宗教价值与审美情感──宗教与文学对话

宗教价值与审美情感──宗教与文学对话杨从荣宗教和文学，作为人类社会的两种意识形态，在人类历史发展的漫漫长河中，相互依存，相互渗透，对立统一；宗教需要艺术，艺术借鉴宗教，而人类既需要宗教，又更需要艺术。人与宗教、人与艺术、艺术与宗教构成复杂神秘的多元联...     

试论白居易忧患情结的多层次性

本文以“忧患”为切入点,通过阐释白居易关注时事的民生意识;讽恶直谏的直刺精神;对生命意义体验后流露出的痛楚情结,以及这一过程中表现出的“出”与“处”的矛盾心理。认为白居易的忧患情结是一个多层次、复杂的结构体,这也使得他的思想愈加深沉、愈加成熟了。     

新时期绿原对现代诗艺术的理解与实践

绿原认为，面对越来越复杂的世界和人，现代诗追求复杂的内蕴和复杂的表达。中国现代诗必须学习西方的现代诗，但不能简单地追随与模仿，应从自己创作实际出发进行借鉴和吸取。绿原从自己四十年代就形成的具有浪漫色彩的现实主义创作准则的基础上积极吸纳现代诗的艺术表现力。文章从“复杂的象征、暗示”，“智、理的表达”，“挖掘内心”，“史诗视野”几个方面展示出他融化现代诗艺术的创造性的匠心。     

张大千泼墨泼彩艺术的诞生与发展

20世纪60年代，张大千创造出了自己独特的泼墨泼彩艺术，倍受国内外同仁的关注与赞赏，也对我国传统绘画艺术向现代的发展，产生了重大的影响。张大千的泼墨泼彩艺术受到了西方绘画艺术的影响，其诞生与发展，与他自己的生活经历和思想变化不无关联。     

论中国古代绘画和音乐艺术内涵的相通性

当今社会,跨学科的学习借鉴与研究并相互交融已成为一大主流。艺术本身是一个具有多层次的元素的符号,艺术作为一种多层次的符号,本身就具备了元素转换的复杂系统。中国艺术美学思想的本源来自中国传统文化的浸润,形成了“思想”和“心灵”的独特的艺术传统。艺术表现的根本已变为内在精神的感受和悟道,因此,“形神”、“意境”、“气韵”等美学概念,成为艺术创造的思想理念。     

谈新形势下大学生思想教育工作的艺术性

随着形势的发展,大学生的思想也变碍越来越复杂,越来越难以把握.为了适应新形势需要,思想教育工作者必须通过加强思想工作的艺术性,来提高思想教育工作的实效性.本文在肯定传统思想教育艺术性的前提下,提出四种新的艺术表现形式:虚拟艺术、生态艺术、层次艺术和隐蔽艺术,力图帮助思想教育工作者加强工作的实效性.     

以传统作为参照系——贡布里希对现代艺术观念的理解与批评

贡布里希对现代艺术思潮的关切与他对西方艺术传统的研究密不可分。他追源溯流,把表现主义、原始主义、立体主义等现代艺术运动联入西方艺术史的整体叙事之中;通过对个别艺术家、艺术作品的独到阐发,呈现现代艺术观念图景的复杂画面;从具体的文化传统与艺术语境入手,分析现代艺术思潮所面临的危机与挑战;克服与现代艺术相关的流行见解,同时也拆解抽象措辞对现代艺术进行的理论虚构。贡布里希对现代艺术观念的阐释力度源于他以传统为参照系,通过艺术史叙述,让传统思想和当下观念互鉴,使传统成为深刻理解当下和承载未来可能性的源头活水。     

“社会主义建筑与意识形态现实主义建筑”的批判性反思

在“经济基础／上层建筑”的历史唯物主义框架下考察艺术与社会的关系，是马克思主义美学的一个重要原则。本文以“社会主义现实主义”建筑理论为例，通过对建筑艺术与社会现实之间复杂关系的反思，提出建筑艺术在反映社会现实时受制于意识形态的强大力量。社会主义现实主义建筑理论的发展历程证明，无论是在苏联还是中国，植根于社会现实之中的意识形态的开放与专制，极大地影响着建筑艺术的繁荣与衰落。     

周作人与日本文化

周作人与日本文化有着深切复杂的联系。他曾奉献一生大半的精力致力于日本学术文艺的译介、研究,深得日本文化的精髓,在中日两国是公认的“日本通”。同时,他的政治、艺术生命又可悲地葬送于日本帝国主义罪恶的侵华战争中。周作人视日本文化艺术为同属于一个文化共同体的东方文化的一部分,注意与中国文化艺术的比较、参证,从中获得了有益的思想、艺术启迪,并确立了独特的日本文化观。     

杰斐逊的政党思想与实践

杰斐逊的政党思想与实践大致经历了四个阶段的演变过程：先是厌恶政党，继之组建政党，再之调和两党，最后坚称两党不可融合。杰斐逊的政党思想与实践之所以复杂多变，不仅因为他是一位复杂的人物，更主要的还是因为政治斗争的激烈与复杂。此外，从其变化经历中，我们还可大致看出反政党时代的人们接受政党这一新生事物的过程。     

刘少奇两种教育制度思想发展的内在逻辑——以天津半工半读教育发展为参照

学术界对刘少奇的两种教育制度思想已从多方面进行了研究 ,取得很多成果。但对他的两种教育制度思想深化发展的内在逻辑却研究不足。文章以当时刘少奇非常关心的天津半工半读教育发展为参照 ,从天津半工半读教育发展与刘少奇两种教育制度思想发展变化的互动关系中 ,探求刘少奇的两种教育制度思想发展的内在逻辑     

《文子》中的黄老"法"理论

《文子》中资料庞杂,对战国秦汉之际的黄老思想都有反映。研究《文子》中的“法”理论,不可将全书视作整体一概而论,而要以句为单位重新梳理。《文子》的“法”理论并不统一,其观点可分为四类,集中体现了战国以后黄老学说中的诸种矛盾。     

论维柯思想体系的继承性与原创性

维柯的思想体系与许多思想家有复杂的联系,也有鲜明的原创性.维柯在对柏拉图等多位思想家的批判继承中形成独特的"天神意旨"观念;在反驳笛卡尔理性主义的基础上,试图建立人文社会科学--"新科学".在经验主义基础上提出"诗性智慧"的概念,形成和实践了文化诠释的原则,且触及到美学、文学艺术的核心;在对格劳秀斯思想的批判继承中,既注意到文化多样性,且形成一种文化整体观,成为文化人类学的先驱.维柯的思想为当代跨学科文化研究、科学主义和人本主义美学思潮及当代中国文艺学建设都提供了思想资源.     

习近平关于青年工作的重要思想对新时代高校学生会组织建设的启示

习近平总书记在党的二十大报告中关于青年工作的重要论断科学地分析了青年工作的特点与地位、中国青年运动的主题、开展青年工作的路径和方法与共青团发展和改革的方向，为青年的教育和成长指明了发展方向，也为新时代开展青年工作提供了科学思路和深刻启示。高校学生会作为高校学生自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的学生组织，是高校开展青年工作的中坚力量。紧扣习近平总书记关于青年工作的重要论述，加强自身组织建设，更好地服务青年发展，是高校学生会发展的时代命题。      

司马迁经济思想的道家渊源及其发展

道家思想的核心是＂道＂,＂道＂在经济上的体现亦为＂无为＂,＂无为＂才能使经济活动合乎＂道＂。司马迁作为道家经济思想的集大成者,在《史记.货殖列传》中将道家经济思想发扬光大,其中体现的关于发展经济思想及善因论理论,体现出司马迁经济思想的道家渊源以及司马迁对道家经济思想的扬弃和发展,具有极高的时代价值和意义。     

电工电子实训课的教学与实践探索

文章讨论了电工电子实训课程在高等工科院校教学中的作用和地位,介绍了电工电子实训课程的教学方法。指出通过电工电子实训的严格要求、动手实践、循循善导、实战训练的教学,使学生在动手能力、刻苦工作、拓展思维、分析问题和解决问题等能力得到提高,并且提出电工电子实训改革的思路。     

建立网络时代的政治思想传播话语

网络社会的人们用一种新的符号来表达内心的感受 ,用新的行为方式来创造虚拟世界和美的情感 ,新的社会话语产生。要做好网络时代的政治思想教育工作就必须了解和掌握网络时代话语和网络时代政治思想的特点 ,并通过建立网络时代的政治思想传播话语 ,来达到有效的政治思想教育传播绩效     

全面建设小康社会中的报刊编辑思想

全面建设小康社会给编辑带来全面发展的新机遇,报刊编辑要如何紧紧抓住这个前所未有的新机遇,在编辑工作中融入先进文化前进方向的新思想,更新编辑意识,将"三个代表"重要思想和十六大精神融入整个编辑思想中,不断的提高自身素质和能力,积极探索全面建设小康社会中的编辑新思想和编辑个人全面发展的新目标,实现个人思想水平和业务水平的全面提高,担负起正确引导社会舆论、传播科学思想、引领科学理论前沿的重要任务.     

柏拉图《理想国》道德教育思想阐释

古希腊哲学家、教育家柏拉图的教育名著《理想国》中蕴涵着十分丰富的道德教育思。想。本文对这一思想的理论基础、目的、教育内容、方法进行了系统而深刻的阐释,并结合当前实际情况,揭示出这一思想对当代大学道德教育工作的重要启示。     

论音乐思潮对音乐创作和审美的影响

音乐思潮是在一定的思想基础上产生和发展起来的 ,它对音乐的创作和审美有着一定的指导和制约作用。对音乐思潮的产生和变化发生作用的因素很多 ,它包括各种社会因素和一定的美学思想、音乐本身的创作技法以及作曲家在音乐创作过程中的创新意识。音乐思潮随着社会的进步而不断地发展着。