说仍具有现实意义，“先木器论”正是达尔文这一学说发展的必然结果。既然人类是由猿类发展而来，那么，人类产生的过程必然是使用天然棍棒到制造木器──木棒、木矛的过程，人类最早的时代是木器时代，人类的历史将要突破３００万年。     

浅论教育现代化进程中的素质教育和电化教育

教育现代化是人类社会现代化的组成部分。一个国家要实现现代化,首先必须是人的现代化,这就要求教育的现代化。教育现代化同人类社会现代化一样,是一个不断发展的历史过程。原始社会的教育只能是长辈的口传身教,奴隶社会出现了专职教师,封建社会有了教科书,资本主义社会初期产生了班级授课制。而当今知识经济、信息时代,必然要有与之相适应的教育方式。现代教育的特征是：全民性、素质性、终身性、全时空性、多样性、个性性、科学性、开放性。那种单一的先生讲、学生听的班级授课方式已不能适应当今社会的发展。必须改革旧的教育思想…     

从“理性的机巧”到历史的自觉创造

从“理性的机巧”到历史的自觉创造魏敦友一、历史与人：千古之谜自古以来，人类都在以不同的形式不断地探索历史内在本性问题，从而形成了多种多样的历史哲学，构成了人类对历史过程的认识史，它无疑是现代人回答这些问题的理论前提。本文拟从对人类精神产生了巨大影响的...