21世纪我国青少年艾滋病研究的回顾与前瞻

21世纪以来,我国艾滋病疫情不断扩散,艾滋病病毒感染人数不断攀升,而青少年群体已经成为艾滋病传播的高危群体和易感人群,并且性传播成为主要途径。新世纪的青少年艾滋病问题呈现出许多新的特征,相关研究主要集中于疫情性研究、描述性研究、归因性研究、后果性研究以及对策性研究五个方面。研究队伍虽然逐渐壮大、成果不断丰富、内容不断深化、影响不断扩大,但在新形势下也面临着研究理念相对落后、研究内容较为单薄、研究范式比较单一以及研究视野较为狭窄的局限。未来研究要不断更新研究理念,丰富研究内容,拓展研究范式,提升研究视野,最终建立本土青少年艾滋病研究的话语体系与理论特色。     

新世纪我国地理教育科研的回顾与前瞻

新世纪以来,我国地理教育科研呈现出以下特点:对于新课程改革的研究在不断深化,始终重视地理教育应用层面问题的研究,地理教育技术研究的领域在不断扩大,地理教育比较研究的视角在不断拓展。也存在如下问题:有关地理学习理论的研究还比较缺乏,有关地理教学反思的研究还不够深入,有关课程设置与教材选择的研究成为空缺,地理教育科研所采用的方法还十分单一。地理教育科研的研究视野将不断拓展和深化,还会平衡于素质教育和应试教育之间。     

我国心理素质研究的回顾与前瞻

心理素质研究三十余年,在其概念、研究视角、研究方法、研究内容等方面取得不少进展与成绩,但也存在一些问题:理论构建缺乏有效整合、基本理论缺乏深入研究、研究方法急需改进、实践效果有待提高。下一步研究重点应放在:整合心理素质理论,减少分歧;借鉴其它学科的研究方法对基本理论进行探讨,提高研究科学化程度;加大实证研究力度,定性与定量研究结合;注重心理素质研究与教育实践结合,提升研究的有效性。?更多还原     

海峡两岸青少年交流之回顾与前瞻

两岸青少年的交流是海峡两岸交流交往的重要内容之一,它既是两岸民间交流发展程度的一项指标,又对建立长期而稳定的、面向二十一世纪的两岸关系产生直接的影响。因此,两岸青少年之间的交流交往至关重要。 本文拟在对两岸青少年间的交流交往作一简要回顾后,分析当前两岸青少年交流的特点、存在问题,最后论述两岸青少年交流意义并展望交流前景。     

我国教育文化学研究的回顾与前瞻

文章回顾了本世纪我国教育文化学研究的发展脉胳,侧重分析了８０年代以来教育文化学研究的主要成果和问题,指出教育文化学必将有一个大的发展     

我国艾滋孤儿研究:回顾与前瞻

作为伴随我国艾滋病大规模扩散而产生的一个双重社会弱势群体,艾滋孤儿引起了党和国家的高度关注,相关的研究也日渐丰富起来,并集中于艾滋孤儿的基本特征、生存状况、社会支持、具体需求、现有服务体系以及未来救助对策等六个主要的研究领域。文章在对现有艾滋孤儿研究所存在问题进行评论的基础上,文章提出未来的艾滋孤儿研究应该转变研究理念,拓展研究领域,丰富研究方法,并注重比较性研究。     

近十年我国德育理论研究回顾与前瞻

近十年我国德育理论研究取得了丰硕成果,在德育基本概念方面强调对德育目标、德育本质以及现代德育功能方面的探究.德育理论研究现状突出表现在围绕"生活"、"生命"、"生态"、"人本"等关键词展开讨论.德育理论研究趋势呈现为:德育的人学研究走向;德育在物质、制度、理念层面的全方位建构;德育坐标沿传统回归与现代创新的双向延伸;德育理论研究的实践转向.     

新世纪初十五年《诗品》研究回顾与前瞻

本文梳理了21世纪初15年以来,钟嵘《诗品》研究的热点及其相关成果,分析了它在版本、校勘、辨伪、诗学术语、理论上的新成果以及出现的若干问题。论文认为未来的《诗品》研究应从版本文献向理论深度拓展,而创新型、稳健型、国际性的学术格局应是未来的发展方向。     

我国刑罚体系的回顾与前瞻

我国的刑罚体系经历了奴隶制刑罚、封建制刑罚、近代刑罚、当代刑罚,直至发展到现代刑罚。整个刑罚历史呈现出由残暴、落后朝着慎刑、文明的轻刑化方向发展。相较于其他先进国家和地区的刑罚体系而言,我国当前适用的刑罚体系在诸多方面仍表现出了重刑色彩。为实现刑罚的轻缓化,需要健全社区矫正制度,提升罚金刑的刑罚地位,并进一步完善资格刑的内容。除此之外,司法上的重视和重刑观念的转变则是刑罚轻缓化的最有效途径。实现刑罚轻缓化,应当做到司法先行,立法跟进。     

我国电子高等教育的回顾与前瞻

以电子科技为先导的现代科技正深刻地影响着人类社会的发展。本文从世纪之交的视角对电子科技的发展进行回顾与前瞻 ,揭示出电子科学技术和电子高等教育发展的若干规律 ,并指出了我国电子高等教育发展所必须立足的若干变革与应对思路     

汉字研究回顾与前瞻

汉字的研究虽然起步很早,但由于历史的局限,尚有不足之处,加之时代的发展,又出现了新的研究领域.当前和今后的汉字研究应该关注哪些方面?这是一个值得思考的问题.我们认为,今后的汉字研究应当在以下几个方面有所深入和突破:一、汉字发展史的研究.二、汉字学理论的建设.三、汉字的信息化处理.     

新世纪以来唐宋转型视域下宋代文学研究的回顾与前瞻

唐宋转型(变革)理论是近百年来比较引人瞩目的学说,对国际国内史学界和文学界的研究都有显著影响。新世纪以来,唐宋转型视阈下的宋代文学研究,从宏观和微观两方面均取得了一定的成就。及时总结相关研究成果,明确今后的研究理念和研究目标,对于深入开展宋代文学研究大有助益。     

基本词汇研究的回顾与前瞻

基本词汇的说法曾一度受到质疑。历史比较语言学的研究方法证明了基本词汇在语言系统中的存在，它也是一些语言学原理赖以成立的基础。学界在基本词汇的标准问题上存在争议，主要集中在如何看待“构词能力”这点上。确立基本词汇的标准，应该照顾到汉语自身的特点。虚词是否属于基本词汇，取决于自身的功能。语素超强的构词能力和充当词的潜在能力，使它具有了基本词汇的资格。     

郑和研究的回顾与前瞻

由伟大航海家统帅的七下西洋之壮举,从明永乐五年(1405)首次扬帆出海,迄今已586年矣。今年,恰好也是哥伦布(1451——1506)从巴罗斯港启碇,横渡大西洋五百周年。对哥伦布的研究似乎已成为引人瞩目的热门话题,殊不知远在他之前87年,遥遥领先的我国航海家,早已开始七下西洋之壮举,率领二万七千八百余人的庞大队伍,从江苏太仓刘家港出发,肩负起经济交往、睦邻友好的重任。今天,我们无论从航行规模历程、人员组合、技术装备、物资交流、友好联系以至文献记载诸方面综览剖视,郑和均首屈一指,彪炳千秋,无与伦比。     

我国农业市场改革的回顾与前瞻

我国农业市场取向改革30年来,极大地改变了我国农产品的供求状况,即从以往供给严重短缺到供求平衡,不少品种的农产品还出现供大于求.农业市场取向的改革方向是不容否定的,停顿和倒退是没有出路的.但是,与非农产业相比较,农业比较利益偏低,市场风险机率更大,在市场竞争中处于不利的地位.为了促进我国农业的持续健康发展,在继续完善市场经济体制的同时,必须强化政府对农业的扶持和保护,遵循十七大报告指出的,形成有利于科学发展的宏观调控体系,从制度上更好的发挥市场在农业资源配置中的基础性作用.     

我国刑法三十年的回顾与前瞻

1949年10月到1979年6月，我国没有刑法典。1979年颁布的刑法仍然带有较强的政治色彩，内容很不完备、不科学。1997年刑法典是新中国历史上最完备、最系统、最具有时代气息、具有里程碑意义的刑法典。1997年以后对刑法的修改体现了重视犯罪化，轻视非犯罪化；重视刑罚化，轻视非刑罚化；重视重罚化，轻视轻罚化。将来刑法修改的特点是：在技术上不再颁布新的刑法典，而采用现有的补充修改模式；指导思想上体现宽严相济刑事政策；未来刑法完善的主要内容应当体现刑法要符合国际人权标准的要求，也要体现科学发展观。     

我国农业市场化改革的回顾与前瞻

我国农业市场取向改革30年来,极大地改变了我国农产品的供求状况,即从以往供给严重短缺到供求平衡,不少品种的农产品还出现供大于求。农业市场取向的改革方向是不容否定的,停顿和倒退是没有出路的。但是,与非农产业相比较,农业比较利益偏低,市场风险机率更大,在市场竞争中处于不利的地位。为了促进我国农业的持续健康发展,在继续完善市场经济体制的同时,必须强化政府对农业的扶持和保护.遵循十七大报告指出的,形成有利干科举发展的宏观调控体系,从制度上更好的发挥市场在农业资源配置中的基础性作用。     

回顾与前瞻：我国大学教育伦理问题研究

科学、法律和伦理是大学教育中不可缺少的重要组成部分,特别是伦理在我国大学教育中发挥了越来越重要的作用。首先对教育伦理的内涵、研究对象、发展价值以及当前教育伦理存在的主要问题、成因与应对策略进行了全面梳理,在此基础上,指出当前教育伦理的研究存在内容的不均衡性和地区的差异性,同时缺乏实证研究,也相对忽视了对国外大学教育伦理建设经验的深入借鉴。大学教育伦理问题的解决是一项长期而艰巨的任务,今后应从多学科角度与比较教育角度,强化大学教育伦理现状与问题的现实研究,加大理论与实践、区域与整体的结合研究,深化学习伦理领域的研究。     

回顾与前瞻：我国民族伦理学研究60年

与伦理学其他分支如经济伦理学、生态伦理学、制度伦理学等一样，民族伦理学作为一门跨学科的新兴边缘学科，走过了一段曲折的发展之路。通过对建国60年来的民族伦理学研究历程的回顾，梳理发展过程中的热点以及存在的问题、以及对民族伦理学的进一步深入研究提出合理化建议，旨在进一步推动民族伦理学的理论研究，并为我国现代化建设和各民族团结统一提供理论支持。     

台湾高山族研究回顾与前瞻

本文描述了台湾高山族的分布与现状,将其研究的历史分为四段过程,并从学术和行政的意义上就民族群体的划分作了比较研究.