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创建于1822年的埃及学是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科.中国埃及学建立于20世纪七十年代末,我国对这一领域的研究与西方国家相比起步较晚,尚有很大差距.但从20世纪八十年代中期以来,我国埃及学也有了较快的发展.1985年,我国加入了国际埃及学家协会,国内学者也陆续出席国际埃及学家大会;国内有三所大学先后成立了世界古典文明史研究所、世界上古史·埃及史研究所和埃及研究中心;我国学者发表了一批埃及学论文和专著,撰写了古埃及文明的通俗读物,翻译了国外埃及学著作,为中国埃及学的建设与发展作出了重要贡献. 相似文献
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《阿拉伯世界》1998,(1)
埃及首都开罗,是世界上历史最悠久的名城之一.它的历史可追溯到公元7世纪.阿拉伯第二任正统哈里发欧麦尔执政时期(634—644),新兴的阿拉伯伊斯兰国家开始大举对外扩张,639年末,阿拉伯名将阿慕尔率军挺进埃及,翌年1月轻取距现在塞得港不远的法尔玛,打通了前往拜占庭军队在埃及的军事要塞孟菲斯的道路.经7个月的包围,阿拉伯军队于641年4月6日攻破孟菲斯,接着向埃及首府亚历山大进军,迫使拜占庭帝国驻亚历山大总督居鲁士向阿慕尔立约投降,从而结束了拜占庭帝国对埃及的统治,埃及成为阿拉伯帝国的一个省.阿慕尔根据欧麦尔的命令,在孟菲斯城外搭帐蓬、建住宅,并把它定为埃及新首府,取 相似文献
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新中国重视发展与阿拉伯国家的友好合作关系.埃及爆发"七月革命"后,纳赛尔上台执政.纳赛尔领导的埃及捍卫国家主权,维护民族利益,与西方大国矛盾日益尖锐.1955年召开的万隆会议加深了埃及对新中国的了解,并推动了两国关系的发展.经过多方努力,埃及与新中国终于建立了外交关系. 相似文献
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埃及是联合国51个创始成员国之一,自联合国成立之日起,埃及就积极支持联合国的各项工作.虽然联合国在维护埃及和阿拉伯国家利益方面也发挥了一定的积极作用,但总的来说,作用有限.埃及希望联合国及其安理会进行改革,加强其在维护地区和平与安全方面的作用. 相似文献
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游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们--《古代埃及文献》中的祭司职能 总被引:1,自引:0,他引:1
《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料,本文通过对该书的整理和爬梳,归纳出古代埃及祭司的各种职能,他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域,形成埃及古代社会政治体制的一大特色.代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位,从其各种职能中我们可见一斑. 相似文献