扶养、抚养与赡养

扶养:指夫妻之间在物质和生活上的互相扶助和供养。我国《婚姻法》第20条规定:“夫妻有相互扶养的义务;一方不履行扶养义务时,需要扶养的一方,有要求给付扶养费的权利。”抚养:指父母或长辈对子女或晚辈的抚养教育。又称抚育。我国《婚姻法》第21条规定:“父母对子女有抚养教育的义务。”此外,我国《婚姻法》还规定,未成年子女的父母死亡,有负担能力的长辈,应尽抚养义务,否则将受到法律追究。赡养:指子女或晚辈对父母或长辈在物质和生活上的帮助。其主要内容是,子女在经济上为父母提供生活用品和费用,在生活上、精神上对父母应尊重、关扶养…     

孔子孝道思想初探

在孔子的孝道思想中，孝道的根本是子女伴随着对父母的感恩心理，自然流露的对于父母的“爱敬之心”。这种“爱敬之心”是人群大众相亲相爱和平共处的根源，孔子因此视孝为“德之本也．教之所由生也”。可以说，孝是儒家文化的根。为了维护这一文化之根，当父母有过时，子女虽然应当劝谏，但劝谏的方式只能是“几谏”，当父子亲情与国法发生冲突时，维护父子亲情重于维护国法。孔子孝道思想中有“以孝治天下”与“泛孝主义”的倾向，但也应当注意到在孔子思想中“孝”与“忠”与日后“移孝作忠”之间的区别。     

八连儿童道德行为观念的养成教育

八连村民非常重视团结、协作、互助等传统.乐群、诚实、朴实、踏实、认真、实干、内敛、稳重、自尊自重、自强、宽容、礼貌、谦让,是长辈们教育晚辈的重要内容.同时,村民们要求孩子要尊重长者,对父母要知道感恩,要养成勤问候、勤招呼、勤劳、节俭等等行为习惯.     

孝道教育缺失了什么

如今,很多地方都在提倡孝道,有律师要求把孝道立法,有地方建议不孝者不能当官。郑州大学一学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业,内容之一就是给父母磕一个头,     

来自家庭生活的备忘录

晚辈“刮”长辈,儿女“宰”父母,年轻人役使老年人,这种不正常现象,当今社会正在许多家庭中悄然流行。 社会学家称这种现象为“少贵老贱”。 对于低能动物来说,“少贵老贱”是一种普遍现象。老燕子将最好的食物喂给小燕子,而小燕子长大后却无法“赡养”老燕子。低能动物无法担负哺少养老双重任务,只能弃老就少。     

孔孟伦理思想比较

孔子主张臣民对君主要恭敬、忠诚、竭力供养;认为父母长辈应当慈爱晚辈,而晚辈则应当孝敬、赡养长辈;提倡夫唱妇随,互相恩爱;坚持华夏应当安抚和教化夷狄.孟子则主张君行仁政,臣民敬忠;认为父子要重恩情孝慈,不要互相责备;提倡男女遵守礼规,互相爱护;强调华夏要严正地管教夷狄,维持一统.     

话说压岁钱

过年,是最能体现“中国味”的重大传统节日。而“压岁钱”则是过年中的一项重要内容。它不仅增添了喜庆、祥和的节日气氛,更是代表了长辈对晚辈的疼爱之情和殷殷祝愿。中国民俗认为,压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”同音,晚辈得到压“岁(祟)”     

家有老人，你准备好了吗

人常说，“家有一老，如有一宝“。中国人历来认为幸福的最高境界就是：父母双全，儿孙满堂。 在中国的传统伦理文化中，老人向来是家庭中地位和威望最高的人，晚辈对长辈一定要尊重和顺从。如果对老人不敬或不孝，就犯了“纲常”，“忤逆之罪”甚至要丢性命。     

北京老规矩（六）--衣帽归位、坐有坐相、不跷“二郎腿”

衣帽归位
　　衣帽归位，就是把衣服（主要是外衣）和帽子放回原处。当然，这是指在自己家的时候。
　　这里有两层意思，一是长辈出门回家，晚辈要帮长辈把脱下的外衣和摘下的帽子放回原处；二是自己出门回来，要把脱下的外衣和摘下的帽子放好，不能随意往床上或椅子上一扔。     

认真做好为离退休干部的服务工作

现在,全国老人已超过一个亿。其中,离退休老干部、老职工近三千万人(等于世界上一个不太小的国家的人口),这是一个很大的数字。 我国历史上有着悠久尊老敬老的传统,旧时,差不多每家每户都敬着“天地君亲师”(亲指长辈,排在第四位),孔孟书中对晚辈的教诲“父母在,不远游、游心有方”(意思是不要远离父母),还有《女儿经》对女青年的教诲:“早早起,出房门,烧茶汤,敬双亲”(要孝敬父母),旧社会还提倡“孝悌忠信”四个字,孝是第一,要孝敬父     

压岁钱，有的父母这样给

在中国，压岁钱的风俗源远流长，它代表着长辈对晚辈的美好祝福，是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。     

长裙善舞朝鲜族

你看过欢乐的长鼓舞和优美的扇舞吗？你听过动听的伽仰琴和洞箫的演奏吗？你唱过委婉的《桔梗谣》和《阿里郎》吗？对了，这些就是朝鲜族的文化特色。中国朝鲜族的总人口为192万，主要分布在东北三省。朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒、     

学会感恩，懂得感恩

感恩要从身边做起 中国有句俗话；“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩是中华民族的美德，懂得感恩是一个人最起码的道德品质，但是，在同学们这一代人中，由于大都是独生女子，从小娇生惯养，唯我独尊，父母、老师、社会为大家所做的一切，同学们都认为理所当然，熟视无睹。在成长的过程中，很多人因此而丢失了一颗会感恩的心，     

沉甸甸的亲情

我们每天都生活在父母身边,生活在家庭温馨的氛围中。父母给予我们无微不至的关怀和呵护,爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨、兄弟姐妹也都以不同方式给予我们无限的爱,我们享受着亲情的温暖。走进今天的“口语交际”,围绕“亲情”这个话题谈一谈,写一写,再次感悟这沉甸甸的亲情。     

孝慈精神对现代家庭伦理的重要意义

孝与慈是传统家庭伦理的基本规范,而支撑这种基本规范的是孝慈精神。孝慈精神就是中国传统文化所养育的、调节家庭长辈与晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道、晚辈应敬爱长辈以尽孝道的思想意识。孝慈精神对于构建现代家庭伦理具有三重意义：一是家庭纵向伦理关系的内在需求;二是现代家庭功能实现的伦理保证;三是构建现代家庭伦理的重要资源。     

亲亲相隐

在自然界中,人们常说,"水火无情"。在法律的社会中,也不时地听到"法律无情"的声音。一个青年冒犯了长辈,长辈可以基于亲情关系原谅他;而如果他触犯了法律,法律却和他没什么亲情关系,该判则判,该罚则罚。这也许是在现代社会中,法律为追求本身的正义而不得不与亲情进行的"割爱"吧?     

压岁钱,有的父母这样给

在中国,压岁钱的风俗源远流长,它代表着长辈对晚辈的美好祝福,是长辈送给孩子的护身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。     

北京老规矩(四)——上桌、吃饭不能吧唧嘴、吃饭别舔盘子碗儿

上桌 这里的上桌,特指上桌吃饭或喝茶. 老北京的家庭,对子女上桌吃饭的规矩极严.平时,晚辈跟长辈是不能同桌吃饭的,按长幼有序的规矩,通常是长辈先吃.长辈吃过之后,才轮到晚辈.例如一个三世同堂的家庭,饭菜做好,先上桌的是爷爷、奶奶,然后是父亲,最后才是子女和母亲.     

香玉的孝心

古人云:滴水之恩,当涌泉相报.所以,心中有孝,才能感悟充满孝心的世界,心存感恩,才能体验生活给予我们的一切.孝心,不一定非得是惊天地、泣鬼神的大事,它是一种发自内心的感激之心.我们出生以来,每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中,同时,我们也学会了关爱,做一个有孝心的人.“孝”让我真切地体会到亲情的温暖,奉献的伟大,同时,我也了解了“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱!     

艳山红街道“别出心裁”抓敬老

最近,在贵州省贵阳市白云区艳山红街道办事处辖区,许多居民却在谈论这么一件新鲜事:该办事处“别出心裁”,与社区居民签订被称之为“亲情条约”的亲情交流协议,在外工作的子女要定期和父母通一次电话、散一次步、吃一餐饭,否则父母可到居委会“状告”子女“不孝”。记者了解到,