清代满族文论的民族精神

近年来,清代文论的研究日益受到学界的重视,而作为其重要组成部分的满族文论却鲜有学者问津。系统的清代满族文论不是产生于远离汉文化圈的偏远地带,而是产生于汉文化的合围之中。在清代满族文论的发展过程中,一方面吸收汉族文论的精华,另一方面却保持了自己独特的民族品格,并影响了汉族中心文论的发展,显示出独特的民族个性。     

谈清代汉语标准音

中州音、北京音不是清代汉语标准音,清代汉语标准音是以变化了的传统读书音为基础的官话音。明清时期,官话音逐渐向北京音靠拢,但直至清末,官话音与北京音在声母、韵母、声调等方面仍然保持一定的差别。     

操母语民族学生的汉语教学

操母语民族学生的汉语教学雷怀宇，卢义经济文化和社会发展的不平衡，是云南省情的一大特点。在教育领域，由于受应试教育指挥棒的影响，依然泛滥着一刀切的教育和教学模式，致使操母语的少数民族学生的学习碰到许多困难。本文拟对云南操母语少数民族学生的汉语及其教学状...     

评汉语构词法——兼谈汉语词语化

针对汉语构词法理论中存在的种种问题,本文对汉语构词法的存在提出了怀疑。构词材料不论称为词素还是语素,不论对它们如何定义,在实践中都因词的难以确立而无法确立;用来划分词的种种方法都是不科学的,因而无助于问题的解决。所谓汉语构词法中既然使用种种语法手段和修辞手法,构造出的语言单位就不应当是词,而应当是语。在否定汉语构词法的同时,本文从三方面论述了汉语在发展中如何由大量的单音节词的使用逐步成为大量的复音节词语的使用。     

朝鲜族教育刍议——兼谈朝语和汉语的关系

一我国是一个统一的多民族的国家。我国的朝鲜族有1763800余人,主要分布在东北四省、区。吉林省有1103400余人,其中754500人聚居在延边朝鲜族自治州,黑龙江省有431100余人;辽宁省有198300余人;内蒙古自治区有17500余人;其余散居在全国各地。     

城市民族关系浅论

伴随着城市化的发展,城市里涌入了大量从民族地区来的少数民族,这一些劳动力和原先定居于城市的其他少数民族,共同营造了日益复杂化的城市民族关系。如何搞好各民族间的关系,已经成为城市建设者和理论工作者们重视的问题。     

谈清代改译少数民族姓名事

一、元人贤的改名元代诗人贤字易之 ,色目人 ,葛逻禄氏 ,元代又译为“合鲁”,汉义为“马”。著有诗集 ,名《金台集》,还有《河朔访古记》,是从《永乐大典》辑出的残本。他有手写的《南城咏古》五言律诗一卷 ,刻入《三希堂帖》。我曾得到其原本墨迹照片一份 ,因原卷早已失踪 ,这份照片 ,即成至宝。不久又见到北京图书馆影印的于敏中自热河行宫致陆锡雄、纪昀 (当时在北京主编《四库全书》)的手札 ,其中提到贤的名字改译为“纳新”,深为诧异。以为“贤贤易色”出于《论语》,此色目人全用汉文为名为字 ,何须改译。又见清初译本《太祖武皇…     

从“来信”说起——兼谈汉语的复音词问题

在汉语研究中,关于词与词组的界限如何划分的问题,讨论了半个多世纪也没有讨论出什么结果。最近,陆俭明先生《名词性“来信”是词还是词组?》一文(见《中国语文》1988年5期。以下简称陆文)认为,“你的来信”中的“来信”还是处理为词较好。可是在实践上,不论是用同形替代法进行分析,还是用延伸扩展法进行分析,都会得出“来信”是词组而不是词的结论。为了弥补分析方法上的这种缺陷,陆文提出了把“来信”放到“现代汉语整个语法系统”中去考察的方法,即从“句法”的角度和“词法”的角度去进行考察。所谓的“句法”,陆文是指在“现代汉语里,动词一般不能直     

浅论清代少数民族词人改琦的题画词

改琦是清代嘉、道年间著名的少数民族画家，同时又是一位颇具特色的词人，其题画词所占比重较大，写得也很有特色。     

汉语造词法类型辨梳——兼谈造词法与构词法的关系

汉语构词法研究历来为学界所重,造词法研究相对薄弱。汉语造词法是个层级系统,主要有原生造词法和再生造词法两个大类,其中原生造词法含任意法和摹声法两类,再生造词法含语音再生法、语义再生法、语法再生法、缩略再生法和综合再生法五类。造词法重视语词生成的理据学角度,构词法重视语词生成的语法学因素。     

清代新疆流人与民族关系

清代新疆自乾隆朝统一之后的一个半世纪内,一直是重要的流放地。本文主要依据流放官员的诗文·从吟咏新疆各民族风情、赞同各民族友好交往、重视加强与协调民族关系这三方面论述清代新疆流人与民族关系。意在阐发新疆自古以来就是我国的一部分,是多民族与多宗教并存的地区,是各民族共同开发建设的。特别是清统一之后,更是促进了民族友好交往,获得了经济发展与社会进步。     

试论清代婺源土地的税租化——兼谈清代卖田契中的土地表述问题

通过对明末至有清一代婺源县坑头胡家79份卖田契中的土地表述进行分析,可以看出自明末起至有清一代,婺源县土地买卖契约关于土地表述已经有了相对固定的格式,而土地也已经高度"租税化"了。土地的大小、肥瘠、收益、负担,是通过"字号"、"坐落"、"税额"和"租额"等四个主要指标来表达的,而土地的亩数、性质、四至、形状等物理属性已经没有那么重要了,这应该是自明末一条鞭法改革以来,赋税和土地紧密结合的结果。     

论我国民族关系的法律调整——兼论民族关系的层次性

论我国民族关系的法律调整——兼论民族关系的层次性麻昌华如何用法律形式来规范我国的民族关系，是新时期我国加强民族团结、促进民族繁荣的一项重要任务。本文拟对此谈点粗浅的看法，以期引起学术界的重视。一、表现在民族关系上的法律现象民族关系是我国社会生活中的一...     

清代游民问题浅析——兼论清代人口研究的几个争论问题

在封建社会末期的清代,人口问题仍然主要表现为农民脱离土地,流离失所。由于人口过多,这些流移的农民已经“复业”无望,成为社会的绝对过剩人口。后者出现在什么时期呢?本文拟围绕清代的游民及其有关问题,谈谈个人粗浅的看法,以就教于读者。     

三峡地区民族民俗文物研究——兼谈考古学与民族学、民俗学之间的关系

自20世纪初期以来,三峡考古取得了丰硕成果.其中既有巴、楚文化的遗存遗物,也有反映巴、楚、越民族文化关系的遗存遗物.这些考古成果中蕴含着丰富的民族学、民俗学资料,对研究古代三峡地区的民族经济、民族文化有着十分重要的意义.研究过程表明,考古学与民族学、民俗学之间既相互渗透、又互为补充,三者相结合是研究民族民俗文物的重要方法.     

试论台湾地区的民族关系——兼评台湾当局的民族政策

我国台湾地区的民族关系及台湾当局的民族政策问题,学术界很少论及。本文考察了台湾地区民族关系在历史上的嬗变及其特点,评析了台湾当局民族政策的两大组成部分——所谓“蒙藏政策”和“山地政策”,并对８０年代以来岛内兴起的“原权运动”的性质、原因和影响进行了探讨。认为台湾地区的民族关系具有不同于祖国大陆的典型特点;国民党台湾当局的民族政策是以反共和敌视大陆为出发点的本末倒置的错误政策,是台湾少数民族沦为“弱势族群”的根本原因;而“原权运动”的兴起,则标志着台湾少数民族的觉醒,同时也给岛内未来民族关系的发展增添了变数。     

试谈修辞与语法的关系——兼谈海外的汉语语法、修辞教学的改革

修辞与语法有着密切的关系。修辞以语法为基础,语法和修辞互相依存,互相转化,探讨修辞与语法的关系对修辞和语法教学和研究都有重要的现实意义。一本文所指的“语法”是广义的概念,即语言结构的规律和原则。修辞的现象和规律是修辞学的研究对象,语言结构的现象和规律是语法学的研究对象。     

清代官方史学与西学——兼谈西学对清代学术文化的影响程度

随着明末清初西方传教士的东来,独立发展的清代官方史学开始直接与西方文化遭遇,并由此开始了与西学拒斥和融合的过程.从思想层面看,官方史学坚持"西学中源说"和"华夏中心观",对西学中的思想观念采取了拒斥的态度.从方法层面上看,官方史学又能积极借鉴和吸收西学的治史方法,大量用之于官方史书的修纂,取得了很大成就.官方史学这种接受西学的"用",摒弃其意义价值的做法,与清代帝王"节取其技能,禁传其学术"的西学观完全一致.道咸以前,西学并未影响到包括官方史学和私家史学在内的清代学术所固有的传统文化品格和治学格调.道咸以后,私家史学在西学影响下撰写了大批有真知灼见的史学著作,显示出史学发展的新趋势,而官方史学依然故我,应对社会变化的能力不足,遂为时代所遗弃.     

句法-语义映射理论探微——兼谈理论在汉语中的运用问题

词库理论是语法研究的核心内容,汉语动词体系和英语动词体系存在明显的差别,需要对建立在英语语料上的理论做出适当调整,从而建立符合汉语事实的词汇语义-句法接口理论。     

清代贵州定期集市在民族关系中的作用

清代是贵州地区定期集市不断发展成熟时期。集市不仅成为汉族军民与当地少数民族经济生活的核心部分,同时也是彼此文化交往和社会交往的重要平台。集市作为多民族的互动场域,拥有极强的融合性力量。其在塑造人们经济、文化观念及社会交往态度的同时,构建了贵州稳固、和谐的民族关系。通过集市及其贸易活动,贵州各族民众的联系更为紧密、接触更为频繁。由于承载了丰富多彩且独具特色的地方文化,定期集市成为了解贵州民族关系、民族生活及民族文化的重要媒介。