幼儿园女教师专业自我意识对专业发展影响的个案研究——以云南省玉溪市某幼儿园为例

幼儿教师的专业自我意识是幼儿教师在其职业生涯中形成的。其自我意识包括对自己工作能力与工作态度的认识与评价,从事幼教专业中的一系列情感体验以及自我学习、自我反思、规划期望和对自己的专业规划。调查显示,云南省玉溪市某幼儿园女教师的专业自我认识、专业自我体验、专业自我调控得分均值处于中等偏上水平。外部环境支持、内部良好的职业动机和职业认同感是影响教师专业自我意识的主要因素。要建立支持幼儿园教师专业发展的环境,教师要以积极心态面对幼儿园工作,实现教师职业价值的内化能促进教师专业发展。     

自我评价活动和自我意识的自觉

自我评价就是主体对自身的评价活动,可分为个体主体的自我评价活动和群体主体的自我评价活动。自我肯定以“我是什么”为前提,以“我对于我有什么意义”为基础。自我意识既有“个体”形态,也有“群体”形态。与自我认知相比较,自我评价对于自我意识由自在到自觉的发展意义更大。自我评价是“自由的首要条件”。     

转型期个体苦恼与自我评价——从黑格尔的苦恼意识分析自我评价的作用

苦恼意识是源自于黑格尔《精神现象学》中的一个概念。由于自我意识的一分为二,处在同一自我意识内的双方能够为彼此所意识到却无法统一,强烈的分裂导致苦恼意识。黑格尔所处的时代是一个转型的时代,这与当代中国所处的改革转型期有诸多相似之处。黑格尔试图解决的苦恼意识问题,同时也具有现代性的特征,它成为现代人无法摆脱的忧虑。苦恼,不仅仅是认知问题,同时也是价值问题,故这一问题也是价值论的问题域。而自我评价活动正是出于对自我意识的自觉,进而达到自我意识中分裂的弥合。而在这一过程中,既实现了对善的价值追求,也抵抗了苦恼的困境。基于此,自我评价活动为苦恼意识的摆脱提供了一条可能出路,也为当代转型期中国个体所面临的困惑给出自我评价的启示。     

中西文化对比视野下的自我观念

我是谁一直是西方哲人热衷研究的问题,近代西方对于自我的研究越来越深入、细致,并提出了自我意识、自我概念等等相关理论。中西方的自我观念有很大的不同,通过跨学科的研究和文化对比,指出了什么是中国人的自我认识,并指出了中国人自我认识、自我实现的独特特征,为中国人自我观念的研究提供了一个新的视角。     

论教会学生“自我负责”

根据价值取向的不同,教育目的可以分为个体本位的教育目的和社会本位的教育目的。从历史来看,儒家教育思想作为中国传统教育理念的主干,在发展的过程中虽未走向专制,但均发挥了社会本位的一面,个体本位的教育目的未能彰显。受这种传统的影响,“自我负责”被狭隘地理解为等同于“对社会”、“对家庭”负责。这极易导致青少年的生命情感冷漠、人生观迷惘、意识保守和缺乏自知。以上问题的出现促使教育工作者开始反思传统含义上的“自我负责”。从青少年品德心理结构的视角出发,教育者应当引导青少年从知、情、意、行四个方面加强修养,促使其真正实现“自我负责”,以适应社会发展的需求。     

大学毕业生择业过程中的自我认识和自我评价

成才立业是所有大学毕业生的美好追求 ,要选择到自己理想的职业 ,除受社会各方面因素的影响外 ,大学毕业生对自身的认识和评价显得尤为重要 ,只有正确了解自身的特点和优势 ,并根据这些特点和优势 ,有目的去选择相应的职业 ,才能做到有的放矢 ,尽快完成从毕业到就业的角色转变。     

对大学生自我接纳的现状及特点的研究

自我接纳是自我意识的一个重要组成部分。目前,在大学生中存在着自我接纳程度不高,对自己的评价较片面、轻率和幼稚,而对他人评价较真诚、直率,观察和评价别人的能力有所提高,对评价反应日趋成熟和分化等现状和特点。针对这些现状和特点,我们应帮助大学生拓展生活范围,增强生活体验,建立切合实际的理想和抱负,客观、公正地评价自己和他人,并且要使他们认识到只有靠努力地学习和勤奋地工作才能获得咸就感,增强自信心,培养精神上的独立性,逐渐地学会自我接纳,以更好地适应社会,参与未来社会的竞争。     

“丢失”的水仙花

姑姑家养了好多花，院子里从春到秋都是花开不断。 暑假的一天，姑姑特地给我带来一盆水仙。 邻居家的小翠问我：“这是什么花呀？”我得意地告诉她：“水仙花呗。”“好漂亮！”小翠说完，我更得意地说：“那当然了！”小翠特别羡慕地看了很久，才恋恋不舍地走了。     

浅谈自我医务监督

通过加强自我医务监督的教育,用掌握的自我医务监督的方法,来指导和督促体育锻炼,学会预防、处理常见的运动损伤和疾病,以达到最佳的锻炼效果。     

寻找丢失的“自我”——从《砂女》看“自我认同”表现

安部公房在他的小说《砂女》中给我们讲述了主人公仁木次平在现代都市生活的孤独与困惑，并苦苦地挣扎着。偶然一次他在采集标本的过程中，掉进别人的陷阱——砂洞。从此开始了他与孀居女人的砂洞生活。始终以现代人自居的他，在这封闭的空间里挣扎、绝望、以及在绝望中最后发现希望。通过“我”的自我认同的描述，对在不毛之地的沙丘的人的存在问题进行了探索。     

谈大学生自我评价体系的建立

我国高校学生评价体系的主体单一,评价制度不够完善,分析我国高校学生评价的现状,探讨改革学生评价,引导大学生建立自我评价体系,还大学生评价主体地位,使学生评价主体多元化,让评价从外部转化到内在,从形式转向实质,从被动转向主动。真正成为促进大学生全面发展的动力。     

高职学生自我认同感的危机及提升的策略

我国高等职业教育正在蓬勃迅速地发展,但高等职业院校学生普遍存在自我认同的危机,这严重影响了高职学生的学习和成才,也制约了高职教育教学质量的提高。文章旨在分析高职院校学生自我认同的危机原因及其表现,并通过改进与完善教学策略促进学生积极自我认同感的形成。     

体验的诗学:论顾城诗歌中的“自我”观念

个体体验属于个人独特而不可复制的经历,不同的体验会带来不同的社会认知,也会带来不同的人生思考,而顾城自小而大的独特成长和经历则促使其不断地追寻自我。从幼时开始思索自己与世界的关系,渴望一种自然而然的生命状态。而成长环境的变化以及时代与社会氛围的影响,让顾城逐渐在生成文化自我的同时走向了一个反文化的自我,抗拒社会文化对自己思维的统治,在反叛中执着地追寻着自我。出国后的异域体验,让他在多元文化的映照下重新进行自我的定位,在东西方文化中重新审视自我,体味生死,追寻终极的自我,最终形成自我的消解。顾城自我观念的生成与流变,既是时代与社会变动中独异的文化样本与标志,也是一个个体努力寻找生命的价值与意义的终极探索。     

核心自我评价、应激体验与幼儿教师工作倦怠关系的研究

采用问卷调查法对广东省某地级市208名幼儿教师进行研究,探讨核心自我评价、应激体验与幼儿教师工作倦怠的关系。结果发现：幼儿教师的“情绪衰竭”显著高Maslach模而“个人成就感”显著低于Maslach常模;核心自我评价总分与工作倦怠量表总分及各分量表总分均存在显著的负相关;回归分析的结果表明核心自我评价对工作倦怠有显著的预测功能,其预测功能部分是经由应激体验的中介效应实现的。     

关于美国“丢失中国”的讨论及其影响

新中国成立前后，美国朝野展开了一场“丢失中国”的讨论。文章认为这一讨论与麦卡锡主义的猖獗直接相关，是美国在全球范围内搞意识形态对抗的产物，它严重地影响了美国国内民主政治的发展和中美关系的正常化。     

论“自我”概念的哲学演变

在西方哲学史上自我曾以灵魂、实体、主体、此在等诸多形态出现过。自我概念哲学演变的内在机制在于它是由古代哲学的自然反思即自我与自然的混沌状态发展到近代哲学的内外反思即主、客二分状态。到了现代哲学阶段研究自我概念的思路转换,一方面开始从理智的直觉转换为体悟的直觉,另一方面则开始从异化的、分裂的自我转换为统一的自我。哲学对“自我”认识不断深化的过程实质上是哲学的人学性质日益凸显的过程。     

论当代两岸女性散文的“自我”意识

两岸女性散文对“自我”的观照和开掘 ,基本通过两个途径进行 :抒发宣扬和描摹剖析。两种途径对应着不同层面的“自我”。大陆和台湾的女性散文虽有进程和视角的差异 ,但从宏观走向来看 ,敏锐的观察力、深刻的内省力、清晰的思辩力和细腻的表现力等方面都在长足地进步 ,这是女性意识和散文文体意识的自觉     

论费希特自我学说中绝对自我“三位一体”的思想

本文从康德自我学说出发，阐述了费希特自我学说中绝对自我“三位一体”思想的形成和演化。费希特通过绝对自我的确立和本原行动的辩证法，把绝对自我本身的发展以纯粹自我──理论自我──实践自我诸形态展现出来。他把康德自我学说的真、善、美的横向联系改变为纵向联系与发展。从而它使逻辑学、认识论和本体论达到了统一，进而把康德的能动的主体性理论推进到辩证发展的方向。费希特这一理论成果影响了后来哲学发展的方向。     

高职学生主观幸福感与自我价值感关系研究

主观幸福感是反映个体生活质量的重要的心理参数,是个体心理健康的重要尺度之一。研究高职学生这一特殊群体的主观幸福感、自我价值感的特点及其关系,对做好高职学生的心理健康教育,促进学生健康发展具有重要的意义。