中国近代报业发展特征探微

中国封建社会的经济形态和政治体制等制约了报纸的发展,中国报纸未能自行完成从古代形态向近代形态的转变,封建官报未进化为现代报刊.相反,中国近代报业的发展具有鲜明的外生性.在西学东渐的宏大背景下,西方人将其文明中的现代报纸形态引入中国.但是,很快,中国人开始自办民族报刊,从而,中国报业发展实现了从西人办报向华人办报的转变,从外部引进向内部生长的转型.     

中国哲学近现代转型的标准、历程与特点

以西方哲学的转型为尺度和参照系,中国哲学的转型也经历了从古代形态到近代形态再到现代形态的转换。但由于中国哲学的转型又是在与西方文化不同的中国文化的背景下进行的,包括了自身资源的重新激活与创造性转换,因此又表现出自身的特点。     

中国社会主义民主政治理论的历史特色探讨

社会主义民主政治理论具有鲜明的中国历史特色,与中国的古代、近代、现代和当代历史有密切的联系.无论从国家统一还是从地方自治看,民族区域自治都有古代中国历史的经验基础.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国近现代历史的产物."一个国家,两种制度"可以在中国近代、现代和当代历史中找到存在的理由.中国共产党的执政有近现代历史的根据,其民主政治则有近代、现代和当代的根据.依法治国方略,不仅是对当代中国执政教训的总结,也是古代、近代和现代中国有关经验的启示.     

汉语“法学”一词的起源及其流变

汉语“法学”一词的起源及其流变何勤华本文对汉语“法学”一词在古代中国、近代日本和近代中国的产生、发展及演变的过程进行了考察。作者指出，汉语“法学”一词在中国古代即已出现，但多用为“律学”，且与现代意义上的汉语“法学”一词有着重大区别；现代意义上的汉语...     

近代世界的民族竞争与近代中国

近代世界的民族竞争与近代中国陈雄章本文从近代世界历史的动力是民族竞争这一基本观点出发，对近代中国的一些历史问题改换个角度做点思考，以求教于史学同行。古代世界各国和古代中国一样是在二种封闭的农业经济圈和政治专制主义的氛围下运作的。当历史发展到大约１５—...     

近代大众媒介的发展对制度化儒家的冲击

对于近代中国大众传媒与中国社会变迁的关系 ,国内外已经有了很多的研究 ,近年来人们又借助哈贝马斯关于“公共空间”的概念作了许多研究 1 。本文则试图从大众传媒的普遍性和中国近代媒介的特殊性来考量公众媒介的发展对于制度化儒家解体所产生的不容忽视的影响。一　　中国近代报刊的发展以传教士和商人贡献最大 ,在 186 5年第二次鸦片战争之后 ,中文报刊逐渐形成了一定的规模。自186 5年到 1895年 ,全国共新办中文报刊 86种 ,外文报刊 91种 2 。虽然其中大多数属于宗教性、商业型和知识类的报纸 ,但已经有一些报纸注意报纸的社会作用 ,其…     

"理性政治知识"与中国古代政治的"现代化"及其限度

任何成熟而稳定的政治形态都有一个相应的成熟而稳定的政治知识形态作为基础,传统政治知识形态构成了对中国近代化和现代化具有深刻影响的中国古代政治形态的基础与前提。中国古代政治形态的独特性应当从作为其基础的中国传统政治知识形态中得到解释和说明。本文认为,中国传统政治知识形态——即一种以“理性政治知识”为其成熟形态的政治知识——是造成中国古代政治的若干“现代化”特质及其限度的关键因素。“理性政治知识”在支持郡县制、官僚制以及“礼法兼济”的治术的产生和突破的同时,亦设置了这些“现代化”因素发展的极限。     

论近代传奇杂剧的戏剧史地位

近代是传奇杂剧最后一个繁荣发展的时期,近代传奇杂剧在题材、艺术、文体、语言等各个方面对中国戏剧史作出了突出贡献。近代传奇杂剧在近代戏剧的三足鼎立格局中,在整个传奇杂剧发展史上,在中国戏剧从古典形态到现代形态的历史转换过程中,都具有特殊的意义,近代传奇杂剧应当在中国戏剧史上占有重要地位。     

中国人的文化素质与对人类文明的贡献

中国人的文化素质与对人类文明的贡献陈家义中国是文明古国之一，古代中国人的文化素质及其对人类文明的贡献，是有口皆碑的，而对近代和现代中国人的文化素质问题却引起争议。笔者认为，对于近代和现代的中国人的文化素质及对人类文明的贡献，要实事求是地看本质、看主流...     

当代中国行政文化的特点及其走向

当代中国行政文化的特点及其走向时和兴当代中国行政文化是从延安时代逐渐发展起来，１９４９年共和国建立之后趋于完善的，但是，它同任何一种其他文化形态一样，又是历史延续的结果。从历史的发展来看，构成当代中国行政文化的，有中国古代传统行政文化的成份，也有近代...     

近代华北农村丧葬礼制的特点及成因

近代华北农村丧葬礼制的特点及成因董江爱中国人自古就把养生送死等量齐观，到了近代则更是“送死多厚于养生，颇合慎终之义”①。中国的丧葬礼制有着悠久的历史，近代华北农村由于受地理位置的限制和经济文化发展状况的影响，基本上延续了古代丧礼，其总特征为繁文缛节的...     

论中国古代司法理念的变迁——对司法人性化的历史考察

中国古代法律制度中的恤刑、慎刑和恤狱的司法原则彰显了人性化的因素和理念．古代人性化司法理念的变迁历经了萌芽、发展和近代转型三个阶段,其渐变有其深刻的社会动因。人性化的司法理念体现了古代对人的生命的关注和人权的保护,促进了古代司法的文明与进步,它为现代司法人性化制度的构建提供了宝贵的价值取向和不可缺失的法律文化渊源。     

中日报业发展历史及现状比较

中国古代有邸报、京报，日本则有“瓦版”，但产生年代要比中国晚一些。近代史上，两国近代化报型形成的年代十分接近，但形成的途径殊不相同。近代报纸向现代化转变的进程，中国要比日本慢，但无产阶级及其政党的报刊产生的时间要比日本早。二战后，日本走上了西方资产阶级“新闻自由”与报业垄断的发展道路，而我国伴随社会主义新中国的诞生．形成了人民新闻事业。中日两国现代化报业有相似之处，也有本质区别。     

辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成

辛亥革命前十年间,中国人的革命观念实现了由古代形态向现代形态的转换,从而为辛亥革命的爆发和清王朝的覆灭奠定了思想基础。在中国现代革命观念形成中,既承继了中国古代革命观念的有生命力有影响力的内容,又引入了西方近代革命观念、马克思主义革命理论和无政府主义革命理论,更有中国革命派思想家综合中西古今思想资源所进行的融贯与创新,如邹容初步提出的中国民主革命纲领、孙中山确立的三民主义、陈天华主张的国民革命与英雄革命相区分、朱执信主张的社会革命与政治革命相并行,其中不仅包含了反清的内容,也不仅包含了反对封建君主专制制度的内容,还包含了反对资本主义剥削压迫的社会主义理想追求。     

中国现代文学"启蒙"传统与古代"教化"文学的相关性论纲

"启蒙"是中国现代文学的主要传统,这一传统的形成与发展,不仅与西方近代文学有着十分紧密的联系,而且与中国古代文学的"教化"传统也有着深刻的相关性,从文学的功能角度看,尤为明显.中国现代与古代都强调文学有改变人心、改造社会的重要作用;"启蒙"与"教化"文学皆有明确而相似的对象,并有共同的前提预设,即多数民众是不觉悟的,需要启蒙和教化;它们在方式上都具有"居高临下"的态度和单向性封闭性特征.但由于这两种文学形态的发生发展的基础不同,因而其本质又有根本性的差别.追求人的解放与使人成为"顺民"甚至奴隶是现代启蒙文学与古代教化文学在价值目标上的主要分野;思想内容的多元化与道德说教的单一性是现代和古代文学的重要差别.形成差异的原因主要在于价值基础不同:现代启蒙文学植根在近代理性的土壤之中,怀疑、批判、求真、超越是其核心品格;古代教化文学则建立在传统实用理性的基础之上,服从、肯定、求同、守成乃其主要特征.两种文学传统的最终结果,其性质完全不同.     

试论哲学思维方式的三大历史形态

一定的哲学思想体系都是由一定的哲学思维方式所决定的。世界哲学的发展经历了三大历史形态,并形成了各属于自己的哲学思维方式。大体上说,整个中国古代社会和西方从古希腊到中世纪的哲学思维方式,是一种追求和谐的偏于统一的思维方式;近代哲学思维方式是通过否定古代哲学思维方式而发展起来的,是一种偏于对立的思维方式;现代哲学思维方式作为马克思主义哲学思维方式,是一种对立统一的结构性的辩证思维方式     

论中国近代本体论转向

中国近代思想家突破了天人合一的哲学思维模式,选择了主客二分的哲学思维模式,试图建构有近代色彩的本体论学说,对世界的客观性作出哲学上的解释。康有为提出元的本体论观念,奠定了中国近代本体论发展的方向。谭嗣同提出以太—仁学说,在突破传统本体论思维模式方面,又向前迈进了一步。严复提出质力相推学说,完成了对自然界的解释。章太炎提出二重本体论学说,彰显个性特征。孙中山提出进化本体论学说,基本上完成了由古代哲学形态到近代哲学形态的转变。     

近代江南报纸的发行与大众化效果考论

作为现代传媒的典型代表,报纸具有独特的文化传播功能和信息速递效果.近代江南的报纸发展大致经历了三个阶段,其中1927-1949年是报纸的黄金时期.报纸的大量涌现为江南地区构筑了现代交流网络,随着时间的推移,其销量也在不断增加.从读者身份判定,报纸的发行对象仅限于受过现代教育的官、商、学界,一般民众由于教育程度影响大多未能成为报纸的直接受益者.当我们客观审视这一历史现象时,不难发现,一方面,报纸的发行确实促进了近代江南社会的发展进程,对于社会转型产生了积极的作用;另一方面,从大众化的实际效果来看,近代江南的社会转型范围和程度都有限.因此,江南报纸的发行与大众化效果之间形成了典型的一对矛盾,它充分体现了历史的复杂性.     

从宋代的特殊历史背景看小报的产生

中国原始形态的报纸，大多是朝廷办报，所以北宋末年出现的民间经营发行的小报在新闻史上就具有独特的意义。本文重点对小报产生的历史背景以及政治、经济、文化条件作了简单的探析，以说明小报在宋代出现并非偶然，有其历史必然性。     

“尽人之智”的人文管理

一、中、西省理思想的渊源与整合人类的管理思想有两种类型，一种渊源于古希腊海洋文明的西方管理思想，它在近代资本主义条件下演变为具有一定科学形态的管理理论，经过现代工业文明的洗礼，已发展成为日臻科学化的理论体系，对现代人类社会发展产生了重大影响。另一种即是渊源于华夏大河文明的中国传统管理思想，它具有丰富的内容和鲜明的东方文化特色，也曾孕育出光辉灿烂的古代文明。由于近代政治经济的落后，中国传统管理思想未能与近代工业生产和科学技术相结合，自身也没有形成系统的科学理论，以至今人言管理必称西方，缺乏对中国传…