日本传统家庭的传统

日本传统家庭的传统南开大学历史研究所李卓日本是有着深厚家族传统的国家。依托于祖先之灵的、纵式的、连续的、观念式存在的“家”，是日本传统家族制度的根本特征。“家”是“超越世代，经营一定的行业乃至为换取恩给和封禄而提供服务的集团”①，是人们赖以生存的基础...     

日本的父权家长制与孝的文明

日本的父权家长制与孝的文明南开大学历史研究所李卓父权家长制与孝道是东方国家封建社会共有的家族制度与家族道德，父权，即家长权，孝道是维护家长权的行为规范，在日本传统家庭中表现尤为突出，而且，较为独特的家族结构和家族意识又使日本的父权家长制与孝道具有某些...     

日本家庭养老模式的转变

日本作为东方国家 ,具有悠久的家庭养老传统 ,“家”制度在日本起主导作用 ,家庭是老年人援助系统的核心。日本老年人生活所必需的资源和援助基本上都是由家庭来保障的 ,战后的相关法律也鼓励人们进行家庭养老。但是随着人口少子化、老龄化的进展 ,日本的家庭养老模式发生了转变     

战后日本家庭结构与家庭功能的变化

一、家庭结构的变化战后,随着新宪法的制定和民法的改正,日本的家庭制度发生了巨大变化。战前一直施行明治民法规定的家庭制度。明治民法的家族法于1898年颁行,其家族法规定,家由家长统治,家长和家产由长子继承;婚姻须经父母同意,女子在家庭中没有法律地位。这种家庭制度是以德川时代的武士家族制度为样板而制定的,所谓武士家族,就是父权制大家庭。明治政府把德川时代的以忠孝为本的父权制大家庭制度承袭下来,以强化天皇制的政治体制。战后颁行的新宪法和改正的民法,从法律上否定了战前的家庭制度。1949年颁布、1947年施行的新宪法第24条规定,尊重家庭成员个人的尊严和男女本质上的平等。基于这一新宪法的规定,1947年改正了民法,1948年开始施行。新民法规     

日本家元制度的特征及其文化心理基础

家元是日本特有的社会制度。从字面上理解,家元即“家之根本”。但这里的“家”,不是一般意义上的家庭,而是专指有某种特殊技艺者的家庭或家族。家元是指那些在传统技艺领域里负责传承正统技艺、管理一个流派事务、发放有关该流派技艺许可证、处于本家地位的家庭或家族。以这样的家庭或家族为首,常常形成庞大的组织。 根据日本学者的研究,家元组织主要存在于下述3个领域:     

家庭文化与现代化

关于家庭文化与现代化的关系,在当今世界上有三种不同的理论与实践模式,一种是西方社会的“冲突论”,另一种是日本社会的“改造论”,第三种则是中国社会(或者说华人社会)的“融合论”。三种不同的模式从不同的方面表现了家庭文化与现代化的密切关系。建立在婚姻和血缘关系基础上的家庭,在不同的社会中对不同的现代化进程产生了不同的影响。 一、“冲突论” 以欧美为代表的“冲突论”的主要观点认为传统家庭文化与现代化进程是冲突的、不协调的。现代化的进程将抵制传统家庭文化,并使传统家庭走向淡化和解体。 美国社会学家、结构功能主义的主要代表人物科特·帕森斯在谈到家庭与现代化之间的关系时,强调了家庭在现代工业社会中的解组过程。他认为     

日本现代化进程中的家庭关系嬗变

明治维新以来,伴随着政治、经济、社会和文化的变迁,日本的家庭制度、家庭形态、家庭功能和家庭观念都发生着蜕变与演化.带有浓重封建色彩的家庭关系经历了沿袭与改良相砥砺的振荡,由外而内的社会变革推动下的重建,由内而外的个体自觉驱使下的渐变.本文分三大历史阶段探讨了日本家庭关系在现代化进程中演进的外部条件和内部机理,旨在揭示社会进步与家庭演变、个体发展之间的同构性与背反性,考察家庭领域内东方传统文化与现代文明的冲突与交融.     

日本家庭变迁与老年人问题

在人类迈入21世纪的今天,人口老龄化、老年人问题正成为世界关注的焦点之一。老年人问题,不仅是简单的人口结构问题,而且还是一个复杂的社会性问题。在不同国家,由于人口数量、经济发展水平及社会文化条件的不同,老年人问题在社会各个层面所反映的强弱也不尽一致。自20世纪70年代初以来,日本开始步入老龄化社会,老年人问题日趋突出。由于具有东方特色的传统文化影响,无论是在现实生活中还是在有关社会保障制度上,日本的老年人问题都与家庭紧密地联系在一起。一、老年人的基本需求与日本传统家庭的作用老年人是特定历史条件下具有社会属性的…     

中日家庭德育之比较

家庭道德教育是社会道德教育的有机组成部分。中日两国素来具有重视家庭德育的传统,他们既有着共同的特点,也有着巨大的差异性。比较两国家庭德育的特点,借鉴日本家庭德育的成功经验,对于改进我国家庭德育教育方法,提高德育实践能力具有重要意义。     

家庭菜园

蔬菜,是人们日常生活不可缺少的副食品,但是,季节变化和不正常的供求关系,常常影响人们对蔬菜的消费。随着无土栽培技术的开发和运用,一种供家庭使用的小型“植物工场”已在日本出现,它就是“家庭菜园”。“家庭菜园”不同于过去的自给自足的小农经济,也不同于今天的庭院经济。它是一种以家庭主妇为中心的现代化城市生活的雏型。开发这一新技术的是日本大日产业株式会社。“家庭菜园”是以无土栽培技术的运用为前提的。它不需要占用相当范围的空间,只要有一处凉台和采光较好的室内一角,就能在家庭里一年四季不间断地种植各种各样     

日本律令制时代的家庭与婚姻─—法律与现实的悖反

日本律令制时代的家庭与婚姻─—法律与现实的悖反南开大学历史研究所李卓家庭是社会的细胞，家庭的发展水平是社会发展水平的标志之一。日本自大化革新后，政治经济制度都发生了重大变化，那么，婚姻与家族制度如何？当时的日本统治者在急于使本国成为东亚强国这一动机促...     

日本传统家庭制度的形成及特征

日本的家庭与日本社会的发展有着密切的关系,有的日本学者甚至把日本近代化的成功归因于日本社会的家族式结构。应当说,对日本家庭的研究是日本社会研究的一个重要组成部分,研究日本家庭的形成、演变有助于我们从总体上把握日本社会的变化过程。本文拟对日本家庭制度的形成及其特征做一点粗浅的探讨。     

论现代家庭伦理教育的原则和方法

家庭是社会的基本细胞，相应地，家庭伦理教育作为社会整体伦理教育有机体的基础部分，在培养和造就新一代道德人格的过程中发挥着重要的作用。现代家庭伦理教育，是在继承家庭伦理教育优秀传统的基础上发展而来的：一方面，现代家庭伦理教育以过去的家庭伦理教育的优秀遗产为自身赖以支撑的前提、基础和出发点；另一方面，现代家庭伦理教育又渗入了现代伦理教育的精神或要素，并依据现代社会的生活实践把现代伦理教育的精神或要素和传统伦理教育的优秀遗产结合起来，从而形成了现代伦理教育的一系列原则和方法。一、家庭伦理教育的原则家庭…     

OECD国家家庭福利政策实践与启示

家庭福利政策作为OECD国家政策体系的有机组成部分,在稳定家庭功能、提高家庭福祉等方面发挥了重要作用。税收优惠是国外家庭福利供给的主要手段,美国近一半的家庭福利、日本近40%的家庭福利来自税收优惠。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的形势下,我国传统家庭功能正在经受严重冲击,家庭互助、家庭照料、社会融合等婚姻家庭新问题不断凸显。文中系统梳理近20个OECD国家的家庭税收优惠措施,提出在我国工薪所得税中率先探索家庭税收优惠政策,提高家庭发展能力。     

家庭的变化与法社会学

迄今为止 ,日本主要从以下几个方面开展战后家庭的研究。第一 ,从家庭成员人数上入手 ,分析家庭结构的变化。如 1 997年日本的出生人口比前一年减少了 1 4874人 ,为历史上出生率最低的一年 ,显示出人们“晚生晚育”的意识进一步增强。对此 ,学者们认为 ,这一倾向不仅对父母与子女的关系、高龄化社会的老人赡养等问题造成影响 ,而且也动摇了直系亲属同居一处的习俗 ,对传统的居住形式也产生了影响。第二 ,从婚姻形式上入手 ,探讨法规的变化。在日本家庭总数中 ,由夫妇或夫妇及未婚子女构成的家庭虽然没在所占比例上发生明显变化 ,但却出现了…     

群居组织家庭网分会家庭

家庭小型化是现代家庭发展的必然趋势,现代家庭中包含着许多传统因素,体现着现代和传统的矛盾和融合,这种情况表现在家庭模式上则是以小为主、小中有大,大小结合,以下介绍美国现代家庭小型化过程中出现的几种扩大的组织形式,其中有些是对传统的回复,也有畸型变态,从中既可了解当代美国家庭的某些特点,又可窥视现代家庭发展的某些趋势。     

家庭策略,还是个人自主?--农村劳动力外出决策模式的性别分析

农村两性劳动力在数量上的差别,是否仅仅由于"家庭利益的最大化"?本文通过对调查数据的分析,说明了外出动机的另外一面,即外出者和家庭的目标相当程度上是个人的和非经济的,外出的决定也基本上出自个人而不是家庭的策略.认为尽管中国农村的家族主义传统依然存在,但是也在变化.包括女性在内的农村劳动力的大量外出,既是变迁的结果也是变迁的动力.     

日本的家庭问题

(一) 在日本,家庭问题已严重到总理大臣必须表示关注,政府也要适当过问的程度。中曾根首相做施政方针演说时曾慨叹过:在一片经济繁荣声中,日本人和日本的家庭,常常有一种“孤立威和不安威”。他认为,“充实家庭的基础作用”是政府的“当务之急”。 经济企划厅每年编印一本《国民生活白皮书》。共1983年版,打破以炫耀生活水平为主的惯例,着重     

关于“农民工”家庭模式问题的研究

目前我国出现了数以千万计的农民工家庭，这是一种难以旧入传统的、已经被家庭社会学界定的家庭模式中去的新的家庭模式。通过对在京的农民工家庭的个案调查，作者提出了农民工家庭模式的类型特点，认为在末来十几年中，分居的家庭模式会是我国农民家庭的主要模式。     

新加坡人的家庭理念

在西方社会家庭观念日趋淡化 ,家庭组织日呈崩解的背景下 ,新加坡政府坚持亚洲社会的文化传统（主要是儒家文化传统） ,大力宣传家庭的价值 ,强调家庭的意义 ,促进家庭的功能。时任新加坡政府副总理的吴作栋曾说 :“我们始终强调社会的基石是家庭 ,而非个人。在西方 ,他们认为个人是最重要的 ;个人权利比家庭和社会权利来得重要。我们认为没有家庭 ,就没有个人。家庭是基本单位。社会是由家庭组成的。这种价值观对我们至为重要。”（《联合早报》 ,１９９０．９．２５）１９９２年 ,新加坡政府在《共同价值观白皮书》中正式将“家庭为根”确…