论中国现代文艺思想史上的梁实秋

本文对五四新文化运动的对立面人物、中国现代文艺思想史上有独自个性的文艺思想家梁实秋及其“人性论”进行了有见地的论述。作者认为,梁实秋的人性论,既不是资产阶级人性论,也不是新人文主义的善恶二元论,是中西古典人性论的矛盾的融合,有三个层次的含义和四个特点。在中国现代文艺思想史上,梁实秋也是一位批评家,对批评的性质、标准和方法建树了自己的理论。由于他的文艺思想受西方新旧古典主义的影响,是一种落后于时代的古典人本主义,自然与五四精神相矛盾,但其中的文学与人生、文学表现人性的普遍性等理论,仍有一定的价值。     

中国潜艇兵是这样炼成的

在我国,随着人民海军使命任务多样化和兵力行动远洋化,潜艇部队的发展呈现出更加蓬勃的生机.每年征兵之际,海军都会从社会适龄青年中招收一定数量的潜艇兵,以充实和发展这支正茁壮成长的队伍.潜艇新兵在通过地方武装部组织的体检和心理测试之后,首先被安排在海军潜艇学院进行长达7个月的入伍训练和专业学习,完成各项训练并通过考核后正式编入潜艇艇员的战斗序列.     

中国美术史上的又一个“文敏”

正有明一代,杰出的书画家不胜枚举,如明四家声名赫赫,即便置于整个中国美术史长河中也毫不逊色。然而,若论对后世的影响,明末董其昌才是最大的那个人。这一影响有正面也有负面,但无论如何,在其后300余年的美术史上,董其昌是屡被提及、无法忘却的一个人。董其昌出生于华亭,是华亭画派的代表人物。他的弟子包括王鉴、蓝瑛、袁枢等人。众所周知,王鉴是清初四王之一,在清代画坛影响很大。而事实上,四王都或多或少受到     

开展老年社会学的研究是一件大事

老年社会学是社会学的一个重要分支,当前已愈来愈引起人们的广泛的兴趣和注意。中国社会学学会建立了老年人问题研究组,上海市老年人问题研究会也已成立。1982年7月26日至8月6日,联合国在维也纳举行“老龄问题世界大会”,我国政府派代表团参加了大会。本文拟就老年社会学的研究谈一些看法。     

党的十一届三中全会与中国当代史上的伟大转折

党的十一届三中全会（以下简称三中全会或全会）揭开了改革开放的序幕，开辟了中国特色社会主义道路，实现了建国以来党的历史也是当代中国历史上具有深远意义的伟大转折。对此，人们早已了解，并形成广泛共识。但是，这一转折是怎么实现的，是偶然的还是必然的，性质是什么？在这些问题上，人们的认识就不那么统一了。     

论南宋都城临安在中国都城史上的地位

南宋都城临安,在杭州、在中国、在世界的城市发展史上,均具有重大而深远的影响.本文从南宋都城临安的城市规划和建设、人口规模、社会经济、文化生活等多个方面阐述了其在中国都城史上的地位与作用.     

中国日本研究史上的一本“奇书”——周氏《日本概观》评介

一 <日本概观>之"奇" <日本概观>是抗战时期产生的一本"奇书",也是一本了解日本、研究日本的经典之作,具有重要的参考价值.     

中国现代史上第一批女兵是怎样诞生的?

正1927年2月,黄埔军校唯一一批,也是现代史上第一批女兵诞生了。曾担任指导员的彭猗兰老人回忆了大革命时代的黄埔女兵。1926年,北伐军攻占武汉后,在武汉创办了中央军校第二分校,即黄埔军校武汉分校。1927年初,分校决定招收女学员。各地女青年报名相当踊跃,经过严格的审查,录取了约200人,组成了黄埔军校武汉分校女子学员队,郑奠邦担任队长,彭猗兰担任指导员。1927年2月,黄     

私有财产权保护:中国律例史上的儒家元典精神

中国古代盛世律例很重视对私有财产权的保护,我们可以从两个方面予以解读:一是古代律例中所表现的儒家元典精神和宪政情怀,这主要是<汉律>和<大唐律>的民本法律观和儒家"仁政"思想,以及<大明律>"空印案"所折射出财产权掌控之"严于治官而宽于治民"的司法理念.二是儒学视域下的大清律的财产权法典保护以及沈家本"仁"核心的宪政期许.     

一桩迟到了十几年的婚姻

现代社会是个五彩缤纷的大舞台,每一位社会公众都是主角。尽管他们中绝大多数上演的故事平平常常,不能惊天动地。然而,我们却从中发现了动人的美丽。A 这是一个不寻常的婚礼正月初八,当暖烘烘的太阳爬上中天时,王家坳响起了一阵阵劈劈啪啪的鞭炮声。呈现一派喜气洋洋的氛围。但有人不解惊愕:因为不是王家娶媳嫁女,而是守寡两年的李玉香嫁人。婚宴正在举行,喜庆热闹,但不奢华,只摆了5桌。此刻,新郎新娘站在席间敬酒。新郎致辞:我们     

中国传统文化里的"数"

数字作为一种语言符号,一般而言无非用于记录、计算,然而置之于中国传统文化这一万顷之陂,它所蕴含的意义便由此超“凡”入“圣”。古人视其“先天地而己存,后天地而己立”,用之万方,规矩人事,建构了一系列文化语汇。透过数字本身来观察这一独特的文化现象,它折射与反馈的是先民的宇宙意识,同时又自然而然地作为一种集体潜意识约定俗成,成为华夏民族根文化的组成部分。     

一桩不该发生的纵 火案

这是一个真实的故事。重庆宏华机械厂干部白南峰与附近璧南镇农家女坠入了爱河,并正式确立了恋爱关系,李树珍也凭着白南峰的关系进厂当了临时工。两人开始在厂里偷偷地过起了非法的夫妻生活。今年元月初,李树珍怀孕了,她焦急不安地将此事告诉白南峰,白南峰一听说:“太好了,我们马上登记结婚吧!”这时,李树珍却满面愁云地想到了父亲的心愿,说:“南峰,我7岁那年,母亲因车祸不幸去逝,我与父亲相依为命,父亲好不容易把我拉大成人,并供我念完了高中。我父亲这辈子只养了我这个女娃,他觉得李家不能没有传人,更不能     

中国特色社会主义制度集中力量办大事的理论逻辑研究

中国特色社会主义制度的显著优势就是集中力量办大事,而且是连续办大事,年年办很多大事,办成了很多惊天动地的大事。这是一种接力办大事的制度,一代接着一代干,越干越能干的制度。这是集中民意民智民力办大事的制度,能够充分调动各个社会阶层的人民群众拧成一股绳,克服各种风险挑战,实现宏伟目标。这是包容创新办大事的制度,能够吸收借鉴人类文明成果不断发展和完善自己,从不故步自封,从不骄傲自大。     

论先秦自然国学--兼评中国自然国学史上的一次大断裂(摘要)

先秦国学是中国国学的基础和中国传统文化的源头,它与中国国学一样可分为自然国学和人文国学两大部分.先秦自然国学博大精深,是先秦国学的两大精粹部分之一.先秦各家几乎都以自然为基础,由此演绎出人事、政事;各家学说的核心都是探讨"天地人"的关系,而且不约而同地主张"天人合一";各家著述中都非常重视对自然国学知识的记载,并且所记自然国学知识居于当时世界先进水平.秦代的"焚书坑儒"和汉代的"独尊儒术",严重地摧残了先秦国学特别是先秦自然国学,造成了中国国学史上尤其是中国自然国学史上的大断裂.从此,自然国学从先秦国学中的精粹地位沦为人文国学的附庸.     

“中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会综述

正由南开大学中国社会史中心主办的中国史上的日常生活与物质文化学术研讨会于2015年10月30日一11月1日在南开大学津南校区举行。来自中国内地及台湾高校和研究机构的40余名学者,围绕日常生活的物质性、物质生活的多样性、民族文化交流、物质性与地方社会、城市生活、医疗生活与文化等多个主题进行了交流和讨论。     

中国近代认识史上的困惑——谭嗣同、严复不可知论的比较研究

谭嗣同由于相对主义的思维方式和强调感官的局限而陷入不可知论 ,严复则由于感觉主义和推崇经验、实证而走向不可知论。这使两人对不可知论的理解及其理论归宿大相径庭。但是 ,作为近代哲学的一部分 ,谭嗣同和严复的不可知论同样具有突破古代哲学的思维定式、肯定人的主体力量和贬低肉体、膜拜灵魂的共同导向。这是近代哲学区别于古代哲学的精神风韵 ,也是二人不可知论的相同之处     

积跬步，至千里——给孩子们的一封信

亲爱的孩子们：你们好！成长是每一个生命内在的需求。 种子掀开土壤,大树伸向天空,小鸟展翅飞翔,小马恣意奔跑......每一段新时期,我们也都期盼自己有新的体验和成长。但是,我们也对青春、对未来充满了疑惑和迷茫。     

《古代经济》——一部研究古代希腊罗马经济总体特征的专著

蜚声于英国史坛的莫斯·芬利教授,在古代史研究领域辛勤耕耘了半个世纪,撰写和编辑出版了20余部专著.《古代经济》是他撰写的一部具有较高学术价值的著作,它凝聚了作者10余年研究与探讨的心血.1922年,他应邀赴美国加利福尼亚大学讲学,讲授了此稿.该书于1973年由卡图和韦杜斯出版社出版.1985年,作者又进行了大量的修改,修正了正文与注释,改动达70余处,同时还增添了新的章节,由霍加     

朝审制的缘起──兼谈中国法制史上一个被遗忘的人物

大凡中国法制史对各朝代的死刑司法制度有方块结构式的介绍。如果能从纵向联系来考察死刑演变过程,并找出规律性的东西,必将有助于对法制史的理解。本文拟先从史的角度分析明朝的朝审制,并确定其应有的地位;再通过考证它的缘起,进一步地从其特殊性中理解朝审制及其发展是社会趋向文明、法制趋向文明的产物,是必然与偶然的辩证统一。‘这里还要兼谈一个为朝审制作过不懈的、有成效的努力,但被人们遗忘了的人物──林聪。 一、从死刑审判制度演变看朝审制 1、趋向文明的总趋势。 中国法制源远流长。死刑的审判制度当然也一样。自从公元前21世…