加强对“沂蒙精神”内涵的理论研究

<正> “沂蒙精神”是在革命和建设的实践中逐步形成的;它集中体现了我党的根本宗旨和中华民族的优良传统,体现了山东老解放区人民的革命情怀和精神风貌,是我国革命和建设中不可多得的精神财富。它同雷锋精神、铁人精神,焦裕禄精神,延安精神、老山精神、北京亚运精神一样,同属于社会主义和共产主义思想体系。学习和弘扬“沂蒙精神”,对树立共产主义的理想,振奋人心,克服困难,保证深化改革的顺利进行,加强两个文明的建设,推动社会主义建设事业健康发展,有着重大的意义。学习和弘扬“沂蒙精神”,一个关键的问题便是加强关于“沂蒙精神”的理论研究,特别是对“沂蒙精神”内涵的理论研究。当前来看,对“沂蒙精神”的理论研究已经取得了明显成绩,但这仅仅是开始,     

论沂蒙精神的时代意义

论沂蒙精神的时代意义杨玉金一个国家、一个民族要发展，要进步，离不开坚强的精神支柱。不同的时代产生不同的精神。沂蒙精神就是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中逐步形成的一种具有鲜明时代特色的优秀群体意识和可贵革命精神。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉...     

沂蒙精神：思想内涵、价值意蕴与弘扬践行

沂蒙精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,是中华民族精神的典型代表。在长期的革命斗争实践中,沂蒙革命根据地党政军民双向互动,共同铸造形成了以“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”为主要内涵的沂蒙精神。沂蒙精神历经革命、建设和改革,其内涵外延不断丰富拓展,品格特质不断提升显现,在今天仍然具有十分重要的时代价值和历久弥新的精神魅力。站在新的历史起点上,准确把握沂蒙精神的丰富内涵,深刻理解沂蒙精神的价值意蕴,大力弘扬践行沂蒙精神,对于新时代加强党的建设、走好党的群众路线、传承红色基因和弘扬红色文化、实现第二个百年奋斗目标等都具有重要意义。     

弘扬沂蒙精神 密切联系群众——学习胡锦涛总书记“七一”讲话体会

沂蒙精神是马克思主义中国化、时代化、大众化的一个范例,集中体现了党同人民群众的血肉联系,是坚持群众路线的光辉典范。同其他革命精神一样,沂蒙精神是中华民族精神的具体体现,是中国共产党伟大精神的组成部分,是我们宝贵的政治财富和精神财富。     

沂蒙精神的生成机理、内涵要义及价值呈现

作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，沂蒙精神是在党中央的领导下由山东党政军民共同创造的，是伟大建党精神在齐鲁大地的具体实践和生动体现。“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”,是沂蒙精神内涵的高度凝炼和精确表达。新时代与时俱进弘扬沂蒙精神，就要坚持以伟大建党精神为统领、以人民为中心、以社会主义核心价值观为指引，走好新时代党的群众路线，推动经济社会发展、增进人民福祉。     

用马克思主义的科学思想科学态度指导我们的一切行动

今天我讲话的题目是:“用马克思主义的科学思想、科学态度指导我们的一切行动”。在纪念“五四”运动六十周年的学术讨论会上,我用这个题目讲过一次话,今天再来讲一讲。大家都知道“五四”运动有两个著名的口号,叫作科学和民主。这两个口号不但当时发生了很大的作用,而且对以后的中国的革命都有深远的影响。从“五四”到今天,六十年的时间过去了,中国革命有了很大的发展。民主革命胜利了。生产资料所有制方面的社会主义改造完成了。现在,全国人民正在为把我国建设成为现代化的强     

构筑社会主义现代化的不朽精神支柱──读《沂蒙精神研究》

构筑社会主义现代化的不朽精神支柱──读《沂蒙精神研究》辛文沂蒙精神，作为一种浓缩着历史与现实、传统与现代、革命与建设的新型精神文明，理所当然地受到社会各个层面的高度重视。１９９２年７月，江泽民总书记视察临沂地区时挥笔题词：“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济...     

自我革命引领社会革命的“心学”实践进路

“心学”是共产党人党性教育的必修课,它关注的是人主观世界的精神改造问题。从“心学”角度透视自我革命与社会革命,自我革命涉及“使命型政党”的理解,社会革命涉及“使命型政党”的追求,自我革命与社会革命通过“使命型政党”的塑造过程实现有机统一。在建设社会主义现代化强国中彰显共产党人的价值选择,在“五位一体”总体布局中标示共产党人的价值定位,在满足人民美好生活需要中展现共产党人的价值目标,共同构成了自我革命引领社会革命的逻辑。“心学”为自我革命引领社会革命注入强大的实践动能,要立足“公心”深化自我革命引领社会革命的价值蕴涵,要立足“诚心”构筑自我革命引领社会革命的实践智慧,要立足“戒心”提升自我革命引领社会革命的制度效能。     

沂蒙精神在社会主义市场经济发展中的丰富与升华

沂蒙精神作为一种地域性精神 ,以其悠久丰厚的历史文化底蕴 ,无私奉献的优良革命传统 ,战天斗地、艰苦创业的壮志豪情而闻名于世。改革开放以来 ,特别是伴随着社会主义市场经济的发展 ,沂蒙精神在经受了诸多思想观念和文化思潮的撞击冲刷以后 ,仍然保持着其勃勃的生机与无限的活力 ,这种独特的精神文化现象 ,再一次吸引了人们关注的目光。其中最令人感兴趣的问题是 ,沂蒙精神为何既能够相容于社会主义市场经济 ,又能够保持其独特的个性与存在的价值。沂蒙精神先于社会主义市场经济而存在 ,它能否为社会主义市场经济相容 ,关键在于它是否存在…     

社会民主主义VS“警察民粹主义”：“人民专制”论及其转向

马克思恩格斯讲的“无产阶级专政”是指一种战争状态下的临时措施,而民粹派讲的“人民专制”是先进者强迫落后者的政治常态,在俄国革命实践中,列宁用民粹派的“专制”换了马恩的“专政”,从而改造了俄国马克思主义,并成为后来苏联模式的思想基础。     

战史的奇葩 真实的再现——评《沂蒙解放战争史》

<正> 在中国现代史上,沂蒙山区曾作为全国五大革命老区(即井冈山、宝塔山、太行山、大别山、沂蒙山)之一而闻名于世。沂蒙军民为中国人民的解放事业作出了重大贡献,付出了巨大的牺牲。战争胜利后,虽陆续出刊了一些有关沂蒙战争的史料、回忆录,但还没有一部全面而系统地反映沂蒙解放战争的专著。现在,青年史学工作者崔维志、唐秀娥二同志,怀着对家乡沂蒙山的一片深情,带着对所有为沂蒙解放事业做出无私奉献和英勇献身的人们的     

沂蒙精神的生成逻辑、内在机理和时代价值

沂蒙精神是党和国家极为宝贵的精神财富，是生成逻辑、内在机理和时代价值的有机统一。从生成逻辑看，沂蒙精神是以马克思主义理论为指导，扎根中华优秀传统文化土壤，在革命战争年代创立形成，在建设、改革时期和新时代，不断得到传承弘扬的一种优秀精神；从内在机理看，沂蒙精神有着依次递进、有机统一的内在联系，是相互贯通、相互渗透、相互依存、不可分割的有机统一整体；从时代价值看，沂蒙精神是走好新时代党的群众路线的优良传统，是汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是推进党的自我革命的丰厚滋养。     

中国共产党历史主动精神的理论内涵、生成机理与行为表征

在马克思主义话语体系中,“历史主动”主要被用于概括无产阶级和人民群众的先进性和革命性,直至中国共产党建党百年之际,才被正式用于描述中国共产党的精神品格。这一转变背后,存在三个基本理据：在理论渊源上,马克思主义经典学说关于主体改造世界的“能动性”、驱动社会发展的“人民性”、站在历史正确一边的“引领性”、打破旧世界建立新世界的“创造性”论述,构成中国共产党精神品格形成的哲学基础;在历史生成上,外在危机的心理内化、理论自觉的精神升华、实践经验的价值凝炼、精神标识的符号建构,成为催生和强化中国共产党历史主动精神的核心要件;在行为特征上,中国共产党领导中国革命建设实践过程中表现出的顺应大势的大局观念、引领时代的担当精神、识变应变的战略思维、自我革命的斗争意识,分别在认知（知）、责任（情）、战略（理）、意志（意）四个维度彰显了历史主动精神。历史主动精神的形成与强化,贯穿了中国共产党领导人民斗争和发展的百年历程,蕴含着中国各项事业从胜利走向胜利的精神密码。     

沂蒙精神的图像叙事

经典美术作品是国家、民族的心灵图像。沂蒙精神的图像叙事始终与中国共产党百年党史紧密联系在一起。沂蒙红色基因与革命实践精神已经成为社会主义先进文化和中国当代优秀地域文化的代表,民族大爱成为美术创作取之不竭的表现题材。通过梳理沂蒙地区的美术活动和沂蒙题材的美术作品,分析沂蒙精神在生成、发展、传播中的叙事转变和审美表现,呈现不同历史阶段的人文关怀与时代精神。对“沂蒙精神”进行深入的图像学研究,充分发挥图像叙事在弘扬社会主义核心价值观和坚定文化自信方面的作用,是当前与未来美术发展的方向。     

弘扬愚公移山精神 构建社会主义和谐社会

在中共“七大”上，毛泽东同志引用“愚公移山”的寓言。号召全党、全国人民以愚公移山的精神，为夺取革命的胜利而奋斗。愚公执著的率领儿孙搬动太行、王屋两座大山。它生动体现了劳动人民改造自然。创造新生活的坚强决心和执著追求。我们弘扬愚公精神就是要发挥人民群众的历史首创精神，在构建社会主义和谐社会的道路上。积极探索、稳步前进。     

胡风启蒙主义文艺观浅析

胡风由于工作上与鲁迅保持密切的关系,受到鲁迅“揭出病痛、引起疗救”的启蒙文艺观的影响,提出了正视并深入描写人民群众身上“几千年精神奴役的创伤”以及“革命知识分子是人民底先进”两个重大命题。在救亡压倒启蒙的革命战争年代,唯有胡风坚持“一面抵抗强敌,一面改造自己”的文艺观,在遭到主流派围攻的时候仍然坚持自己的文艺主张,表现出卓然独步的现代意识与历史眼光。启蒙主义文艺观是胡风文艺理论中的一个亮点。     

论苏区时期中国共产党对传统文化教育的改造

苏区时期,中国共产党对传统文化教育的改造是一部波澜壮阔的史诗。在那烽火硝烟的革命战争年代,中国共产党紧紧依靠坚强的组织保障,充分利用科学的指导思想,灵活借助丰富的改造形式,自上而下对传统文化教育进行了一场广泛而深刻的变革,形塑了苏区人民的精神世界,坚定了苏区人民的革命理想,激发了苏区人民的革命热情。     

不断提高认识世界的能力

毛泽东同志在《实践论》中指出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”他还指出:“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。”按照《实践论》的教导,在建设有中国特色的社会主义,全面开创社会主义现代化建设新局面的斗争中,努力改造自己的主观世界,不断提高认识世界的能力,对于无产阶级和革命人民,是一个亟待解决的问题。     

“十七年”文学中“小资”的身体改造

“小资”的改造是无产阶级文学中最为艰巨的任务之一,小资产阶级在新的历史环境下作为文学艺术创作的主体和客体都需要进行改造.“小资”的改造不仅是思想意识的改造,同时也是身体的改造.对小资“身体”的改造反而使得必须被压制的身体欲望通过某些方式得到一定程度的表现和释放.作家的“小资”身份除了在直接的“小资”身体改造题材中得到表达外,在一些其它题材如战争题材小说中也同样有表达.在环境允许的条件下,作家们仍然会通过可能的方式来表达和探讨自我精神世界中的一些困惑.在这些作品中,可以看到革命理性与未被改造的“小资”情结之间的搏斗,看到这之中所产生的一种双向流露——既有革命对“小资”的身体改造,又有“小资”的身体对革命潜隐的“反改造”.     

中美文化关系史上的重要篇章——鲁迅与斯诺的革命友谊

中国人民的朋友,美国著名作家埃德加·斯诺,早在一九二八年来到中国,在中国居住了十三年。斯诺在中国革命艰苦的年代里,冲破了国民党反动派的层层封锁,一九三六年访问了陕北革命根据地,是第一个访问“红区”的外国记者。访问结束后,斯诺写了《西行漫记》一书,热情洋溢地向美国人民和世界人民介绍了在毛主席领导下的中国革命。斯诺同情我国革命,对中国人民的革命斗争怀着崇高的感情,曾为中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力,作出了重要的贡献。