试谈“两手抓”方针的哲学意蕴

改革开放以来,邓小平同志先后提出了一系列“两手抓”的基本方针,主要内容包括一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设;一手抓改革开放,一手抓四项基本原则;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败;一手抓建设,一手抓法制;一手抓经济工作,一手抓思想工作;一手抓繁荣,一手抓整顿等等。小平同志虽然在不同的场合和时间针对不同的情况和问题,关于“两手抓”方针的提法和内容不尽相同,但基本含义和实质都是指,在建设有中国特色的社会主义进程中,必须坚持精神文明和物质文明一起抓,“两手都要硬”。     

试论朱元璋对伊斯兰教的态度及其政治影响

本文主要论述了朱元璋对伊斯兰教的态度及其社会政治影响。笔者认为 ,朱元璋建国之后 ,由于政治、思想感情等因素 ,比较尊重伊斯兰教。在他的影响下 ,其后诸帝也比较优待穆斯林和伊斯兰教。这有力地推动了伊斯兰教在中国的发展及回族的最终形成 ,促进了明朝与周边穆斯林国家和地区的交往。     

论朱升“王霸并举”的治国之道

朱升不仅是元末明初“网罗百家,驰骋千古”的硕儒,也是一位“国家重望”、“辅运名世”的开国功臣,文治武功并著.他在政治上伸张“王霸并举”的治国之道,既承扬了孔孟以来以“王道”之德政治理国家,又积极主张以“霸道”之力政来结束战乱,统一天下.事实上,朱升的治国之道不仅对朱元璋创建明帝国及其初期政局稳定起到了启运之功,而且在儒家政治发展史上也展现出一种新的气象.     

简论高师院校的培养目标及教学管理思路

高师院校的培养目标 ,应当是在坚持为基础教育服务的总前提下 ,把学生培养成合格或优秀的本科毕业生 ,同时为高一级学历层次输送合格新生。围绕这一目标 ,高师院校的教学管理重点应放在培养学生的创新能力与实践能力上。具体工作思路是 ,在教学过程中的三个层面上实行“三个两手抓” ,即 :对学生一手抓教师职业技能训练与考核 ,一手抓考研 ;对教师一手抓课堂教学改革 ,一手抓课外学术延伸 ;对教学供体 ,一手抓学科建设 ,一手抓课程建设     

领导者要努力提高两手抓的本领

领导者要努力提高两手抓的本领童中贤坚持“两手抓”，即一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动；一手抓建设，一手抓法制……。这是邓小平同志一贯坚持的一个重大战略方针，也是建设有中国特色社会主义理论的重要内容。坚持“...     

在美中商场搏杀一条“血路”

他必须作出选择。脱离与之休戚相关互相扶持的老板和公司。单枪匹马闯天下。年轻的县官弃官出国当年,年仅22岁的严旭明到浙江文成县珊溪区当副区长时,豪情万丈。22岁的副区长被称为娃娃区长。严旭明因此很出风头。但出风头的娃娃区长并不是泡沫吹出来的,他有实力。不到三年时间,他一手抓经营,一手抓科研,成功开发     

两点论在社会主义建设中的创造性运用——论邓小平的两手抓两手都要硬的思想

两点论在社会主义建设中的创造性运用——论邓小平的两手抓两手都要硬的思想毕宪顺邓小平在指导我国改革开放的实践中，提出了一系列的两手抓。包括：一手就是坚持对外开放和对内搞活经济的政策，一手就是坚持打击经济犯罪活动；一手抓建设，一手抓法制；一手抓改革开放，...     

从“两点论”到“两手抓”──学习《邓小平文选》第三卷

从“两点论”到“两手抓”──学习《邓小平文选》第三卷黄强，曹从文，陈晓明中共中央关于学习《邓小平文选》第三卷的决定指出，我们学习邓小平的著作，一个重要的问题是，必须“紧紧抓住和深入体会一手抓物质文明、一手抓精神文明，一手抓建设、一手抓法制，一手抓改革...     

朱元璋法律思想初探——明初统治措施探索之四

<正> 朱元璋是一位有作为的地主阶级政治家。他在取得反元斗争胜利后,吸取历代法制经验,即着手制定法律,以巩固刚建立的封建政权。过去对朱元璋的法律思想研究不够,今写此文,试加探讨,以就教于法学、历史学界诸同志。一、立法定制宜贵简要朱元璋非常重视法制建设,主张用法治手段来维护极端君主专制的中央集权制度。他在称吴王时曾提出过“纪纲法度,为治之本”的主张,他把“制礼定法”作为“急务”,不事推托。明朝建立后,进一步申述了他的观点,“礼法,国之纲纪,礼法立,则人志定,上下安。建国之初,此为先务”。后来回忆群雄并起时的形势说:“有心于建功立业者,往往无法以驭下,故皆无成”。欲开创新的局面,稳定人     

论把握好“两手抓”的科学方法

<正> 邓小平同志在各个不同时期,针对不同情况,曾提出了一手抓物质文明、一手抓精神文明;一手抓建设、一手抓法制;一手抓改革开放、一手抓惩治腐败、打击各种犯罪活动等一系列“两手抓,两手都要硬”的思想。这里,我们拟从科学思想方法的角度,着重就如何把握好“两手抓,两手都要硬”的方法作一点探讨。 一、必须提高对“两手抓”方法的认识 邓小平同志关于“两手抓,两手都要硬”,论及的面很宽,内容十分广泛,不是就事论事,它是一个基本的战略方针,是一种工作的指导思想。还是一种科学方法,而且就论述“两手抓”的背景看,邓小平同志论     

以道事君：方孝孺与明初士大夫政治文化

方孝孺的政治思想核心是以道事君、以道辅主,这种政治思想在与朱元璋的关系中表现得非常突出。朱元璋杀掉了方孝孺的父亲方克勤,在位的三十多年间虽几次召见却不启用他,方孝孺并不仇怨朱元璋,相反却极力赞扬朱元璋。方孝孺对朱元璋的颂扬,是看到朱元璋所实行的政策中有符合其政治思想的内容。方孝孺对待朱元璋的态度,反映出明初士大夫政治文化的典型特征。     

朱元璋与明初理学

明王朝创立者朱元璋出身草根,但他自幼怀有强烈的读书之志,在其反元斗争中,主动寻求机会结交儒士,学习文化,既得治国用世之人才,又得指点其认识和理解儒学精义之师,进而亲近儒学,为他建立明朝即选择并确立程朱理学为明王朝的统治思想奠定了基础。与汉、宋等王朝开国以后要经历相当长时期的思想酝酿阶段才确立其政治统治思想有所不同,朱元璋在开国之初便确立理学作为明王朝的统治思想。因此,朱元璋在近臣解缙的建议下,开始排除杂书异说而旨在思想一统的＂勒成一经＂的理论编织。由开国皇帝朱元璋与其子明成祖朱棣直接领导和导演下,打着＂家孔孟而户程朱＂的旗帜,开始了大规模地编纂《五经大全》、《四书大全》《性理大全》三部理学巨著。明初三部《大全》的编纂最终确立了程朱理学的绝对统治。朱元璋以程朱理学为明王朝统治思想的开局,使得明初理学成为政治权威原理和统治工具,理学原有的学理性和人文精神受到窒息,失去了它发展的生机与活力,出现了理学发展的危机,成为王学崛起的理论前提。     

朱元璋性格特征与建立极端专制制度的关系

明王朝建立之后 ,朱元璋大力加强中央集权 ,使中国封建社会的极端专制制度登峰造极。这固然有历史发展的原因 ,但也与朱元璋自身的性格特点存在千丝万缕的联系。朱元璋的性格特征在其建立极端封建专制制度的过程中起了推波助澜的作用。     

明代传奉官研究

公元1368年太祖朱元璋于金陵建立明朝,累世近三百年的大明王朝在历史上产生了。朱元璋建国伊始,百废待兴,效法汉唐,继于宋元,开天辟地,自成一统。中央废丞相,设内阁;地方上废行省,设三司,集决策大权于一身。丞相用人大权也被剥夺殆尽,吏、兵二部虽然管理大小官员的任用,但仅能掌握中下层官员的管理任用,更使君主专制发展到了一个新阶段。明中叶以后吏部这仅有的权力也遭受到挑战,由皇帝直接任命的而非经过正常的吏部铨选的传奉官的出现就是其特点之一。     

再论朱元璋的功绩与历史地位

学术界对明太祖朱元璋有不同的评价 ,本文认为朱元璋推翻元朝统治 ,统一全国 ,加强中央集权 ,稳定政治局势 ,调整生产关系 ,恢复发展经济 ,弼成“洪武之治” ,为明朝的历史发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度 ,还为明朝的长治久安提供必要的保障 ,并多为清朝所继承 ,对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩 ,远远超过此前的历次农民战争后那些新王朝开国皇帝 ,同秦皇、汉武、唐宗、宋祖相比 ,也难分轩轾。     

朱元璋的"中原"观及其对汉语的影响

为显示其统治中国的合理性以及为择地建都寻找理据,并为恢复汉人的礼乐文物制度正名,朱元璋在立国前后对“中原”概念进行了新的阐释,从而对《洪武正韵》的命运乃至整个明朝的汉语官话产生了重大影响。《洪武正韵》与《明太祖集》诗歌分韵的一致性表明,《洪武正韵》中的所谓“中原雅音”实际上是朱元璋的家乡口音,其本人从“建业(南京)非中土”到“江左(南京)乃道里之均”的观念转变,使以南京音为代表的江淮方言成为官话基础,以致丽末鲜初的朝鲜使臣与通事们的汉语集体失效,只有移民自江左地区的偰长寿一人的汉语为朱元璋所称道,偰长寿因此成为朝鲜初期司译院汉学发展的顶梁柱;也正因如此,《洪武正韵》成为摆设,明朝文人赋诗仍然依从基于江左之音的“沈韵”。     

朱元璋的富民政策

朱元璋是中国历史上唯一真正农民出身的封建帝王。反元斗争的实践,历代兴亡的经验教训,使他深知：保国之道,藏富于民。为此采取了一系列旨在厚民生的富民政策,并取得了可喜成就。明初呈现出家给人足、国强民富的安定局面,为朱明王朝的长治奠定了基础。     

朱元璋对台阁体形成的基础作用

明代台阁体是威权政治的产物,由儒家叙事传统与皇帝威权结合而产生。明王朝缔造者朱元璋,以祖训和大诰的形式,为后世子孙垂宪立法,直接影响了明初文学的走向,在洪武时代就形成了台阁体的潜流。     

朱元璋法律思想探析

法律思想的形成是离不开政治斗争和法律实践活动的。统治阶级运用法律这个工具来实现对社会和国家的统治和管理。明朝开国皇帝朱元璋在创立、巩固新政权的过程中 ,十分重视封建法制的建设与实践。并在长期的政治斗争和法律实践活动中 ,形成了自己具有针对性的法律思想。该思想成为明初立法和司法的指导思想。虽有偏颇之处 ,但对明初社会的稳定、经济的发展起到了积极的促进作用     

晚清王府的堂会演剧

自明初朱元璋赐词曲予王公贵族开始,王府就一直延续着演剧的传统。至清代,尤其在晚清时期,王府的堂会演剧更加兴盛。王府堂会主要有两种形式,一种由王府戏班表演,可自娱可娱宾,最具王府演剧的代表性;一种由传差来的职业戏班演出,主要用于酬宾。王府堂会演剧为戏曲演出史增添了一段辉煌。