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相似文献
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1.
晓苏 《今日辽宁》2002,(6):44-45
在中国文化领域里,水墨画堪称神州之精粹,京剧则被视为华夏的瑰宝,誉它们为国粹国宝实不为过.将此二者天衣无缝地融为一体,来展示中华民族文化之夺目绚丽的第一人,当属马书林.  相似文献   

2.
著名画家马书林先生提到自己的绘画时说:“是京剧艺术成就了我.” 马书林做人低调、含蓄和谦逊,但其艺术功力和智慧却深藏于京剧艺术之后.从中国的京剧里面,取材入画的故事应有尽有.马书林以京剧大写意画名世,使京戏以绘画的形式走进了当代生活.他的别出心裁,使他成了京戏绘画创新派的领军人物.可以说,马书林与京剧艺术实际上是相互成就的.  相似文献   

3.
马毬是一项很古老的竞技运动,它在古代社会曾经风靡于欧亚大陆.但是对于马毬的起源问题,至今还没有形成一个较为统一的认识.大致而言,有源于中原、波斯和吐蕃等三种说法.唐代中国马毬运动盛极一时,这从大量的文献记载和出土文物中可以证明.马毬运动在唐代的普及和兴盛显然与当时频繁的东西方文化交流密不可分.在唐代,由于丝绸之路的空前畅通,促进了东西方文化交流的蓬勃开展,并由此带动了当时欧亚大陆上马毬运动异常兴盛的繁荣景况.  相似文献   

4.
人与人之间的交往关系,是人们生活方式的重要内容之一。马克思和恩格斯说过,人们在物质资料生产过程中,不仅要与自然发行联系,而且人与人之间也会发生联系。“这种联系是由需要和生活方式决定的。”而且,“这种联系不断采取新的形式,因而就显示出历史”。马  相似文献   

5.
马作为人类忠诚的伙伴陪伴我们走过了几千年的时间,它为人类做出的贡献只有伟大二字来形容,直到工业时代开始以后,机械化的交通工具逐渐替代了马的地位,从此马开始逐渐退出了人类的生活,会骑马的人也越来越少,现在也只有西方的几个发达国家与少数的游牧民族还有人在真正意义上骑马。现在在中国这项古老的运动正在开始复苏,有越来越多的人开始从事这项运动,不过大家已经把它作为上流气质来修炼。  相似文献   

6.
马宗汉是光复会的著名人物之一。他乳名纯昌,字子畦,别号宗汉子,余姚浒山马家路(现归慈溪县)人。生于1884年3月30日,1899年就读于余姚达善学堂,1905年秋参加光复会。1907年7月,徐锡麟发动安庆起义,马宗汉是徐的得力助手。起义失败后,他被俘不屈,英勇就义。关于马宗汉烈士的事迹,早年陶成章、章炳麟、张相文均做过传记,惜语焉不详,今人姜枝先曾写有“补遗”,然尚未发表。由于马宗汉烈士的资料很少保存下来,最近笔者查阅了余姚县梨洲文献馆收藏的马纯昌“己亥课程”和绍兴市鲁迅纪念馆保存的《马宗汉遗札》,觉得这些遗著为我们了解烈士革命思想的发展,提供了珍贵的资料。现择要介绍如下: “己亥课程”  相似文献   

7.
老舍《二马》是中国较早且绝佳的后殖民文本,小说背景与人物性格无不受到东方主义的影响,也决定了小说的后殖民主题思想。老舍舍弃康拉德的东方主义,而以其深究人类心灵的创作手法为典范,后殖民意识随着刻画人性而得到充分流露。《二马》通过展示英国人的话语霸权、讨伐民族歧视、揭橥宗教伪善与编定象征符号,对东方主义做出控诉。虽然说教式的旁白成为小说的缺点,但它无非是对中国衰落的究诘与爱国思想误区的反省。因此,《二马》具含深刻的后殖民批判意识,是中国较早与最深刻的后殖民文本。  相似文献   

8.
邪马台国方位卮言以古代中国人海外时空观为中心中国社会科学院日本研究所高洪邪马台国位置问题是日本古代历史研究中的一大难点。长期以来,史学界为探索这一千古之谜作了大量工作,对相关文献史料的考证达到穿细入微的程度,考古学界也不断为各派观点提供物证,结果使问...  相似文献   

9.
谌容 《新华文摘》2022,(2):69-71
外人都说,马老爷子家日子过得和美,从没听见老两口吵吵嚷嚷的.可俗话说,家家一本难念的经,美不美的外人哪里知道?事实是,老两口在家天天闹矛盾,没有一天消停的.这不,一大早起来老爷子就气不顺,坐在小饭桌前边黑着脸一声不吭.马奶奶看着气就不打一处来,心说,我又泡豆子又砸核桃忙活一早晨熬的营养粥,伺候到你嘴边儿了,你不点个赞也...  相似文献   

10.
当代中国哲学形态的建构可在以下三个问题上作出努力:为不同的社会人群提供可供选择的多元价值目标;重构中国人的价值秩序;为当代中国人的伦理行为与法律制度提供新的人性论基础。中、西、马哲学必须突破学科分割局面,以当代中国社会现实及其发展趋势为自己的共同思考平台,动用各自的思想资源,构建符合当代中国人需要、并能指导其实践的人生哲学和当代中国发展需要的社会哲学。  相似文献   

11.
中国最隆重的春节与全世界最浪漫的情人节,将在2010年的2月13日和2月14日喜相逢.2月(谐音爱月),这个春节和情人节注定是充满大爱与小爱的浪漫双节.想过一个终生难忘的特色春节和特惠春节吗?想过一个心动不已的情节人吗?一定要到中国最浪漫的城区之一的青岛市市南区!  相似文献   

12.
人类对出行的要求从未间断过,上古时代人们用双脚丈量土地,而后以马代步,发展到现在高度发达的交通文明,人类获得了强大的行动能力.似乎忽然间,地域阻隔被突破,视野无限开阔,人们得到了更多的机遇和选择,可以去追寻更高、更远的目标.  相似文献   

13.
(一) 在我国近代历史发展中,中华民族的传统文化,一直遭受到不公正的待遇.全面否定中国传统文化的思潮,一直阴魂不散,曾出现过三次高潮. 第一次全面否定中国传统文化的高潮,发生在“五四”新文化运动时期.“五四”新文化运动,在中国历史发展中曾有着伟大的历史功绩,这已被历史所证实.但是,也无可否认,在新文化运动中,采取了新文化与传统文化完全对立的态度,在批判封建礼教的同时,全面否定了中国传统文化。1929年.胡适为《基督教年鉴》写的《中国今日的文化冲突》一文中,反映和代表了这一思潮的观念.在文中首次使用了“全盘西化”这个提法,他认为:“我们必须承认我国情不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人、音乐不如人,艺术不如人,身体不如人.”他说:“我们  相似文献   

14.
郑安立,朝鲜儒林人士,清未来华,民国初加入中国籍,从事过教育、矿业、排日活动、东北朝鲜人独立自治及韩国独立运动,与中国不同地域的官方高层张作霖、孙中山等也曾有过接触.他思想活跃,行迹与活动遍布中、日、韩三国.在中国东北、华北、华东、华南都有其活动踪影.从其不同时期的重要活动可以看到,朝鲜移民中的儒林人士在华心路历程及朝鲜移民国家认同意识的特点.  相似文献   

15.
时至今日,“计划生育”影响了中国社会生活的方方面面,甚至在一定程度上,也成功地抑制了中国人口的过快增长。据2011年中国第六次人口普查数据显示,中国总人口已达到15.597亿人,此2007年国家统计局发布的《国家人口发展战略研究》预测2010年总人口13.6亿,足足少2000万人.  相似文献   

16.
日前,湖北省民政厅厅长谢松保、来凤县委书记肖作文为马家园村老年活动中心揭牌,并祝贺村老年互助会成立。来凤县马家园村全村700多户人家,年轻人大多都外出打工,村里60岁以上的老人有300多人,其中空巢老人182人。2011年4月15日,来凤县马家园村老年互助会正式成立,该村龙胡生老人当选第一任会长,  相似文献   

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曹一方 《东西南北》2013,(17):36-39
在中国民营造车界,比起高歌猛进的吉利和起伏跌宕的比亚迪,魏建军治下的长城汽车,更像是一支纪律严明的军队,人衔枚马裹蹄,循序渐进,终成霸业——皮卡和SUV两大品类国内市场第一。这个性格刚毅的河北硬汉,在保定这个小城市,拉扯起中国车界第一铁军。  相似文献   

18.
正艺者,异也,就是艺术家的风格,有别于他人。看了赵贵德的画,就有这种印象。中国古代把马喻为乾,把牛喻为坤,故画马者多于画牛者。自战国赵人(今河北人)赵武灵王胡服骑射后,马也成为中国人最亲密的朋友和运输交通工具,更用于战争和传递。古代马的作用很大,画马者也最多。画马,汉代是一个高峰。家乡徐州的汉代画像砖和画像石里《车骑图》最多,也都有马。到了唐代,在绢上画马达到第二高峰,像曹霸、韩干、韦偃等。后来者画马,  相似文献   

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神林章夫的中国情结马兴国筑波是日本著名的学园都市,位于筑波的卡斯美总部大楼,造型别致,犹如一面飘扬的产学结合的大旗。总部大厅,高悬着中日两国国旗,表达了主人对中国客人到来的欢迎;叙说着卡斯美社长神林章夫的中国情结。神林社长是个很有性格、不甘寂寞的人。...  相似文献   

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正日前,市南区档案馆隆重收藏了著名画家许启智《莫奈的青岛》手稿。许启智1 956年以优异成绩考入中央美术学院附中,曾受教于赵允安、高潮、马常利、周光玠诸位大家。回到青岛后,从业于舞台美术和工艺美术设计。1961年在中国青年艺术家剧院受训期间,得到留苏回国的舞台美术家周正先生的油画写生指导。六十余年来,他从未停止过艺术创作,走遍青岛,用画笔记录下  相似文献   

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