社区“爱心储蓄银行”不能重建轻管

两年前,皖北某市的一个社区,在全市率先建立了“爱心储蓄银行”,在社区营造了浓厚的相互关心、真情助人的温馨氛围。这家社区“爱心储蓄银行”,经过当地新闻媒体公开报道后,在市民中产生了较大的影响,     

社区“爱心储蓄银行”不存金钱存爱心

当今社会的养老问题是一大难题,有不少人热衷将钱存入银行,用于防病养老。而在湖北省宜昌市八宝塔社区,您只需在“爱心储蓄银行”存入“爱心”,不用存钱,日后也能享受到温馨的服务。     

“道德储蓄银行”好

黑龙江省佳木斯市前进区奋斗街道办事处粮库社区设立的"道德储蓄银行"一时被传为佳话。人们在这家特殊的"银行"里储蓄的不是钱财,而是以时     

“爱心存折”成为社区居民财富

今年春节后,在山东省临沂市兰山区埠东社区居民中时兴的"爱心存折"被中央电视台《新闻24小时》栏目报道后,社区居民参与"爱心存折"活动的积极性愈加高涨了。该社区工作人员介绍说,这本红色的"存折"和其他普通的银行存折不一样,它存进去的不是金钱,而是爱心和奉献。例如,社区居民义务打扫社     

社区里的“爱心减速带”

在新疆乌鲁木齐市经济技术开发区王家沟街道西坪社区,有一个让居民称为“爱心候车室”的小商店,店主叫刘伟,最近“爱心候车室”又做了一件让居民称赞的好事：     

论社区转型与社区运行机制的重建

随着我国城市化的快速发展和社会的转型,也必然带来社区建设模式的转型和社区运行机制的重建。社区是构建和谐社会的战略空间单元。随着社会发展和社会现代化程度的提高,社区结构类型也发生了新的变化,即正在由自然产业型向社会分层型转变。当前应着重加快推进城市社区建设及其运行机制的重建与再造,保障城市和谐社区建设的有序进行。     

我国“城市社区”的法律释义与实践发展

我国宪法、法律规定城市基层民主的形式是“居民委员会”,但随着社会的变迁、实践的创新,“城市社区”延伸和取代了“居民委员会”的法律含义.自20世纪80年代以来,“城市社区”经历了初创阶段、发展阶段和深化阶段,即城市社区从“法律上群众性自治组织——社区建设的政府领导——政府领导与居民自治的双重属性”的变化,推导出今后我国城市社区的法律地位可能的两个趋向,即社区自治的归位和政府领导的弱化.     

沙坡头区试水“区直管社区”

宁夏回族自治区中卫市委、市政府积极推进沙坡头区“区直管社区”模式,整合资源,减少层级,创新机制,加大投入,将原有的17个城镇社区整合为12个,服务活动场所面积均迟到500平方米以上,为社区居民广泛提供了网格化、标准化、规范化服务,从根本上解决了社区管理中存在的一些实际问题。     

混合型社区不能成为“问题特区”

近年来,各地通过各种方式相继建设或开发了不同属性的居民住宅小区,这类小区中有商品房、经济适用房、农民安置房、廉租房,开发建设单位有一家代建,也有开发商、村镇集体合建或分建,地产既有国土也有集体,在此统称为混合型社区。以江苏省无锡市为例,此类社区居民既有村级安置的居民,又有拆迁迁入的城市居民,还有大量的外来流动人口。     

社区文化不能没有自己的特色

社区文化建设是社区建设的一个重要组成部分,也是提高居民文化底蕴,丰富社区生活的有效形式。我国许多城市在社区发展中对社区文     

爱心接待室让社区更温暖

江苏省宜兴市宜城镇大同社区爱心接待室一到双休日,就特别热闹。常常有社区居民来聊天、求助,现在,这里已经成为温暖的社区之家。这个由22名离退休的老党员、老干部办起的爱心接待室快满两周岁了,已经为社区群众解决大小问题60余件。也许这些普普通通的老党员,每个人的能力像萤     

社区“好帮手”传递正能量

为推动社区网格化工作的开展,调动更多的热心居民参与社区建设,让他们成为社区的“好帮手”,近日,广西柳州市柳南区鹅山街道走进板栗园社区,以开展“弘扬我们的价值观”百姓宣讲活动为契机,通过讲述百姓身边的故事,传递向上的正能量,感悟人生价值,激发居民热爱社区的情感,增强参与社区建设的热情。当天50多名社区工作者、党员代表、居民代表、退休人员代表到场聆听了这场精彩的宣讲。     

不能拿社区当“老”啃

社区是我家有困难找社区,这些话说的是作为居民自治组织的社区居委会,是为了实现一个和睦的社区大家庭而存在的,大家互帮互助,共建和谐;但有的居民却认为,遇到任何难题,社区都该必须给予解决。社区工作者们却表示:我们虽说是要想居民所想,急居民所急,可有些问题我们真解决不了。     

城市“社区社会需求”整合:一个重建社区公共性的分析

社区异质性、社区公共性与社区整合之间的关系问题,是本文关于城市社区有效治理的中心命题。文章通过实地调查,分析了城市社区异质性增长和社区公共性衰减现象,回答了以重建社区公共性来促进社区社会需求整合、构建社区有效治理的方向与可能。研究结论认为,市场化、城市化和"单位制"衰微是城市社区异质性增长与社区公共性衰减的三个重要机制。社区异质性在宏观上呈现为社区社会结构的差异、在微观上呈现为社区社会需求的差别。同时,社区异质性弱化了社区公共性,使社区呈现出明显的"原子化"和"隔离化"状态,威胁了社区整合。因此,重建社区公共性是整合差别化社区社会需求、防止社区"原子化"和"隔离化"状态的关键。重建社区公共性意指建设社区多元主体或社区居民的地域"社会生活共同体"的共识和认同感,社区公共性是一个社区中多元主体共生共处的公共价值,是参与社区治理的多元主体相互承认彼此间差异并能一致行动的合法性基础,是对社区居民具有一定规范性和约束性的公共规则,也是城市基层党组织和基层政府动员不同主体参与社区建设的内生动力。文章从公共价值、公共规则、公共空间、公共参与和公共服务的维度讨论了重建城市社区公共性的出路。     

社区管理行为审视

所谓社区管理主要是指一定的社区内部各种机构、团体或组织,为了维持社区的正常秩序,促进社区的发展和繁荣,满足社区居民物质和文化活动等特定需要而进行的一系列自我管理活动。社区管理的目的是为了综合利用社区资源,满足社区居民物质与精神的需求,促进居民生活质量的提高,全面促进社区协调与可持续发展。随着全国城市社区建设的深入,社区的管理模式、社区管理主体之间的矛盾等问题日益突出,     

社会组织发展带动北川社区重建

经历了2008年“5·12”汶川大地震后,新建的北川县城备受瞩目。目前,北川新县城所在地永昌镇辖区新建6个城市社区,毗邻的安昌镇辖4个城市社区,其他各乡镇共建有23个街道社区。曲山镇、漩坪乡、禹里乡、陈家坝乡还分别建有20个跨村集中安置点（农村社区）。如何搞好北川社区（含农村社区）建设,提高北川社会管理服务水平,是北川县目前面临的,也必须解决好的一个社会管理课题。     

城市贫困区位化与社区重建

对城市"贫困聚居"的区位化趋势进行分析,提出了"分区居住与混合居住"、"住区清理与住区提升"的城市贫困社区改造新路径,认为社区重建必须尊重各阶层在地位、文化价值观念、生活方式和行为素养等方面的差异;要间隔分区,控制低标准住房的集聚规模;要重视对贫困社区、落后城区的追加建设和改造,以缩小贫富社区在硬件设施和公共服务水平上的差距等.     

社会组织发展 带动北川社区重建

经历了2008年5·12汶川大地震后,新建的北川县城备受瞩目。目前,北川新县城所在地永昌镇辖区新建6个城市社区,毗邻的安昌镇辖4个城市社区,其他各乡镇共建有23个街道社区。曲山镇、漩坪乡、禹里乡、陈家坝乡还分别建有20个跨村集中安置点(农村社区)。如何搞好北川社区(含农村社区)     

"回归社区"与社区精神重建

在工业化、城市化时代,"回归社区"能够在很大程度上修补和矫正现代化对人的扭曲与异化,避免市场经济发展给社会带来的负面影响,其目的在于让人们回归到人本的另一面--善良、互助与共生."回归"既是对传统社区本质精神的皈依,又是要超越传统的狭隘亲情和人际关系,走向更为广阔的人际互助.新的社区精神体现了群体精神与个性精神、传统精神与创新精神的结合,民主与自治精神的张扬,群众参与、领导垂范、长期实践是提炼和培育社区精神的正确路径.     

搭建起城市管理的社区“平台”

万丈高楼平地起,大量的城市管理工作需要最先在社区得到落实,但在一些地方,目前的现状却是主次干道面貌一新,小区、小巷脏乱难于入目,社区普遍存在“看得见的无权管,有权管的看不见”的尴尬局面。造成这种现象的原因主要是居民的环境意识不强,而城管社会宣传工作还不够深入;城管执法人员流动性强,对社区内的违章心有余而力不足;社区管理人员由于没有执法权,往往对违章现象的治理感到手长衣袖短。2002年,湖南省长沙市开福区城管大队,将154名队员全部派驻社区,实行定人、定责、定点管理。凡遇较大较难的城管问题,大队化零为整,集中力量处理,处…