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“传男不传女,传内不传外,传僧不传俗”,这是藏族技艺文化传承的古老传统。如今,这种保守的方式正被打破,越来越多的女性参与到西藏非物质文化遗产的传承和保护工作中,为藏域文化的流传贡献着自己的力量。 相似文献
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《非诚勿扰》里曾经有过这样一个情节,一个男嘉宾留到权利反转,面对三个女嘉宾提出他最关心的问题:我平常工作很忙,有时难免心情不好,如果回到家里情绪不好,你们会怎样对待我?一个女嘉宾说,我是一个特别需要爱和关心的人,不管你在外面情绪如何,我希望你回到家都能哄我开心。主持人这时候追问了一句,你除了爱和关心,能给予你的男人什么?这个女嘉宾思考了一下说,我知道,我爱耍小性子,我不爱做家务,我有公主病,有时候我会无理取闹,但是我相信一定会有这样一个男人能够接受我。这时候乐嘉说了一句,那你就等吧。最后发生的是,这位男嘉宾牵手了这位女嘉宾。我当时除了觉得自己判断失误特别没面子,同时也感叹这是不普通的爱情。 相似文献
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林林 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(2)
一头猪死了。他是一只男猪,他是为一头女猪死的。男猪很爱这头女猪,女猪不相信。男猪就发誓:我真的爱你,没有你,我的生命就没有意义,我可以为你死……女猪说:你死给我看看…… 相似文献
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张躲躲 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(8):34-38
R姑娘最配得上“平淡无奇”四个字。如果不是听说她喜欢闪闪发光的卷毛男,我从来没有记住她的样子。后来听说她是卷毛男众多爱慕者之一,本着八卦就狗仔到底的精神,我格外留意了她几次。那会儿她已经上了大三,头发半长不短,没有造型,脸圆圆的模糊一团。衣服穿得也是没什么出挑的颜色和轮廓,整个人很像写意不写实的中国山水画。这样的女孩,我们暗自揣测,给卷毛男做“备胎”都不够。 相似文献
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《社会学研究》1994,(1)
本文载《社会学刊》第1卷第4期(1930年),作者吴景超。该文指出欧洲是女多于男,但20岁以下是男多于女,20岁以上是女多于男。而中国男多于女不但20岁以下是,20岁以上50岁以下大约也是男多于女。据乔启明调查60岁以上才是女多于男,80岁以上女比男多1倍有奇,又与西方相吻合。为什么中国在50或60以下的人都是男多于女呢,为什么与欧洲不同呢,现提出几种假设。①中国人乡居的多。据欧美统计乡居的生子女男多于女的程度较城居者为深。②中国人早婚多。早婚夫妻生男较生女为多,这有英国的统计可证明;早婚又增加女子的死之率。③中国溺女之习。④中国重男轻女的态度。日本人也重男轻女,所以日本女子死亡率 相似文献
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人的喜好不同,性格各异,一般是男的粗犷,女的细腻,可是我们家正相反。
老头是个细心人,又爱唠叨,而我是个“马大哈”,经常为此闹矛盾。 相似文献
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王蕾 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2019,(9)
正每一处空白,每一根线条,都有生命。63年"剪龄""尽量多用剪,少用刻,刻出来的东西会显得呆板,剪出来的比较鲜活。"对每一个来学剪纸的人,宋丽文都会这样再三叮嘱。宋丽文已有63年"剪龄"。"剪纸是我的家传手艺,四代人都会。外婆传给母亲,母亲又传给我和姐姐。不过我母亲是医生,工作很忙,平时是外婆带我玩。外婆很厉害的,一到快过春节的时候,来求剪纸的人把门槛都快踏破了!方圆百里哪家有红白喜事都会请她去剪纸,窗花、门神、床帘、肩垫……她什么都能剪,而且不打底稿,随手就来。我看着觉得很好玩,一把 相似文献
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谁说女子不如男?笔者在基层民政工作中,发现不少民政工作做得十分出色的乡镇竟是女民政挂帅。女同志做民政工作概括起来有五大独特优势;1、女民政心地善良,能同懦弱者。民政对象都是烈军属、伤残军人、鳏寡孤独的五保老人和盲聋哑残人员,还有大批社会救济对象。这些社会上“最可爱的人”和“最困难的人”,对善解人意,又有菩萨心肠的“女政府”尤其信赖,为民政工作的开展打下良好的群众基础。2、女民政工作细粒,能体定民情。民政工作是做人的工作,特别是对有困难的民政对象,更要心平气和。女性善于言辞,既能像春风化雨般地做民政… 相似文献
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