提升市民素质 构建和谐文明城市

市民素质是城市形象的一部分,它关系到一个城市的文明程度和城市发展前景。现代城市居民应具备良好的市民素质。市民素质的综合提高是一个复杂的系统工程,离不开正确的教育策略和良好的环境机制。     

提高城市居民素质 实现城市可持续发展

人是城市建设与发展的主体。城市居民素质是实现城市可持续发展的关键。目前，我国城市居民的思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、职业技能素质、居民现代化观念等都较低，很难适应城市可持续发展的要求。因此，必须采取有效措施，以科教兴市战略为根本，以提高人的素质为核心，以党的十四届六中全会《决议》为行动纲领，全面提高城市居民素质，加快实现其现代化。     

市民文明素质评价研究——以对北京东城区市民文明素质的评价为例

市民文明素质是民族文明素质的主导和标志，市民文明素质的提高是民族文明素质提升中的一大难题。本文以对国内外有关人的素质研究的借鉴为基础，在市民文明素质研究的视域中揭示市民素质“文明”的本质：即市民的文明素质不仅是市民个体的道德观和道德修养，而且是市民在城市“公共领域”活动和交往时所体现的自身所具有的公共意识、公共素养。本文在探讨市民文明素质本质的基础上，进一步阐释了构建市民文明素质评价指标体系的原则、方法以及评价体系模型，并运用该评价指标体系对北京东城区市民文明素质开展评价，创新了市民文明素质研究的理论与实践。     

技术的感性文明:生态城市建设的节点

技术的感性文明是指人们在参与设计技术、制造技术、使用技术等过程中立足于人、社会与自然的和谐、健康、持续性发展的理念,并将其外化在产品的功能和形式上。它是当代技术的内在规定,具有富有人文情感、生态学意义和未来学观念特征,是现代社会转向后现代文明发展的重要要素。技术的感性文明是生态城市建设的基础;能够进一步从外部改善城市生态环境,降低城市生存与扩张的风险;同时影响着城市居民的文明素质。     

一部提升城市人文明素质的力作——谈董鸿扬主编的《黑土魂与现代城市人》

董鸿扬研究员是著名社会学家,多年来对黑土地域文化建设的研究成果丰硕,由他主编的学术专著《黑土魂与现代城市人》是国家社科规划基金"九五"年度项目"黑土地域文化建设与提高城市居民文明素质研究"的最终成果之一.     

马克思主义哲学与大学生综合素质培养

马克思主义哲学是当今“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂” ,在大学生综合素质培养中具有重要的作用。马克思主义哲学能够提高大学生的思想道德素质、创新素质、人文素质和心理素质。     

教育与21世纪经济的发展

教育在支撑21世纪经济的文明发展中处于首要地位，它的重要性体现在管理、科技、经济体制等方面；教育在保证21世纪经济发展的可持续性的作用表现在：促进人口的素质的提高和改变人的生产方式、生活方式。     

改善市容市貌打造清洁之城 努力营造幸福和谐家呒——深圳市环境卫生管理处2013年工作综述

环境卫生工作一直以来都是城市管理的根本之一，优美、整洁、舒适的市容环境是城市居民日常生活和工作的基本需求。2013年，在深圳市委市政府的正确领导和市城管局的直接指导下，深圳市环境卫生管理处以党的十八大加强生态文明建设的精神为指引，     

论素质教育在摆脱贫困和防止返贫中的重要作用

人的能力和素质是国家、社会乃至个人在发展竞争中获得比较优势的关键所在。当前国际竞争主要是各国国民能力和素质的竞争,国民的能力和素质已成为决定国家富强和社会文明进步的关键因素。高质量的素质教育在提升人的能力和素质方面具有至关重要的作用,在摆脱贫困和防止返贫中具有不可替代的优势,它可以使人从根本上摆脱贫困,从而实现真正的脱贫。素质教育在摆脱扶贫和防止返贫方面的重要作用是根本性的。     

城市新型社区的人际交往与和谐社会构建

文明的人际关系对于促进城市新型社区的社会整合乃至实现城市的社会和谐,起到至关重要的积极作用.当代中国,城市人际交往不仅具有全球化背景下的城市化特点,同时还蕴涵着传统文化的心理积淀,城市居民的人际关系形成多取向和多层面.我们应克服城市人际交往中的各种障碍因素,寻求构建城市社区的新型人际文明的合理路径.     

远古湖湘水文化的时空透视与洞庭湖船文化溯源

洞庭湖远在华夏文明伊始之前即为汪洋大泽。居住在水边的湖湘远古各族先民们所创造的灿烂水文化在中国乃至世界的文明史上占有重要的地位。湖湘文明孕育出了洞庭湖船文化 ,它是世界船文化和中国龙舟文化的发祥地之一。“轩辕作舟”之说不可靠。它同视洞庭湖地区为蒙昧的“南蛮”地区一样 ,都是受了所谓中原正统文化观念的局囿。湖湘远古居民的灵感、智慧、思维和创造力 ,对中华文化构成了独特的历史贡献     

城市文明的现状与发展机制——以“后世博时期”的上海为例

伴随我国城市化运动的深入,城市文明凸显其规范城市发展秩序、提升城市发展品质的价值功能。在经济与社会快速发展过程中,尤其是世博期间,乃至世博后,上海对城市文明有更高的期待。在对上海城市文明水平、特点及问题现状进行考察的基础上提出,社会认同是城市文明秩序建构的逻辑基础,网络式管理是城市文明秩序实现的路径选择。     

论中华文明学的学术理论体系

中华文明应成为专门之学,其学术理论体系主要有基本理论、主要内容、发展历程三个方面。中华文明学的基本理论至少应包括基本概念、主要特点、少数民族在中华文明发展中的作用、中华文明在世界文明史中的地位等。中华文明应包含物质文明、精神文明、政治文明和生态文明四方面的内容。龙山文化时代揭开了中华文明史的序幕,夏代中华文明正式形成,...     

新型城镇化视野下的重点生态功能区的新农村建设——关于海南白沙美丽乡村建设的调研

新型城镇化不仅要防止城市病,而且要让农村居民特别是重点生态功能区的居民享受城市文明而又不破坏生态,实现城乡统筹发展。我国重点生态功能区集中在中西部山区,多数是国家级贫困县。重点生态功能区的新农村建设是新型城镇化的重要组织部分。海南省白沙县的美丽乡村建设为推进国家重点生态功能区的新农村建设做了有益探索。白沙个案表明:要实现新型城镇化的目标,国家必须完善生态补偿机制,加强国家重点生态功能区的新农村建设,优先安排资金,按生态文明的理念改造贫困村庄的住房和完善公共服务体系,使当地居民既能享受与城镇居民同等的基本公共服务和居住条件,又能提高生态文明水平特别是生态产品的生产能力。     

论城市规划中的公众参与

随着城市规划从技术手段到公共政策的性质转变,实践中封闭的规划编制程序逐渐成为许多城市规划问题的源头。通过对公众参与功能和外国公众参与实践的分析,我国应增加公众参与的操作性规定,发挥社区组织和居民团体的作用,构建一个开放、透明、包容、公平的公众参与城市规划程序。     

城乡居民收入差距的变化及政策因素分析

改革开放以来，中国的城乡居民收入差距呈阶段性的变化，从1978-1984年逐年缩小，1985-1990年略有扩大，但基本未超过改革开放前的水平。进入20世纪90年代，这一差距迅速扩大，目前已经超过了世界一般国家的水平。城乡居民收入差距呈阶段性变化的原因是复杂的，但在市场经济不发达的条件下，政府的政策无疑是重要的影响因素。其中，宏观经济政策、体制改革政策、收入分配政策、对农业的保护政策等都直接影响城乡居民收入差距的变化。本文分阶段对中国城乡居民的收入差距进行了政策性因素分析。     

人的全面发展视域中的生态文明建设

生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命,是不可逆转的世界潮流,是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择。生态文明建设是马克思主义人的全面发展理论的内在要求,是中国特色社会主义的重要内容,生态文明建设的实质是"人与自然协调发展"。党的十七大报告从社会发展的战略高度提出要"建设生态文明",标志着我们党对中国特色社会主义理论的又一个新发展,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的科学诠释和运用。按照科学发展观的要求建设具有中国特色的社会主义生态文明,是全面建设小康社会、实现社会和谐的必然要求和重大战略任务。     

城乡居民收入分配:理论分析与对策选择

改革开放以来,山东省和全国一样,城乡和地区间市场化程度发展的不均衡巳成为城乡居民收入差距拉大的关键,农村市场化程度的高低直接决定与影响到城乡居民收入分配的差异,所以采取切实可行的措施,尽快提高全省农村特别是欠发达地区农村经济运行的市场化程度,就成为当前缩小城乡居民收入分配差异的理性选择。     

幸福感的城乡差异分析——基于中国CGSS2008的调查数据

幸福感是人们对主观生活质量进行的一种情感性评价,是满意感、快乐感和价值感的有机统一。本文在文献评述及概念界定的基础上,结合《中国综合社会调查(CGSS)》(2008年)提供的数据,从自我期望体验、身心健康体验、心态平衡体验等三个层次上深入分析我国城乡居民幸福感之间存在的差异。通过对分类变量进行有序逻辑斯蒂回归,发现城乡居民幸福感差异与以往的研究结论不同,即农村居民幸福感不高于城镇居民。同时,简要分析这种现象产生的原因并提出相关的对策建议。     

把握政治文明发展的规律性推进社会主义政治文明建设

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明不但是全面建设小康社会的重要目标,也是社会主义现代化建设 的重要目标。推进社会主义政治文明建设,必须把握住政治文明建设的基本特征,从以下几方面着手:(一)从实际出发,借鉴吸 收人类政治文明的优秀成果;(二)与社会主义物质文明、精神文明协调发展;(三)法治是根本保障;(四)着重加强制度建设。