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评《望乡诗——阿倍仲麻吕与唐代诗人》四川师范大学郭祝崧1977年3月23日,日本著名表演艺术家河原崎长十郎撰《写在〈望乡诗〉发表之前》,说“当前,面临着签订中日和平友好条约,日本和中国必须以更加深厚、更加广泛的友谊联结在一起,国民的大多数对此都是举双... 相似文献
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王文才在《白朴戏曲集校注·前言》中认为,“《东墙记》大约是白朴早年在真定的作品,可能是与史樟的南戏《董秀英花月东墙记》同时而作。”《附编·白朴杂剧全目提要》对此则进一步加以引伸论述:“《寒山谱》中收此戏文(案指南戏《董秀英花月东墙记》),题为‘九山书会捷机史九敬仙著’此史九敬仙即孟本《录鬼簿》之史九敬先(《正音谱》同),抄本作史九散仙,曹本作史九散人,‘真定人,武昌万户’。”“《寒山谱》称史为‘书会捷机’,乃书会假托其名,谅非书会中人。”作为元杂剧的作家史九敬先是否曾写过南戏 相似文献
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《中国社会历史评论》2015,(0)
《绍兴十八年同年小录》中的本贯用"某州、某县、某乡、某里某为户"的方式被记录了。这本贯记录的方式中,"某州、某县、某乡、某里"指示相当人物的户籍登载的地名,而"某为户"含义相当人物登载户籍的户主。现在韩国史学界一般认为韩国本贯制度的起源与新罗末期、高丽初期的户籍做成有关系,《绍兴十八年同年小录》中的本贯与韩国史学界说明的本贯制度起源的本贯记录有密切的关系。 相似文献
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据日本《产经新闻》1984年1月8日报道,目前日本65岁以上的孤独老人已突破了百万大关,其数80%是女性,每5个人中就有3人患病,只有四分之一的人有工作。该调查说,1983年日本的家庭总数是3,649.9万户,比1982年增长了0.7%。由男65岁或女60岁以上的老人同未满18岁的儿童组成的家庭达到了279.2万户,是1970年的2.3倍。而 相似文献
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最近,有幸读到李云河同志《中国农村户学》一书,很受启发。这是中国农村理论研究中的一朵奇葩,他把十多年来在全国各地农村中普遍实行并取得了举世瞩目成效的包干到户和包产到户的“户”提高到了理论范畴加以研究,并作出了创造性的,令人信服的阐述,使理论界为之生辉。对中国农民运动的研究,过去存在着理论上重视农民,实践上却排斥农民的倾向,长期视农户为“小农经济”,认为“小农经济”是每时每刻都大量地产生资本主义的温床。因此,坚持“以阶级斗争为纲”,对农户的经济行为不断地打击、斗争,年年月月“割资本主义尾巴”,长期以来对农户施行捆绑政策。农村之“户”当时成为理论大禁区之一,人人望“户”生畏,谈“户”色变,“包产到户”成为“极端落后,倒退、反动的做法”,成为“右倾机会主义纲领”。“户”的周围高悬“危险境地、严禁通行”的无形黑牌,凡靠近或误入禁区的,无一不因这个问题而受到株连。“理论上重视农民,实践上打击农民”的最后结果是杠子打在“户”的头上,痛苦落在农民身上。这种对农户的打击政策和国外鼓噪一时的“家庭崩溃论”是一脉相承的。 相似文献
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