理论不能作为检验真理的标准

十月十七日至二十五日,校党委召开了关于真理标准问题的理论讨论会。讨论共进行四次,参加的有全校处以上党政干卩、宣传干卩和政治课教师共八十余人。讨论会本着理论联系实际的精神,着重批判了林彪、“四人帮”颠倒理论和实践关系,大搞迷信的罪行,阐述了马克思主义哲学的基本原理。除党委书记兼校长郭琦同志的发言全文发表如前外,现将其他卩分同志的发言节录如后。当前关于真理标准问题的大讨论,直接关系到如何高举毛泽东思想的伟大旗帜,因为毛泽东思想的精髓就是实事求是,一切从实际出发。当此毛主席诞辰85周年即将到来之际,特发表这个纪要,以示纪念。     

生产力标准能作为检验真理的一个具体标准

有的同志断定“生产力标准不能作为检验真理的标准”(《理论与教学研究》,1988年第2期,下同)。我对此持有异议。我认为生产力标准能作为检验真理的一个具体标准。一、生产力作为实践的结果,具有将主观和客观对照的功能有的同志否定生产力标准能作为检验真理标准的一个根据是:“现实的生产力不能作为检验真理的标准。生产力作为人类征服自然改造自然的能力,是一种现实的客观物质力量。单在客观的范围内,不可能进行主观和客观的对照比较,因而也就无法判明某种认识是否具有真理性。”     

真理与检验真理的标准

关于真理与真理的标准问题,这是无产阶级革命领袖和导师早已解决的问题。为什么今天又提出这个问题呢?就是因为它被林彪、““四人帮”搞乱了。林彪、“四人帮”为达到他们篡党夺权的卑鄙目的,大搞唯心主义、大搞形而上学。他们不尊重客观规律、不遵重实践,随心所欲,为所欲为,他们把马克思主义毛泽东思想神秘化,偶像化。打着所谓“语录”标准的招牌,贩卖修正主义的黑货,大搞反党反人民反社会主义的勾     

正确认识检验真理的标准

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义经典作家早已解决的一个辩证唯物主义认识论的基本原则。马列主义、毛泽东思想是我们党的指导思想和理论基础。在马列主义、毛泽东思想的指引下,我国人民经过长期的革命战争,取得了新民主主义革命的彻底胜利,接着又经过无产阶级和资产阶级激烈复杂的斗争,经过史无前例的无产阶级文化大革命,取得了社会主义革     

论检验真理的实践标准

辩证唯物论把实践作为认识论的基础,坚伩活生生的人类实践深入到认识论本身之中,它提供真理的客观评准。是承认还是反对实践标准,也就是拥护还是否定马克思主义的科学的革命世界观。     

逻辑证明不是检验真理的标准

在广泛深入开展关于真理标准问题的讨论中,有的同志说,实践对检验一个认识正确与否具有重要意义,但能否说是“唯一”的呢?他们进一步论证说,从马克思主义经典作家到一般人们,不是经常使用逻辑证明的方法来论证某个观点或看法的对或错吗?这怎么能     

关于真理及其检验标准的断想

在马克思主义哲学中,真理观是关系到人的认识———实践活动的整体性范畴,不仅具有认识活动的意义,而且具有实践活动的意义。真理的规定性与其检验标准是既有区别又有联系的两个问题。在真理规定性上,如果把它仅仅视为认识问题,而与实践活动无关就不能与古典真理观划清界限。真理问题与价值问题有着天然的联系。马克思主义的真理规定性内在地具有价值性,在这个意义上说,真理是认识主体基于一定的需要,在实践基础上对客体本质和规律的正确反映,是科学性与价值性的有机统一。真理的检验标准是一个古老的哲学问题。马克思主义哲学明确提出实践是检验真理的标准,但对它的理解却不尽一致。笔者认为,应在坚持实践是检验真理唯一标准的前提下,既不能把实践标准外在化,也不能把它简单化,而要把它系统化     

谈历史认识真理的检验标准

历史认识的真理,揭示的是历史运行的规律,历史认识真理的时代进步性“主要表现在历史认识不断符合社会现实,符合时代的要求和认识水平”,史家所处的社会现实是检验历史认识真理性的标准。     

逻辑证明与检验真理的标准

逻辑证明在科学思维中是必要的,但它不是检验真理的标准。正确地估计逻辑证明在认识真理和论证真理中的作用,科学地阐明逻辑证明与检验真理标准的关系,是马克思主义真理中一个重要问题,也是我们当前在讨论真理问题中应当解决的一个问题。     

马列不是检验真理的标准而是探寻真理的锐利武器

关于真理的标准问题,如果一般地说,“实践是检验真理的唯一标准”,在我国恐怕连小学生也不会提出疑问。可是,如果特殊地强调说:“马列和毛泽东思想,也不是检验真理的标准”,不仅会使相当一部分小学生目瞪口呆,就是成年人也会有不少感到迷惑不解,甚至还会有人认为是犯了弥天大     

实用主义真理标准理论简析

实用主义的真理标准理论渗透和贯串着实用主义的基本精神,集中而又完整地体现和反映了实用主义哲学的主要特征。剖析实用主义哲学的真理标准理论,对于我们准确地认识和批判实用主义有着执其一而驱其万的作用。一般说来,真理标准理论作为哲学真理论的一个有机组成部分,是和一种哲学对真理论其他     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。一     

关于检验真理标准的几个问题

长期以来，林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，肆意贩卖实用主义的真理观，否认实践是检验真理的唯一标准，从根本上干扰了毛主席的思想路线和政治路线，歪曲和毁坏了马列主义、毛泽东思想，造成思想上的极大混乱。因此，要拨乱反正，正本清源，就不能不从这里开始。 实践是检验真理的唯一标准 检验真理的标准究竟是什么？这个问题在马克思主义哲学产生之前是不可能解决的。一切唯心主义者总是从认识自身中去寻找这种标准。如在欧洲哲学史上有人主张认识是否正确，取决于慨念本身是否明白清楚；在中国哲学史上有人主张以孔子之是非…     

对“实践是检验真理的惟一标准”命题的理论分析

提高党的执政能力 ,前提是要端正党的思想路线。除了立党为公、坚持权为民所授和为民所用之外 ,就是要坚持科学发展观 ,即坚持辩证唯物主义的方法论来管理社会、领导国家。改革之初提出的“实践是检验真理的惟一标准” ,为改革开放奠定了理论基础 ,历史价值无疑 ,但实际上实践只是检验认识是否具有真理性的途径和方法 ,人类全部实践的结果才是检验认识是否具有真理性的标准 ;实践要成为现实标准 ,还离不开已有的正确认识、理论来判定。“实践是检验真理的惟一标准”这一命题并不完全周延。实践范畴是辩证唯物主义的一个重要有机组成部分 ,把它从马克思主义哲学的整体的复杂的有机联系中抽取出来而片面强调 ,在处理理论和实践的关系上又偏向了重实践轻理论的一面 ,这就使我们很难完整、准确地坚持辩证唯物主义 ,坚持科学的发展观 ,从而在实际工作中难以避免陷入不重视科学理论研究和指导的“头痛医头、脚痛医脚”、“只顾眼前、不顾长远”等等的经验主义、实用主义性质的错误。     

坚持实践检验真理的标准 高举毛泽东思想伟大旗帜

具有伟大历史意义的一场实践是检验真理标准问题的讨论正在深入开展,林彪、“四人帮”的唯心主义、形而上学的思想体系和极左路线,受到了全面、系统、深刻地批判,党所一贯坚持的马列主义的思想体系和辩证唯物主义的思想路线得到了恢复和发扬。目前,思想理论战线的形势一派大好,正确的思想路线指导着人们在向四个现代化胜利进军。叶剑英同志     

检验真理能有两个标准吗?

实践是检验真理的唯一标准的讨论,在我国政治、经济、思想意识领域,起了拨乱反正,解放思想,调动一切积极因素,加快四化建设的重要作用。但是有些同志认为,在承认实践是检验真理标准的同时,不能抹杀逻辑证明对检验真理的重要性。因此提出,应把实践是检验真理的唯一标准,改为实践是检验真理的最终标准。我们认为这个问题还有探讨的必要。     

真理的标准与价值的标准

传统哲学思维关于真理标准与价值标准的看法和观点,与现实社会发展的实际相联系,明显地呈现出其缺陷和不足,已经难以服人。所以,从现实的人的社会活动的完整过程出发,对真理与价值的标准问题进行现实性的探讨,其现实意义是不言而喻的。     

试论卡尔纳普的真理标准

卡尔纳普主张从哲学中清除形而上学.他拒斥行而上学,对综合命题提出了确证代替证实的标准,后来走向概率研究,为现代归纳逻辑发展开辟了新方向;对于分析命题则从句法分析到语义分析,为语言哲学和分析哲学作出了贡献.然而他主张的物理主义却并未成为现实.