首届菜花节在江苏·河横举办

首届河横菜花节暨江苏河横生态科技团仪式,4月5日下午在河横村隆重举行。1990年,河横村被联合国环境规划署授予生态环境"全球500佳"荣誉称号。近年来,沈高镇努力挖掘"河横"品牌资源,大力发展生态农业,壮大绿色食品产业,努力打造生态旅游景点,目前,全镇以"河横牌"命名的农副产品已有20多个,其中,"河横大米"、"三泰酱菜"、"如春蛋品"、绿色草鸡蛋等四大系列10个品种的农副产品获准使用绿色食品商标标志,河横大米被驻港部队和中国极地研究中心南极科考队选为专     

推进结构调整 发展创新型农业经济——河横发展生态农业旅游的调查与思考

近年来,河横创新农业经济发展模式,依托资源优势,搞好互动设计;创新投入机制,引进特色项目;开发绿色食品,扩大生态影响;完善旅游体系,增强景区魅力;拓展发展思路,创新旅游项目;建全组织机构,提高管理水平发展,取得了明显的经济效益、社会效益、生态效益。河横的经验启示我们,发展生态农业旅游要在促进农业发展理念转换上下功夫,在...     

致富桥·救命桥·难通桥

大雨滂沱,道路泥泞。车行在从翁源县城到革命老区坝仔镇芙蓉村的小路上,左晃右晃,如蜗牛般爬行。我们这些参加“革命老区千里行“的记者们,亲身感知了这“行路难“的艰苦滋味。车到芙蓉村外,一条宽近百米的河横在面前,时值天下大雨,河水奔涌,声势吓人。芙蓉村的几位村委干部站在雨中已等候我们多时了,他们忙上前问好,并紧紧拉住老记们的手说道:“有记者来了,好!希望你们能把这桥的事情报道报道。“听到“桥“,我们不由自主向河上望去。河上     

河横经验与农村循环经济发展策略

循环经济指的是以资源节约和循环利用为特征的经济形态，也可称为资源循环型经济。人类要继续发展，客观上要求转换经济增长方式，用新的模式发展经济；要求减少对自然资源的消耗，并对被过度使用的生态环境进行补偿。同样，农业的发展也必须推广河横的经验，通过生物与生物之间、农业与工业之间、农业企业与企业之间等的“链接”，以节约资源、减少污染，提高资源的利用率。     

论中国古典诗学譬喻性的传统

中国古典诗学是西方诗学传统之外的另一种理论阐释传统,这种传统的形成与古代诗论家认识事物的方式有着密切的联系：古代诗论家看待事物不是一对一的直线关系,而是一对二、对三甚至对无数的复线关系,这就决定了中国古典诗学在建构中不可能采用西方诗学所惯用的那种直言其事、就事论事的逻辑推演手法,而是在更为灵活多变的譬喻性话语体系中寻求发展,形成一种既能把“意”很好地抒发出来,又决不能被“意”所束缚的“睹影知竿”的理论谱系和传意传统。       

中国电影“走向世界”动因与文化心态考

中国电影走向世界的进程历经四个不同阶段,总体上“走出去”的步伐显得迟缓,既受制于各个时期特殊的历史境遇,也折射出迥然有别的驱动因素及文化心态。在解放前,中国电影输出海外仅有零散个案;解放后17年,国产电影具有计划经济时代“内向型”特征;在新时期,中国影片频频亮相国际影坛,却陷入“墙内开花墙外香”的处境。抚今追昔,中国电影走向世界的历史机遇和历史担当,已经降临在当代电影人跟前,我们不是应该而是必须有所作为。       

立足民生：推进社区教育内涵建设

摘要： 在中国改革开放社会变迁过程中,民生问题凸现,社区教育发展面临新的问题和挑战。社区教育根植于民众,为满足社区广大成员的学习需要提供教育服务,与民生休戚相关。推进社区教育内涵建设,需要立足民生,充分倚重百姓,扩大民众参与率,培育社区教育团体组织,壮大志愿者队伍,不断提升民众的社区意识和归属感,促进社区发展,逐步实现构建学习型社会的目标。   　 　        

<<旧唐书>><<新唐书>>租庸调数额考

《旧唐书》与《新唐书》中关于租庸调数额的记载各不相同,当以何家为正,后世诸说纷呈,本文以记载相同的他种史籍、两书的编撰先后、前人的考辨与多种历史文献资料为据,论述了当以《旧唐书》之说为确,并就后人为何重《新唐书》轻《旧唐书》,误以《新唐书》之说为正作出了解释。     

崇简尚韵的意境营造——古代小品文对确立文学叙事的意义

作为一个文体名目来说,小品文在现代才出现,但其实际历史却很悠久。魏晋南北朝时代就出现了小品文的第一次高潮,历经唐宋而在明季达到鼎盛。从写作上说,小品文崇尚简洁,重视情韵,既受史著尚简笔法的影响,同时也与玄学简淡玄微的旨趣相关。其哲学渊源,实为庄玄,提倡人生的艺术化,追求个体的自得自适。这种艺术化的人生态度,还文章以审美、娱乐功能;而就审美特征而言,便是崇尚简约,重视情韵。二者一在文用层面,使应用文字变成审美文字;一在审美层面,以意境作为散文叙事的重要特征,从而区别于小说叙事的以情节冲突、性格成长等为主要特征,在古代散文从应用叙事走向文学叙事的过程中,对散文文体的确立及发展,起了重要作用。   　　　 ()     

<<尚书·无逸>>与<<诗经>>若干问题考辨

朱东润先生主编的《中国古代文学作品选》,几十年来是全国高校中应用最为广泛的古代文学教材,但囿于时代等方面的原因,从作品的题解到文字的注释,今天看来,存在着许多值得商榷的地方。本文就入选的《尚书·无逸》和《诗经》中的若干篇旨意文字训诂的问题,作了一些探讨和纠正性的工作,以期对即将进行的全国古代文学教材的修正和统编工作,提供一点建设性的意见。     

<<国语>>与<<左传>>之假设句比较

本文就假设句之范围,将《国语》与《左传》加以比较,以窥当时语言之一斑及两书文字之同异。     

哲学的<<易经>>和<<易经>>的哲学

从哲学发展规律看,《易经》是一部以筮书为形式的古代哲学著作;从《易经》成书的时间、作者的政治地位及成书的目的看,《易经》是中国古代的政治哲学著作,《易经》的思想主旨是周人的政治哲学。     

论梁启超<<新史学>>与<<新民说>>的内在一致性

梁启超的《新史学》与《新民说》,在倡导近代进化观、近代民族主义精神、近代国民观念等方面有着内在的一致性,显示出《新史学》与《新民说》宗旨相通,说明梁氏企图借新史学灌输近代进取精神、近代民族主义精神与近代国家观念,培养近代新国民,以适应救亡图存的时代需求。     

<<诗>>题新解

一般论者认为诗产生于周代。其实,殷代已有朴素的韵诗,但由于其时“诗、史、事”三位一体,“诗”也即“史”、“事”;再者,从《诗经》的一些篇章看,诗也不都是周代作品。于是,《诗经》全是周代作品的定论是应当推翻了。     

<<红楼梦>>的空白艺术

本文介绍《红楼梦》在叙事过程中运用空白艺术的方式及其产生的审美效果。《红楼梦》的空白艺术主要有两种类型，一种是语句空白，或是利用语言的特殊功能，使语言所显示的意象与意象之间出现断裂或省略，或是利用特殊的句式把语句压缩，使语意出现跳跃，省去两种语言意象间的直线性因果联系，从而造成一种含蓄蕴藉，潜藏不露的艺术效果。