齐云山道教旅游文化审美

齐云山为国家级风景名胜区，是安徽五大名山之一。它虽然比不上黄山的奇险，缺少九华山的佛教氛围，但它确有不可替代的历史文化，即道教文化，这是齐云山最具个性特征的旅游审美价值所在。本文试从道教文化的特征、道教景观文化、道教建筑文化、道教石刻文化、道教习俗文化、道教传说文化等六个方面，就齐云山道教文化的审美价值．作系统的探讨。     

浙江道教茶文化资源及其产业化开发

从文化资源的特点、内涵、开发等方面论述了浙江道教茶文化资源.浙江道教茶文化底蕴深厚,不仅拥有众多的道教名山,而且拥有丰富的茶文化资源.浙江道教茶文化资源的一个突出特点就是道教名山与茶的一体化,生态文化与养生文化是浙江道教名山与名茶共同的文化内涵.因此,浙江道教茶文化资源的开发,可以优先发展茶文化旅游产业和道教茶艺表演业.     

大同市文化旅游资源开发探讨

大同市的文化旅游资源种类多、数量多,如何开发和保护好这些资源并将其资源优势转化为经济优势对大同市旅游业的发展具有十分重要的意义。有必要归纳总结大同市文化旅游资源的特色,并分析其开发现状及制约因素,思考关于大同市文化资源开发与保护的一些对策,为大同市文化旅游资源的开发提供可参考的建议。     

“道”——齐云山旅游发展之道

旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。道教即“道”的教化和说教，是一种受制于历史的社会意识形态和文化现象。道教文化包含道教徒和信教民众在历史发展过程中所造就的物质财富和精神财富。表现在旅游资源上。可分为道教物质景观旅游资源和道教精神文化旅游资源，其活动的事项作为一种吸引物，可直接或间接地转化为旅游产品。     

论徐州彭祖文化旅游开发

徐州市是彭祖文化的发祥地,其彭祖文化拥有悠久的历史和丰富的内涵。徐州市可以利用这一宝贵的文化旅游资源,开发美食旅游、保健养生旅游、祭祖旅游、道教旅游等多种旅游产品。深入挖掘内涵、打造产业链条、推进区域合作、强化创新意识和创建品牌景区是徐州彭祖文化旅游开发的五大对策。     

保护和传承视阈下古镇旅游资源深度开发研究--以广西黄姚古镇为例

广西黄姚古镇具有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源,有基础进行旅游资源深度开发。但黄姚古镇旅游资源开发中所存在的古镇环境受到污染、旅游资源受到破坏、原产地的特色旅游商品匮乏等问题,都不利于古镇旅游资源的保护和传承。对此,应转变古镇旅游经济的发展模式,立足于古镇历史文化,加大文化旅游产品的开发力度,利用地理标志保护挖掘本地旅游商品。     

徽学动态

我市徽州民歌、齐云山道教音乐、徽州漆器技艺、徽州绿茶（黄山毛峰、太平猴魁）制作技艺、祁门红茶制作技艺、徽派盆景制作技艺、徽派民居营造技艺、程大位珠算法）等八项徽州文化特色活态文化入选第二批全国非物质文化遗产名录。祁门口舞入选相关扩展项目名录。     

山地少数民族文化保护与生态旅游资源开发

山地资源作为可再生复合性资源,具有开展生态旅游的先天优势和便利条件。坚持生态效益第一的原则,合理地开发山地生态旅游资源,是实现山地自然环境与社会经济持续发展的有效途径。山地生态旅游资源开发与山地民族文化保护之间应建构一种统筹关系,探究生态环境、文化建设、经济发展与山地旅游之间的关联模式与互动机制。     

广西壮族非物质文化遗产保护性旅游开发研究——以百色布洛陀文化为例

保护性旅游开发力求在对非物质文化遗产的保护与开发中寻找一个平衡点,有利于更合理、更有效地对非物质文化遗产进行开发.作为非物质文化遗产,壮族布洛陀文化具有丰富的文化内涵,是宝贵的文化旅游资源.对百色布洛陀文化实施保护性旅游开发策略,有利于实现广西壮族非物质文化遗产保护与旅游经济发展的双赢.     

地方文献资源开发与高原旅游名省建设互动性研究

地方文献是一个地区重要的文化旅游资源。青海丰富的地方文献为青海旅游业的发展提供了信息和文化的支撑。目前对文献价值认识的不到位,一定程度上影响了青海文献资源在文化旅游开发中地位和作用的发挥。认识文献开发与旅游发展的互动关系,加快制定文献资源保护与开发的规划、计划,认真挖掘和利用地方文献,扩大地方文献在旅游产业中信息的支撑作用,将帮助我们更好地开发文献资源,服务文化旅游产业发展,实现文献资源的最大经济效益和社会效益。     

民族文化旅游中旅游企业的文化保护责任——以法理论证为视角

在旅游业不断发展的今天,旅游发展带来的环境问题也开始引起旅游研究人员和法学研究人员的关注。旅游业的环境资源分为物质环境资源和文化环境资源。旅游企业对物质环境的责任,通过纳税和缴纳排污费的方式已经有所承担,但是民族文化旅游的开发对民族文化的冲击、破坏无法量化,加之我国目前没有相应的民族文化开发的利益补偿制度,也就导致了旅游企业承担文化保护责任的无法实现。需要强调的是,旅游企业的文化保护责任无法实现不意味对这一重要责任的否认。我们需要努力的是,在制度的设计上增加对文化开发的利益补偿机制的关注,并尽快实现利益补偿机制的实施。     

河南省文化旅游资源识别与竞争优势分析

悠久的历史、丰富的文化、奇特的自然环境赋予了河南众多宝贵的文化旅游资源,河南只要充分利用、开发这些资源,就能实现文化旅游产业的快速发展。对河南省文化旅游资源进行分类、识别和比较,找出需要重点关注的优势资源,并根据这些优势资源提出相应的发展战略极为必要。     

徽州古民居旅游资源保护和开发

我国丰富的地域特色文化是一种珍贵而又脆弱的资源，在外来文化的冲击和自身发展过程中，如何保护和开发利用它，是一个在理论和实践上正在探讨的热点。徽州古民居作为一种独具风格的地域文化，在发展旅游过程中其保护和开发具有普遍意义。本文就从古民居旅游资源角度出发，在分析其保护和开发现状的基础上，提出了动态保护和深度开发两个思路，以期为我国各类似地域特色文化在旅游发展道路中“有所作为，有所不为”提供一些参考。     

吉林省满族文化旅游资源开发刍议

文化旅游业已成为当今旅游发展的主流,特别是民族文化旅游。吉林省是满族的发祥之地,满族文化历史悠久、遗存丰厚,满族文化旅游资源多姿多彩,旅游潜在市场非常广阔。遗憾的是,这些资源并未得到充分的开发与利用,其优势、特色、深层文化内涵挖掘得很不够,更缺乏过硬的文化品牌。笔者对此提出一些设想和建议,旨在突出和强化满族旅游文化在吉林旅游文化中的重要地位。     

发展四川历史文化名城旅游业的对策建议

历史文化名城旅游资源是发展旅游业的重要内容之一。四川是个旅游资源大省 ,有着众多的历史文化遗迹和文化传统内容 ,四川目前未能充分发挥名城在旅游业发展中的作用。对历史文化名城旅游资源要在保护的基础上 ,加大其开发、利用 ,深入挖掘其内涵。     

川黔渝生态区古盐道旅游资源深度开发的SWOT分析

旅游资源的深度开发就是根据旅游者对旅游目的地的现实和潜在需求,充分挖掘其文化的内涵,以整合和构建整体的文化形象,从而增加旅游吸引力和辐射力。在深入调查的基础上,主要对川黔渝生态金三角地区古盐道旅游资源深度开发的优势、劣势,机遇、威胁进行分析,期望能为相关区域的旅游开发提供参考。     

河南文化旅游资源分类及其优势分析

河南文化底蕴深厚,文化旅游资源赋存丰富,具有得天独厚的文化旅游发展基础。河南文化旅游资源所属类别主要分为文化景观资源、文化风情资源和文化艺术资源。河南文化旅游产品具有历史悠久、种类齐全、数量众多、品位高尚、多种资源相互融合的地域特点和优势,主要可分为静态文化旅游产品和动态文化旅游产品两大类。进一步从更高层次上实现河南文化旅游资源的市场价值及其社会服务功能,对于河南文化旅游资源的可持续开发意义重大。     

试论成都道教文化旅游资源的价值与开发意义

道教文化遗产作为一种重要的旅游资源既具有很高的宗教文化价值,同时也因其本身所蕴涵的极大社会文化价值而极具魅力。成都道教文化遗产主要有以下三大价值与开发意义:一是其自身的艺术审美价值,不仅满足了人们求美的愿望,而且也能为城市提供丰富的文化内涵,有利于成都城市文化     

齐云山道教史迹小考

齐云山是我国道教名山之一,原被列为七十二福地之内。何谓福地?答曰:“道教称大地名山间仙人所居胜地。”故齐云山又称“福寿山”,为道家所命名。本山道人自训齐云山和武当山(湖北)、鹄鸣山(四川)、龙虎山(江西)并列为中国道教四大名山。道教分正一(张道陵创,颂《正一经》)、全真(王重阳创)两大派,信奉正一派     

甘孜藏区旅游资源开发的若干问题

本文论述了甘孜藏区旅游资源的概况和开发建设的现状,认为,要促使甘孜藏区旅游业加速发展,需要进一步加强旅游资源优势的宣传,将历史文化资源的发掘作为旅游开发的重点。并提出了开发甘孜藏区旅游历史文化资源的一些初步意见,尤其强调要保护好资源。