“直寻”试论

钟嵘《诗品》提出了"直寻"的诗学主张。"直寻"应当包涵笛卡尔论直观知识时所谓的昭和晰,以及许慎解释指事字时所谓的"视而可识,察而见意"的特征。魏晋六朝的文学思想注重诗文的形式美感,钟嵘与刘勰仍提倡文学为人生的主张,而"直寻"正是这一主张的产物。     

手掌上的阅读“兵器”

掌上阅读，是以手机、PSP、MP4、手持电子阅读器等诸多高科技电子产品为平台，以TXT、UMD、JAR等格式为载体的一种新型阅读方武，脱离书本，脱离电脑。阅读的内容来源于网络数字化图书，下载之后压缩成小容量的文件储存于机器中，读者只需打开相关程序便可阅读。现在常见的掌上阅读器有以下几种——     

2012全球十大“明星兵器”

当今世界的兵器舞台,堪称日新月异。而2012年全球十大“明星兵器”,见证了一年来世界军事的风云变幻。1．辽宁舰“虽然中国航母真正有效发挥作战能力尚需时日,但是中国的航母项目是解放军30年来强军之路的一个缩影。”路透社如是评价2012年9月25日中国首艘航母“辽宁舰”的交接入列。一年来,作为中国兵器的超级明星,“辽宁舰”不仅是国外媒体竞相报道的对象,更是中国军迷和网民们展示抒发自豪的最佳载体。     

选好“点”,讲清“一”

画家作画,独画一枝,总要留出余地,让欣赏者自己去遐想;演员演戏,“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”,并不把什么都搬上午台;诗人作诗,讲究含蓄,“言有尽而意无穷”;音乐家演奏,激昂时如惊涛拍岸,舒缓时似春风拂柳,抑抑扬扬,有时“无声胜有声”。我们语文教师何尝不可兼采各家之长,使课堂教学重点突出,言简意赅呢? 语文是一门知识结构比较复杂的课程,从不同的角度,运用各种形式,反映丰富多     

“寻”“常”及其连用关系考释

分别考释了“寻”和“常”的本义和引申义 ,也考察了它们同义连用的意义来源 ,推定“寻常”做形容词时 ,为“平常、普通”的意思 ,是由“寻”和“常”的本义连用的比喻义引申而来 ;当“寻常”做副词时 ,为“经常、常常”的意思 ,是“寻”和“常”的本义分别引申为“经常、常常”的意思 ,再同义连用而成     

于“水浒”中寻自我

两年前的夏天某日,我坐在刘德华的天幕制作公司办公室里,跟他商谈合作舞台剧事宜。当时我抛出了"中国四大名著"的计划。在《西游记》与《水浒传》之间,我问刘:"你会挑哪一本?"他思索了两三秒,嘴巴一抿:"《水浒传》。"然后补充:"虽然我演孙悟空也很好看。"然后自顾傻气一笑。     

泪洒“寻子墙”

带“寻子墙”全国找孩子 “一定要找到孩子。”2010年9月28日,30多名中年家长拉开手中的“寻子墙”海报,坚定地说。这些家长来自江西、河北、湖北、广东、内蒙古、广西、福建、贵州等地,他们相约陆续抵达北京,组团寻找各自失踪的子女。此前,他们曾经到全国多个地方走访孩子下落。     

在伦敦探寻“汉语热”

“新-年-快-乐!”2009年2月1日，在伦敦市中心特拉法加广场举行的“中国年”开幕式上，上万名来自世界各地的游客，跟着主持人用普通话问候新年：     

我去宝岛寻“宝”

傍晚时分,东航客机缓缓地降落在台湾桃园机场。一下飞机,我们就被飘拂着些许春意的霏霏细雨拥抱着。前来接站的台湾导游吕先生带我们乘上旅游巴士,行驶在往台北市区的高速公路上。吕导热情地向我们介绍着窗外华灯初放、霓虹辉映的台北夜景;那街道两旁被雨水浸湿的棕榈、椰树、松柏亚热带植物,在灯光下摇曳着油亮而浓绿的风姿绰影,让人顿感几许温润和惬意……浓浓两岸情成第一道风景当晚,我们的旅行团,下榻在台北三德大饭店。刚步入大厅,与我们同行的祁良老人便匆匆放下行李,只见他拄着拐杖,时而举目环顾,时而拨弄着手机,像在等着什么人。原来,他此行不仅仅是来台湾观光旅游,更重要的是与他     

一“博”未平,一“播”又起

当人们还在津津有味地议论“博客”流行潮时,一种新兴媒体“播客”又席卷全球。     

“三车”修理铺

近几年，市面上自行车的品种越来越多，除了普通型，还有运动型、休闲型、折叠型……五花八门，迎来了一个发展的小高潮，也给自行车修理行业带来了更多的生意。     

“生计车”印象

小时候,我家住在浙赣线上弋阳火车站的站区。伴着火车车轮滚滚和汽笛声声交响成长的我,耳闻目睹了当年＂生计车＂的风采和职工家属在＂生计车＂购物的情景。＂生计车＂,这一30多年前铁路职工家属中的习惯用语,全称应是生活计划供应车。它是由一辆载重60吨的货物棚车改制成的,车门上印有＂生活计划供应车＂7个醒目的白色大字。＂生计车＂车厢内设三大部分：一部分做仓库,按物品大小、轻重存放商品;一部分做营业柜台;还有一部分供工作人员起居。在那个年代,旅客列车对数少,速度慢,100多公里的路程,火车要跑三四个小时。有些火车站设在前不着村后不着店的地     

“威人以法不若感人以心”——论元明间“辰钩月”系列杂剧的道德化展衍趋向

元明易代,朱氏王朝对于文化思想的控制更为严格,使此一时期的戏剧创作日益表现出正人心、厚风俗的道德化取向,其中尤以元吴昌龄的《张天师夜祭辰钩月》、元末明初无名氏的《张天师断风花雪月》、明朱有墩的《张天师明断辰钩月》三部“辰钧月”系列杂剧为代表。若按创作时间先后的顺序将三剧对读,正可看出元明间戏剧不断强化道德风化的价值趋向。     

春暖“车”开

第二届中国国际汽车改装大赛2007年4月9日第二届中国国际汽车改装大赛在北京隆重开赛。在新意方面和与去年改装大赛不同的是,今年大赛更讲究和突出广泛参与性和互动性,比赛程序确定为网上报名,提交有关资料,民众投票进行初赛。票高者进入复赛由专家现场评选;各地复赛获胜者于十月在北京进行。     

“青苹果”为残疾青年寻缘

社区里的青年残疾人交友难、婚恋难怎么办?为帮助残疾人搭建沟通交流平台,江苏省无锡市通江街道站北社区的青苹果乐园项目组开展了以缘分天空城为主题的交友联谊活动,辖区内外约有20多名残疾青年参加。经过社工们的精心设计,活动现场联谊氛围浓厚,气氛热烈,取得了良好的效果。全场活动分为自我介绍、自由配对互动游戏、团队合作做蛋糕等环节,男女青年交谈合作,增进了彼此之间的     

“过客重寻卧草碑”

前不久,我来到河南省淮滨县探访楚国名相孙叔敖遗迹。遗迹叫埋蛇岭,一片荒芜,草丛中半掩着一座残碑,上书"寝野歧蛇"四字,已有2000多年历史了。我默默地伫立这里,面对残碑,遥想先贤,感慨良多,思绪万千。《贾子》记,孙叔敖少年务农时,见两头蛇,杀而埋之。归而泣。母问其故,对曰:"闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也。恐他人又见,杀而埋之矣。"其品德为人赞佩,传播四方。当然,若只有埋蛇这一回事,孙叔敖顶多也就是个宅心仁厚的乡村娃娃而已。     

为农“附”产品寻出路

今年的“双抢”期间，笔者回到家乡江西临川的乡下帮忙割了几天稻子。过去乡亲总是想方设法地晒干稻草，运回家作燃料。今年，大伙儿都是一把火照天烧掉。据弟弟说，这种情况前两年就开始出现。高峰时成片的稻田里焚烧稻草，有时天气预报说会下雨，更早就有人放火，浓烟滚滚，呛得死人。影响双抢还引发争执。     

勒克莱齐奥小说中的“寻我”情结

法国作家勒克莱齐奥的多部小说以西方文明世界以外的落后国家与地区的普通民众为主人公原型。作品通过这些主人公的人生经历,探讨了从物质追寻到精神追寻,从寻根到“寻我”等诸多具有哲学意义的命题。有着特殊成长经历的勒克莱齐奥在小说中展现出浓厚的“寻我”情节,他希望借助这一主题激发读者对这些因文化身份而产生困惑的人们的关注,以及对现代文明社会中个体文化身份问题的反思。     

抗日将军后代寻“宝”记

1942年,中国远征军第200师师长戴安澜率兵在缅甸与日军浴血奋战,壮烈牺牲,成为“中国远征国外将领中殉国的第一人”。     

钟嵘诗论的“直寻”主张

南朝时代,封建统治阶级大力倡导文学创作,士人写作五言诗的风气很盛。正如钟嵘所说:“今之士俗,斯风炽矣。才能胜衣,甫就小学,必甘心而驰骛焉。”但是,创作虽盛,风气却不佳。脱离社会内容的形式主义、讲求四声八病的唯美主义等不良风气笼罩着整个诗坛,给诗歌创作带来了很坏的影响。士人贵族视诗歌为应酬消遣之物,他们忽视甚至脱离了实际的社会生活,并无激情荡于胸间,却偏要舞文弄墨。