简析我国社会主义现阶段的老年价值观

伴随着以社会主义现代化建设为目标的社会改革的进行,70年代末期我国社会生活中普遍出现了人口老龄化的趋势。这便提出了一个时代性的课题:我国社会主义现阶段的老年价值观问题。老年价值观是关于老年人的社会价值的基本观点,它是对老年人在现实生活中的社会地位和社会功能的理论概括。不同的国度和社会发展的不同阶段,老年价值观不同。我国现阶段的老年价值观,从根本上说是建立在我国现阶段的经济基础和社会发展水平之上的,因而是受整个社会的政治、经济、文化等各方面制约的。     

论农村老年弱势群体社会支持网络的建构

在社会转型过程中,农村老年人逐渐丧失传统社会尊者优势地位而逐渐沦为社会弱势群体.依据社会支持理论,弱势群体问题不是因其自身原因所造成,而恰是其缺乏必要社会支持的表现.社会支持理论强调通过干预个人的社会网络来改变其在社会生活中的困难境遇.因此,建立和完善农业大专院校以及专家学者对农村老年弱势群体的专业性正式社会支持的长效机制;发挥社会工作者及青年志愿者在农村老年社会工作中的重要作用;强化以血缘关系、地缘关系为基础的非正式支持,以及增强农村老年人的自养能力,是建构农村老年弱势群体社会支持网络的重要途径.     

对老年人世界的探索——读《当代老年社会学》

经济、社会的发展以及医疗卫生水平的提高,促使世界上许多发达国家和一些发展中国家的老年人口在总人口的比重不断上升,由此产生的人口老化及其与经济、社会发展的关系、老年人的生活保障、老年人的心理特点以及老年人的再社会化等等一系列老龄化问题,越来越多地引起世界各国的专家,包括中国学者的热切关注。上海大学文学院社会学教授、中国老年学学会理事袁缉辉与王因为、徐勤合著的《当代老年社会学》一书就是在这样的背景下面世,并成为我国第一部运用社会学的视野和分析方法,有理论、有观点、有材料和成体     

英刊谈有关老年人的几种理论

1981年11月19日英国《新社会》杂志载文称,由于战后老年人人数激增,社会学家对于把老年作为一个研究领域的兴趣也越来越大,特别是在美国,老年人已成为一个强大的活动集团。在阐述进入老年的社会进程方面,目前有几种主要的理论: 解脱论:这是人们最广泛持有的理论之一,大部分功能主义社会学家都主张这一理论。这一理论认为,进入老年的人必须逐步结束社会上重要角色的作用。老年人通过这种方式逐步退出,他们去世以后就不至于使社会功能陷于混乱。解脱论者认为,老年人的幸福包括个人认识到他们已经不年轻了,有更多能胜任的人可以接替他们的职位。     

詹姆逊后现代马克思主义理论辨析

美国当代著名学者弗雷德里克·詹姆逊(Fredric Jameson,1934-)因其后现代马克思主义理论而扬名学术界.詹姆逊坚持运用马克思主义的观点和方法从事文学批评和文化研究,进行后现代主义问题的讨论,在马克思主义和后现代主义之间寻找一种支撑,保持一种张力,形成了后现代马克思主义研究的学术路向.兼容并蓄中体现总体性与统一性、批判继承中彰显独创性与坚定性的理论风格与特征,使得他确立了自己与众不同、辩证的后现代理论家和坚定的新马克思主义批评家的地位.但他虽然在努力调和着后现代理论和马克思主义理论,可是有些后现代立场并不相容于甚或有损于他的马克思主义观点,彼此处于一种非常紧张和矛盾的状态.     

当代印度南部婆罗门状况的个案分析——以奈保尔《印度：百万叛变的今天》为例

当代印度社会正发生着极大的变动,社会各阶层都在极力维护固有地位和宗教传统的稳定,并极力在这种变动中争取着自身社会利益的最大化.其中,南印度婆罗门种姓在逐步丧失传统的各项特权和优势地位的同时,也在努力适应、应对当代社会的新变化和新挑战.英国作家V.S.奈保尔的<印度百万叛变的今天>一书提供了较为翔实、客观的口述史资料.以书中生活在孟买、班加罗尔、马德拉斯、加尔各达等南印度城市中的当代婆罗门阶层作为个案,可探究出其面对传统社会生活中的各个层面发生变动时的态度与应对及个体内在的深层原因,并在一定程度上考察社会变动与文化传统之间的互动关系.     

中国老年照顾服务政策：政策评估和展望——基于“生活质量—社会质量”理论分析框架

本研究基于生活质量和社会质量这两种不同层面的综合分析视角,分别从影响老年人生活质量以及社会质量两个方面的因素讨论了当前老年个体和群体的发展现状,并从政策理念、政策内容、政策工具和政策效果等四个方面对老年照顾服务政策进行评估。研究发现,老年照顾服务政策总体上提升了老年人的生活质量,但是也在满足心理和情感需要方面仍旧存在不足。同时政策本身增进了老年人的代际依赖,降低了老年人的自我独立性,赋权和社会参与的不足加剧了这种局面的形成。随着我国进入追求生活质量和社会质量的阶段,必须推动老年服务政策的进一步发展,提升其在提高老年人生活质量和社会质量方面的整体作用。     

美国学者对虐待老年人问题的研究

老年人口受虐待是一个世界性的社会问题。虐待老人如同其他形式的家庭暴力一样 ,有许多不同的现象与原因。本文简要介绍了美国研究人员在这一领域研究中所提出的理论和假设 ,以及美国就虐待老年人问题所实行的社会保护措施     

全面与单向——马克思与马尔库塞关于人的发展理论探析

马克思关于人的发展理论主要体现着对于实现人的全面发展一种长远历史设想与基本描述,马尔库塞则针对现代资本主义社会发展对人的异化作用进行了批判,集中体现于"单向度的人"的理论观点.通过对于马克思与马尔库塞关于人的发展理论探析,丰富了我们对于实现人的全面发展的思维,拓宽了我们的理论视野,使我们能以此回应当代社会现实的挑战并能更好地回答时代提出的重大现实问题.     

现阶段中国社会分化与性别分层

当代中国社会,自1978年改革开放以来,社会结构发生了重大变化.在这一社会结构转型的过程中,随着市场机制的发育,伴随着社会分化,性别因素、年龄因素、教育因素等与社会阶级阶层分化的相关性显著增长.在这一社会结构转型及社会阶层分化过程中,当代中国女性社会群体的社会经济地位状态,验证了曾被西方学者讨论过的工业化社会结构转型较普遍的两个命题:第一,在"女性地位机会增加"(第一个命题)的同时,两性社会经济地位差距在不断扩大;第二,不仅存在"女性地位分布的边缘化"(第二个命题)问题,同时出现了女性整体地位的弱势化问题.当代中国男女两性社会群体的社会经济地位差距是扩大了,还是缩小了?男女两性在社会资源分配中,是否获得了同等的地位机会?在社会地位上是否更加趋于平等?性别分化与社会阶层分化间的关系是怎样的?这些问题,在近些年来,已经引起中国社会分层研究者的关注,提出了性别分层的论题,对女性群体社会经济地位状态进行了一些初步的经验研究.     

社会生态学和对社会生态学的抨击

社会生态学是研究人类行为的生物基础,进而对占统治地位的社会学理论模式进行抨击和分析。尽管当代的理论观点在中心论题、人类观及分析模式上不尽相同,但是,它们对符号和意义的强调却是相同的。这就使得它们成为“社会学”的事件之     

论人口老龄化过程中的性别差异

本文通过对两性预期寿命、老年女性在老年人口中的数量和比重、老年人口性别比,以及老年女性在经济上、身心健康上、家庭和社会地位上等的弱势状态的分析,指出:人口老龄化过程中普遍存在着深刻的性别差异;老年女性是老年人口中极其重要、不可忽视的群体,是人口老龄化研究的重点人群和对象;老年人口问题在很大程度上就是老年女性问题,解决老年女性问题是解决人口老龄化问题的关键.     

当代社区的两种空间：地域与社会网络

在西方社区理论的发展过程中,存在着 “社区失落论”、“社区继存论”和“社区解放论”三种不同观点。而这三种观点的核心实际上是讨论了社区的地域与社会网络的关系问题,更进一步说,是讨论地域性的亲密关系如何发生变迁的。本文试图从当代社区的实际形态出发,通过对三种观点的补充和发展,对于社区的两种空间——地域与社会网络之间的内在关系进行阐释,从而提出一个实现其二者如何在社区空间内实现系统性互动的理论框架。     

“多彩”的忧虑——英国的青少年犯罪与亚文化研究

二战之后,英国的亚文化理论有了长足的发展。研究者们作了四方面的探讨:首先,50年代末和60年代初的早期社会生态研究;其次,从教育社会学出发的研究,包括青年、娱乐以及这些问题与青年文化之间的关系的学术性研究;第三,从社会反作用和文化符号的角度考虑,对青年集中的区域性的当代聚居区进行考察;最后,还有当代文化研究中心的工作,这项工作先是在伯明翰大学,后来在沃伯恩大学。这项工作受到国家召开的异常行为专业会议上提出的新犯罪学观点的影响,并运用了多种文化理论——结构主义理论、马克思主义学说和意识形态理论,特别是格拉姆斯的霸权主义观点。分析报告具体涉及到对当代文化传播问题的共识、经济与青年问题的关系及战后英国政治发展这样更广泛的背景。在英国,早在1852年“青少年贫困与犯罪特别委员会调查报告”就提出了青少年犯罪的聚居区问     

美国的微观社会学

微观社会学是研究小社会群体及其原子结构的社会学理论.微观社会学是美国社会学流派的特点."小群体研究"是当代美国经验社会学研究最普遍和最发达的一个领域.在美国,小社会群体之所以能够成为一个基本的研究客体,有其一系列的认识原因和社会原因.其认识论原因是:第一,美国现代社会学的心理学化;第二,科学方法论的新实证主义观点.社会原因是三十年代爆发了全国性的经济危机和社会危机,阶级矛盾极端尖锐.罗斯福总统实行"新政",以求国家从经济和社     

税费优待力减农村老人重负

2002年农村税费改革在山东省铺开。在农村税费改革工作中,他们坚持从实际出发,积极主动地发挥部门职能作用,推动了全省减免老年人税费优待政策的实行,大大减轻了农村老年人的社会经济负担。据统计,去年全省有453万(占老年人口的47.74%)老年人免除了新增农业税及附加,金额达3.18亿元,平均每人70多元;有547.9万(占老年人口的49.28％)老年人免缴乡村公益事业金,金额达1.16亿元;有748.8万(占老年人口的67.34%)老年人免除了出资出劳义务,金额达2.43亿元。全省共计减免老年人经济负担6.77亿元。这一做法,使广大农村老年人进一步感受到了党和政府的关怀及全社会的温暖,得到了人民群众的拥护和称赞,促进了农村社会的稳定和发展。     

E.弗罗姆的人道主义乌托邦

笼罩当代资产阶级社会整个文化和政治上层建筑的深刻危机,迫使当代西方理论家们变换旧的和提出新的社会、哲学与政治的观念,来认识这个社会内部所发生的社会和文化过程的意义。本身特别包含着各种抽象人道主义理论的社会批判论思想,目前在西方广泛流行。这些思想代表着中小资产阶级、自由和民主知识分子的观点。现代社会批判论的最著名代表之一E.弗罗姆(1900—1980)的社会哲学,反映着资产阶级社会自由和民主阶层的思想体系,这些阶层意识到社会     

养老沟通的现代障碍及其理论出路

与前现代不同,现代社会中老年人与养老者之间的沟通障碍是与现代社会的结构及运行原则紧密相连的:文化的多样化和歧异化加深了代际隔阂和代际冲突,正式的退休制度强制性地使老年人离开正式组织和主流社会,社会生活的理性化和核心家庭化将老年人排斥于主流社会生活之外,意识形态上的"青年取向"贬低了老年人的价值观.卢曼的沟通理论以意识系统的自主性代替了人的主体性,从而为解决养老沟通的现代障碍提供了理论上的前景:老年人不仅需要正常的沟通,而且也有天然平等的沟通能力;通过张扬老年人的沟通权利,消除社会对老年人的偏见和歧视,培训养老者的沟通意愿和能力,是可以扭转老年生活的"去社会化"定位为"再社会化"定位的.     

《矛盾论》和当代系统论

认识《矛盾论》和系统论的关系,是深入理解毛泽东《矛盾论》思想的关节点。曾有一段时间,有的人认为当代系统论扬弃了矛盾论,矛盾论作为两要素论,已经成为历史的陈迹。这一观点是没有依据的。只要我们进一步研究矛盾论与当代系统论的关系,可以发现:第一,系统论立足于现代科学和实践的发展,因而在许多方面把矛盾论的思想具体化和丰富了。在现代,哲学、辩证法、矛盾论必须从系统论中吸取营养,使自己更具现代特色。第二,我们必须看到矛盾论有其不可取代的地位,由于矛盾论是立足于自然、社会、人、思维相互联系和发展的观点上的,因而比系统论有更宽广的指导意义,在一定意义上,矛盾论又超越着系统,从更广的领域揭示着世界和人类的发展。第三,毛泽东于1937年写作的《矛盾论》的思维逻辑与现代系统论的发展是一致的,比如内因决定论与系统自组织理论,内外因关系理论与系统一环境理论,矛盾层次理论与系统等级、发育理论,主要矛盾理论与序变量理论,矛盾依据性质和条件有不同解决方式与耗散结构、突变论等等,这种逻辑上的一致性启发我们对《矛盾论》思想作更深入的认识和研究。     

社会层级结构理论与当代中国政治哲学研究范式

在当代中国政治哲学建构过程中,有关研究范式的讨论显得十分重要.目前学术界关于当代中国政治哲学研究范式的讨论主要有以下几种观点:在宏观层面与微观层面上,有的学者强调应采用微观研究范式;