你不是橘子

同事苏萌是个善良热情的女孩，在我们公司，我觉得她活得特别的累，因为她总是顾及着太多人的感受，总是想讨好每个人，结果弄巧成拙……     

《不是在挥手而是在没顶》的后现代主义特征

针对丝蒂薇.斯密斯的诗歌《不是在挥手而是在没顶》的后现代主义研究空间,结合后现代主义的诗歌理论,采用文献综述与文学批评的方法,从人物形象、诗歌意义的多解性和诗歌的语言游戏等方面进一步阐述了诗歌的不确定性。斯密斯以不定的、开敞的诗歌形态和独特的话语模式催生出主流社会之外的鲜活的生命。她的诗风不仅消解了传统单一的诗歌风格,还预示了英国诗歌中的后现代主义诗歌的走向。     

贫穷的不是心灵

韩国总统李明博,出生在一个极其贫穷的家庭里。年少的时候,一家人时常居无定所,有一段时间,他们甚至与乞丐为伍。尽管全家人拼命干活,但他们仍然要为一日三餐而担心。为了填饱肚子．他们不得不以别人不屑一顾的酒渣为主食。每次吃完酒渣后,李明博总是满脸通红,     

《故事新编》的"后现代主义特征"

<故事新编>中,古今杂糅,古代英雄圣人们都被拉到平凡琐碎的现实生活中.鲁迅的幽默、调侃和戏仿(鲁迅自称为"油滑"),让现代读者感到"大话"和"无厘头"的味道,导致了认为<故事新编)具有后现代主义特征或"类"后现代主义特征的观点.从表现和实质两个层次客观辨析<故事新鳊>与后现代主义、后现代主义文本的关系,同时详细分析比较鲁迅与后现代主义者在文本中解构历史上体现的思想差异.     

死亡不是最深的绝望

我透过破碎的窗帘,看到了一面倒悬的天空,以及天空里那抹斜阳,灿烂的金黄,柔软火烫。     

历史的相似:怀疑主义对理性的消解——智者学派的思想与后现代主义的比较研究

智者学派思想中的怀疑主义与后现代主义中的怀疑主义有着许多共同的特征.这种否定真理、消解理性的怀疑主义周期性地在历史中出现有其特定的原因.智者学派的怀疑主义最终被苏格拉底哲学纠正过来,后现代主义的怀疑主义的最后归宿还有待探讨和引导.     

中国近代社会思潮研究的一部力作——评张继才著《中国近代的联邦主义研究》

《中国近代的联邦主义研究》一书,是张继才教授潜心学问、笔耕不辍、长期致力于中国近代社会思潮研究的重要成果,通过历史与文献研究、比较研究、理论与实践相结合等科学的研究方法,在占有丰富史料的基础上,坚持论从史出和推陈出新的治学准则,提出了许多新观点,有助于推动近代中国政治思想史的研究,不愧为中国近代社会思潮研究的一部力作。     

论村上春树小说戏仿的后现代主义倾向

戏仿是后现代作家常用的修辞手法之一。通过对村上春树的长篇小说《海边的卡夫卡》和《寻羊冒险记》的考察,发现这两个文本分别是对古希腊俄狄浦斯主题和传统侦探小说的戏仿,并认为这种戏仿存在诸多颠覆与解构的因素,具有明显的后现代倾向。     

不是个简单的问题

汤姆是个彬彬有礼的帅小伙儿。 一天早晨,他沿街走着,去赶一个约会。他不想早到,也不想迟到。他忘了戴表,就向一个正在等出租车的人走去。     

文明对话视域中的人文科学研究——对汉学主义以及后现代主义的反思和批判

“汉学主义”作为对国外汉学的定性和批判是21世纪中国学术的一大景观,有较多的关注和较深入的讨论。但从对话论角度,尤其是将对话作为“个体间”对话即“间在”对话的观察还不多见。对话是个体之间的对话,不是主客体之间的对话。主客体之间没有对话,而只有认识。汉学主义批评要求剔除学术研究中的意识形态干扰而追求纯粹客观的知识,这在对话论看来就是一种实证主义的机械认识论。尽管其有效于自然科学,但施之于人文科学则是一种僭越。在人文科学领域,特别是其中的异域异质研究,以对话论模式替代反映论模式应当提上议事日程。这是学术发展自身的逻辑演进,也是全球化时代以文明对话化解文明冲突之大势所趋和天理所在。     

温特森的《橘子不是唯一的水果》评析

珍妮特&#183;温特森的处女作——《橘子不是唯一的水果》是一部半自传体小说。通过对小说的主要叙事以及辅助文本——寓言神话的分析揭露小说中父权话语的始终在场，同时痛斥了男权社会通过对女性意识的剥夺、女性话语的消音以及女性历史的抹杀来实现排斥和压抑她史的目的。     

独生子女与非独生子女心理健康的元分析

利用元分析的方法对我国独生子女与非独生子女的心理健康作一次总的效度检验与评估。结果显示,独生子女与非独生子女心理健康的总效果量为0.0586,95%置信区间为(-0.309~0.427),经过齐性检验,各项研究g值差异不显著。说明独生子女与非独生子女心理健康没有显著性差异。     

《物不迁论》义析

本文依据僧肇文本 ,具体分析了僧肇对“物不迁”的论证及其思想观点 ;由此出发 ,分析《肇论》本旨 ,探讨《肇论》全书的结构及《物不迁论》在《肇论》中的地位 ;进而讨论僧肇在玄佛合流时代思潮中的地位。文章即由这三个部分组成。     

从文本到影像——王朔电影与后王朔电影

王朔是内地作家中作品改编电影最多的,他的文本与作为大众文化的电影艺术很是契合。由王朔小说改编的电影以及并非改编自其小说但受其影响的"后王朔电影",具有情节的假定性和语言的狂欢广场性特征,由此建构了一种狂欢式的"第二种生活"。同时这些作品又在一定程度上向传统和主流作了必要的回归。     

"乡约"不等于"乡规民约"

长期以来,学者们在研究中经常将“乡约”与“乡规民约”不加区别地混为一谈。事实上,“乡规民约”是基层社会组织的社会成员共同制定出来供大家共同遵守的一种社会行为规范,而“乡约”是乡村社会中以社会教化为主要目的的一种民间基层组织形式,二者的内涵并不相同,其历史发展也遵循着不同的路径。将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实,也混淆了两种不同性质的社会文化现象。     

粉丝文本生产的三种路径——基于对百度贴吧的考察

以web2.0为代表的新媒体技术催生了用户生成内容的理论与实践,进而演变成一种全新的媒介文化样式——参与文化。而当粉丝族群来到新媒体时代,便迅速成为这场参与浪潮中的一股主力军,在国内最大的粉丝文化聚集地——百度贴吧平台上,粉丝们通过三种典型路径展开微观亚文化层面的文本再生产,同时亦折射出宏观文化浪潮的些许脉络:热衷读图与图说的图像化阐释,彰显视觉化生存的思维逻辑;偏好手绘与手工的自助式复制,则以手代替眼的体验,呈现出对电子视像文化的反向补充,用去经济化的生产表达出对消费主义文化的逆向抵抗;而拼贴和拟像的融合性创造,则又不自觉地以浸染与消解的后现代思维潜意识模仿着当代媒介产业跨媒介的生产运作模式。     

英语字母不仅表音而且表意

根据两个假设:1)腓尼基文字可能起源于古埃及文字,2)后出现的文字是在批判性继承先前出现的文字的基础上发展起来的,可以推论希腊/拉丁/英语字母不仅表音而且表意.西方历史上,文字的创造工作被认为是神圣的﹑是被极少数人垄断的﹑是严格保密的,并且英语字母不仅表音而且表意,这两个因素造成了英语字母仅仅表示声音.破解英语字母的表意,可以从单词入手反向追溯,因为单词是文字创造者的最终思想产品.为了说明先后出现的字母音素文字之间的批判性继承关系,文末给出了一些单词实例.     

奇正相生 意趣盎然——当代西方建筑赏析

当代西方一些著名的建筑大师时常在自己的作品中运用斜向构图要素插入到方正的网络之中,并借正和斜的强烈对比而取得意想不到的效果。这种手法不仅有悖于我国传统的审美观念,而且就是在西方传统的建筑构图法则中也不多见。本文就具有代表性的作品作深入细致的分析,以期阐明这种方法的运用是如何赋予作品以生机和活力的。应放手吸取西方当代建筑师行之有效的观念与方法,以使建筑创作更富有时代性。     

城市化：仅有城市是不够的——东盟四国城市化二元发展的启示

上一世纪最后二三十年里,东盟四国的城市化呈超常发展的态势.与此同时,城市在质与量的发展上出现严重背离的二元化趋势,其结果由金融危机演绎放大,给我们以深刻的启示:城市化,仅有城市是不够的,城市化必须走内涵式发展的道路.     

部分事实不起诉的法解释展开

解决检察机关就同一犯罪嫌疑人部分涉嫌犯罪的事实不起诉是否需要作出不起诉决定的问题,首先,要明确刑事诉讼中审查起诉的客体是案件,而案件的识别标准应当是能否导致公诉权的发动,公诉权的发动包含提起公诉和作出不起诉决定两个层面,不起诉的部分事实也能构成审查起诉的客体。其次,检察机关作出不起诉决定会受到侦查机关、监察机关和当事人的制约,相关主体相应的监督和救济路径应当得到保障。最后,审查起诉的错案预防功能、公诉权的专属性、法律规范的体系性以及公诉与自诉的衔接问题都是对相关规范进行解释时所必须考虑的具体问题。基于多方面的考察,对部分事实起诉的同时也应当对不起诉的部分事实所形成的案件作出不起诉决定。