如果我是风

我,来无声息,走无牵挂。这就是我,我是潇洒的风。我是远离世俗的天庭的精灵,那片素白是我走过的见证,她,随我而去,跟我而来。我轻轻地与万物擦肩而过,从不苛求他们的欣赏,只是在无意之间飘然而过,转眼间悄然而逝。我愿为春这个娴静腼腆的女孩轻蒙上绿的面纱;我愿为夏这个火辣开朗的姑娘披上花衣;我愿吹送秋的成熟;我愿点缀雪情的烂漫。我与青草低语于旷野;我与花香融合于天地;我与秋叶戏耍于林间;我与雪花谱写冬季的歌……平静而淡泊……直至世界上纷争四地起,人们有了欲望,懂得了贪婪,学     

念恩师

我们可以拒绝贫困与平庸,但不能拒绝生活赐予我们的质感、欢悦与苦难我的老师去世已有两三个月了,想起他曾经与我共度的日子,我心如刀绞。人的一生,少不了两样值得珍藏怀念的东西,父母含辛茹苦的抚育,老师真挚情深的教诲。如今,老师已离我远去,留给我的是深深的伤痛与哀思。但他的话“要学会过日子”,始终让我觉得,这辈子我没有白活过。今年月下旬,我与老姐去看望我的老师。老姐是一个与我同姓且名字几乎相同的退休老师,与我的老师关系很铁。去看望他的那一天,是周六的上午。3月的天气很好,没有南宁入春以来惯有的阴霾与潮湿,似乎还有一点阳…     

我是一朵云

我是水波,从江河湖海中腾上天空。我是万物之女,河水将我孕育,天空任我舞蹈,风令我在各地旅行,绿茵助我化作雨水歇息。我是天空的丝带,我是风景中不可或缺的一部分,我是让森林生长的甘露,我是令人惊叹的风光。清早,我与太阳一起揭开夜幕;傍晚,我与星星一起沉睡在夜的帷帐里。我在天空中起舞,使天空更加绚丽;我在山头萦绕,让山端美如仙境。     

婆婆如母

如果我说我和婆婆情同母女,也许有人不以为然;如果我说婆婆去世后我真的很悲痛,也许有人以为很做作。但我与婆婆之间感情的交融与心灵的默契,是外人无法理解和体会的。我的母亲去世多年,没有母亲,我就感觉生活缺少了很多内容:慈母的体贴与关爱;出远门时的叮咛与牵挂;旅途归来见     

杨勇

我为我的年龄困扰了很久,我总觉得我才十八,可是不明真相的群众认为我二十八。我装嫩了么?有个高人说,装嫩出路太窄了:眼睛不嫩,因为太好色。其实所有的装与不装,嫩与不嫩,你说了算,我说了不算,我要的就是这个调调,哎,我有调调么?     

写作是一种快乐——散谈诗歌创作

回顾我的诗歌创作历程,我深切地感到写作是一种快乐。我把写诗当作一种修炼、一种领悟、一种传达、一种释放的人生体验。我感到欣慰的是,我写诗没有半点功利色 彩,我觉得诗歌与我有缘;诗歌能让我表达内心深处的思想情感,能抒发自己的快乐与忧伤;能揭示人世间的美与丑、虚伪与真实;能让人从绝望中找到希望。诗歌是一片净土, 是一座能引人洗心革面和忏悔人生的殿堂。于我而言,诗歌是灵魂的栖息地,我坚持按自己的既定方向去写。     

论曹聚仁《我与我的世界》的传记文学特质

曹聚仁的《我与我的世界》是一本既有重要的史料价值又极具文本意义的典范的传记文学作品。《我与我的世界》是一部独具识见的信史;是一部深具人物特殊情韵的信史;是一部富于语言魅力的信史。《我与我的世界》的这三个特质,既表现了传记文学其传记的特质;又表现了传记文学其文学的特质。这三大特质,不仅是《我与我的世界》的特质,也完美地概括了优秀的传记文学作品所共有的特质。因此,读者可以通过对《我与我的世界》的个例分析,由具体而抽象,由特殊而一般,达到对于传记文学特质的全面认识。     

复合培训使我受益匪浅

我曾经是酒店服务与管理专业的中职和高职学生。学校毕业后,我在一家五星级酒店从事外宾客户接待工作。让我记忆犹新的是,我初中毕业时是带着一颗沮丧的心走进中职校园的。本来,我的学习成绩不错,但是中考的几分之差让我与高中无缘。由于总觉得同班同学和我不在一个档次上,我平时上课就不太认真听讲。后来老师对我     

泪与旗

在去往生命之湖的路上,那满地的落英与不尽的萧条勾出了我眼眶里的泪,可我却不能倒下我生命坚毅执著的旗。在路上,我不敢看我看到的。那些上帝为我布置的景色叫我如何面对与欣赏,它们是风也瑟瑟,雨也潇潇,黑暗是岔路万千,让我如何走好;那些上帝为我安排的行人要     

祈盼

不知不觉,我已渐渐走近那二字头的岁月。人长大了,少了少年时的痴梦与幻想,多了几分对生活的无奈与感慨,回望我稚嫩的脚走过的人生之路,那份惶惑心情,说不清是喜是忧…… 进入这个纷繁的城市,人海车流,纷繁世事令无助的我不知所措;生活的变幻更让我欲哭无泪。我一度失落、消沉、哀怨、怀疑……然而在这个冬日的雨夜,窗下独坐的我再也无法逃避。我的抱负与追求已在不经意间被粗砺的命运之手磨平。留下的只是长久笼罩我的惆怅与哀怨。我曾经胸怀的凌云壮志呢?低声自问让我觫然一惊。少年的我真的就此沉沦?不,我的灵魂挣扎说出回答,没有成功之路是坦途,也许前方艰险重重,然而我不退缩。 默对苍穹,我心中祈盼:让我找到自己人生的领航之灯。Voice     

旧情书

无意间,我在妻子的抽屉里,发现了她珍藏多年的旧情书。看到这些情书,我醋意大发,我认为,保留青春时期的情书,就意味着与初恋情人的藕断丝连。因此我与妻子大闹一场。     

生活需要忘年交

我把与年长于我的人交往称为上行忘年交,与年幼于我的人交往称为下行忘年交。以这为标准,我的上行之友有二十多个,下行之友有三十多个。忘年交的价值,我称之为"纵向经验突破"。我们一般人多与年龄相近的人横向交流经验,这是为人自然接受的一种模式。我们与上辈和下辈之     

人格现代化

从人格心理学的角度,探讨了人格现代化的问题。认为自我实现和超我实现是人格现代化的基本特征。在社会现代化的进程中,人格结构也会出现现代化的重整,自我人格的这种重整从表面上看是现实我与理想我的协调,实际上却是自我深层价值我与智慧我对现代化环境的适应。自我与超我人格的合理融合是健康人格发展的基本条件。     

临近毕业 我如何走出性格内向的“怪圈”

编辑老师:我就读于上海一所中职学校的工艺美术专业。毕业在即,我越来越担心自己内向的性格会影响今后的职业发展。我父母都是普通工人,每天工作十分忙碌,平时很少有时间与我沟通、交流。渐渐地,我变得不太习惯与人交流,甚至有点自闭。在学校里,我沉默寡     

别来烦我

不能因为咱俩有过节,你就老把我当节过。我正在电脑前敲一篇文章,一个熟人打来电话,问我在干什么。我脱口说出正在敲的文章标题——《不要与我谈房子》。熟人很严肃地说:"今天我不与你谈房子,而是谈其他事情。"     

一辈子的活法

我喜欢生活,我喜欢日子。在我写小说《青春万岁》的同时,我也喜欢说"生活万岁"!生活是无法剥夺的,夸张的与自恋的张牙舞爪,抵不住平常心的一行小诗,一杯清茶,一首小曲。我自磨豆浆,每逢磨好煮沸,我与我的大孙子就大喊大叫"喝豆浆啦"!叫着院落里     

多给老人精神关爱

"父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。"这是《诗经·小雅·蓼莪》里的诗句。每每读到此,我的眼睛常常是湿润的。我深感父母养育之恩的艰辛与伟大,父母     

China,我的第二故乡

在中国,很多人都相信人是有前世的,就象很多西方人相信上帝的绝对存在一样。如果真的有前世,我相信我一定来自我今生的第二故乡——China,这个古老而传统的国家。从我大学还没有毕业起,我就开始与中国有着千丝万缕的联系,我们总是一次又一次有缘地相会。在这里,有我可爱的中国朋友们,有我踏遍千山万水旅行的足迹,更有我至死难忘的浪漫恋情……我知道我的生命之曲再也不可能缺少中国这个跳动的旋律了。我与中国有个约定1993年的夏天,带着几分好奇与年少的轻狂,我挥一挥手,告别了"自由女神",来到了中国长春,开始在那里学习中文,同时学习怎样做中国菜。仅仅一个夏天的时间,我就爱上了几乎所有的中国朋友,他们大多是吉林工业大学的毕业生。中国人的友善热情几乎全在他们身上体现,他们把中国文化的神秘一一展现在我的面前,使得我越陷越深,甚至可以用"痴迷"这两个字来形容了。当我离开中国回美国时,朋友们见我对中国如此恋恋不舍,便建议我应该留在中国做一名教师,我当时立马就同意了。但是我知道,要实现这个梦想,还必须做许多的准备工作。回国后,我继续完成了我的学业。为了履行我与中国的那个约定,     

女性性生活前多喝些水

在自己的人生小舞台上,我不只是我自己,我还是女儿,是朋友,是姐妹。所以我要让父母心安,让朋友心怡,让姐妹心欢。而这些,都只与快乐有缘,与忧伤无关。     

笨嘴儿媳用行动讨婆婆欢心

正婚前,我和丈夫商量,希望婚后不与公婆同住,因为我这人天生嘴笨,不会叫人,怕我这种性格到了婆家会不讨公婆喜欢。丈夫连连宽慰我说,他的父母很疼儿媳,不会与我计较的。可是婚后,情况并不像丈夫当初说的那样。结婚当天,婆婆给我包了个