论现代商品经济的基础

现代商品经济的基础就是独立的企业——法人企业制度;法人企业制度的特点在于既有自主经营的经济权力,又有自负盈亏的财务制度;中国国营大中型企业只有实现产权机制和经营机制两种机制的转换才能成为法人企业;以法人企业为特征的“第二所有者”的确立和以“国有民营”与“国控民营”为特征的公有股份制才能给公有制与商品经济的结合创造必要而充分的前提。     

社会主义商品经济论

为正确认识社会主义商品经济,本文提出了社会主义社会存在着三类商品经济,即公有商品经济、半公有商品经济和非公有商品经济的观点。作者认为,这三类商品经济的性质不同,在社会主义经济中所处的地位和作用不同,因而在研究和评述社会主义社会商品经济的作用和利弊时,必须区别对待、具体分析。作者指出,在社会主义社会的商品经济中,重点是要认识公有商品经济的特殊性。因为它是人类社会发展中一种全新的商品经济,是社会主义社会商品经济中的主体,是社会主义经济的主要标志。最后,作者提出要繁荣社会主义经济、促进社会生产力的发展,对三类商品济经应因势利导,让它们都能发挥各自的积极作用。     

现代人本主义和社会生物主义论人的本质

一、理论来源对于哲学史上提出的人的本质问题,尽管马克思主义作了原则性的回答,资产阶级思想家在人类学问题上还是继续唱“对台戏’。从达尔文主义出现开始,到现代生物学与人类遗传学为止,科学已完全推翻了种族主义关于人类各个种族价值不相等的谰     

论商品经济文化的功利性

所谓文化,就是作为目的本身的人的发展及其成果。按马克思把人类历史分为自然经济、商品经济、产品经济三大形态的思想,商品经济文化是商品经济发展时期形成的一种大文化系统或文化形态。它展示了人类征服自然和自身发展的辉煌成就,也记录了人类在迈向现代化过程中所经历的问题、矛盾、苦恼和磨难。当代中国的改革开放与现代化建设也是在商品经济的大背景下进行的,商品经济文化不可避免地要深刻影响着中国人的行为方式和价值观念。因     

论商品经济的约束机制

在当前经济治理、整顿中,研究商品经济的约束机制,并不失时机地把它引入实践,具有十分重要的意义。商品经济的内在机制——约束机制商品经济是以价值为追求目标的一种社会经济形式,有着比产品经济、自然经济更强有力的利益机制,是迄今为止人类能够选择的以推动社会财富迅速增长的最好经济形式。如果说利益机制是支撑商品经济有机运行的一大支柱,那么,约束机制便是另一根支柱,两者的统一构成商品经济本身。商品经济既然以价值为追求目标,必然使得这种追求具有无限性,并表现为商品生产者的强烈行为冲动。如果光有利益机制下这种强烈的行为冲动,而无约束因素同时发生作用,商品经济便不能正常生存。事     

论按劳分配与商品经济的相容性

按劳分配与商品经济是否相容,理论界的分歧颇大。本文对两者相容的观点提出了自己的看法。认为在不同的公有制形式和经济条件下,按劳分配的具体形式也不同。在商品经济条件下,等量劳动交换与体现商品经济要求的等价劳动交换是对立统一的,我们不能只看到其矛盾的一面而不看到其统一的一面,这是正确认识按劳分配与商品经济相容的重要理论基点。     

论商品经济和社会主义经济

<正>在社会主义公有制基础上发展商品经济,是我国经济改革的一大特征。在社会主义条件下,商品经济毫无疑问有利于推动生产力的发展,但是实践也表明,它的发展会带来一些问题。因此,为了深化改革,有必要从理论上对商品经济进行一番再认识。不过用于再认识的武器不应从庸俗经济学中去搬取,而应从马克思主义政治经济学中去寻找。也就是说,作为依据的应是马克思的商品生产理论。     

论社会主义商品经济存在原因

六十多年来社会主义经济建设的实践充分地证明了商品经济存在的普遍性。现在,理论工作者的任务之一,是要深刻地揭示社会主义商品经济存在的经济根源。一在这里,首先有必要对经济学界以往的观点加以评价。 (一)“两种公有制形式并存”说。早在1952年,斯大林在《苏联社会主义经济问题》中,就明确地表达了这个思想。他说:“除了经过商品的联系,除了通过买卖的交换以外,与城市的其它经济联系,都是集体农庄所不能接受的。”这种观点肯定了商品经济因周围的经济条件而改变其经济性质,指出了社会主义商品经济不再具有资本主义性质,从而第一次在理论上打破了传统观念的束缚。但是,这种观点不仅不能说明社会主义经济中最重要的部分全民所有制内部的商品货币关系,而且也错误地解释了全民所有制和集体所有制相互的经济联系。因为这两种所有制并不是两个完全独立的经     

试论商品经济对我国现代婚姻的影响

马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。回顾建国以来我国婚姻观念及其型态的衍变过程,正是在不断调整和发展的生产方式的制约下而不断发展变化的。这种变化在近些年来我国商品经济不断发展的新形势下表现得格外明显。本文就商品经济对我国婚姻关系的影响作一粗浅分析,以就教于学界同仁。     

论表征的本质

由于表征与事物、符号、意义等哲学的基本问题密切相关,表征的本质问题一直是哲学、诗学、文化学等学科关注的根本问题之一.在现代社会中.表征的本质问题变得更为复杂了."表征的概念已经在文化研究中占据了一个新的重要的地位"[1](P15).     

论商品经济对公有制的反规定

商品经济与公有制之间的关系究竟如何?这是一个亟待深入探讨的重大理论问题。前一段时间,人们以主要精力研究了公有制基础上的商品经济问题。我认为现在有必要侧重分析一下商品经济条件下的公有制问题。商品经济与公有制之间的制约关系是相互的,我把公有制对商品经济的规范称为正规定,把商品经济对公有制的规范称为反规定。     

商品经济原因社会分工论的历史考察

我不赞成郭占恒同志的关于探讨商品经济原因的历史叙述。我认为,探讨商品经济原因,并不仅仅是马克思主义经济学特有的课题,而是古今中外许多经济学家共同研究的课题。探讨商品经济原因的理论史,可以划分为三个阶段;第一,奴隶社会的经济学家对奴隶社会商品经济原因的探讨;第二,资本主义时期的经济学家对资本主义商品经济原因的探讨;第三,社会主义时期经济学家对社会主义商品经济原因的探讨。每个阶段再可分为若干小阶段。人们对商品经济的原因众说纷纭。在众多说法中,只有社会分工论,即社会分工是商品经济唯一原因的论点,成为贯穿三个阶段,跨越辽阔的空间,拥有许多经济学家的学术思想。社会分工论是一个古老而又崭新的学术思想。第一个用社会分工来解释社会主义商品经济原因的,可能是卓炯同志,那是在六十年代初期。当时没有一个人同意。七十年代末开始,情况大不一样,赞成社会分工论的人越来越多。尽管他们的解释不一致,但是,毕竟是值得注意的。     

论美的本质

论美的本质王晓华美就是事物对自身、进而对它事物所共同呈现的合规律性与合目的性的肯定与赞赏的感性显现,对高等物种而言,它带有明显的情感肯定的色彩。王晓华,男,１９５５年生,浙江省社科院文学所副研究员。（杭州３１００２５）一应该认识到,以往对美的本质的探...     

建设和谐社会是社会主义的本质要求

追求社会和谐是人类长期的理想,甚至是人类永恒的追求.但只有马克思和恩格斯在对历史上各种空想社会主义学说进行深入研究后,结合现实的工人阶级运动实践,才提出了具有科学内涵的共产主义社会构想.在<共产党宣言>中,他们就曾预言,在共产主义社会,社会和生产都将采取"自由人的联合体"的形式组织起来.在<资本论>中,马克思进一步指出:共产主义社会的"基本原则"和建立这种联合体的前提条件是"每个人自由而全面的发展".在对未来社会的描述中,他们指出共产主义社会的一个最大特征,就是消灭三大差别,达到社会整体的真正和谐.     

论商品经济的发展与职业道德建设

论商品经济的发展与职业道德建设王君商品经济是一种以商品生产和商品交换为主要特征的经济形态。它旨在利用商品、货币关系和规律来调节生产，调节市场，加速资金周转和流通，从而促进社会经济的繁荣和发展。经济的主导体除了生产工具，生产关系以及生产资料之外，主要的...     

论社会主义初级阶段的有计划的商品经济

社会主义初级阶段中,有计划的商品经济这一特性究竟何以体现,有多大程度和范围的可操作性?本文认为,在我国二元(简单、现代)的商品经济结构下,有计划的商品经济赖以全面有效实行的社会主要经济条件尚未发育成熟,只有重新构造社会经济环境(如完善市场,新体制完全取代旧体制),才可能建立起社会会主义初级阶段有计划的商品经济的理想模式。     

论认识的多级本质

日前,我国学术界对认识本质问题的探讨形成了哲学理论研究的一个“热点”。许多论者基于现代社会实践和科学技术的发展,对传统的反映论观点提出了挑战,认为反映范畴带有机械论的痕迹,主张扬弃反映范畴,而代之以对认识本质的新的概括。其中有代表性的观点,就是王振武的选择说(参见《认识定义新探》载《哲学研究》1086年第4期)以及江信砚的重构说(参见《认识的主体性与非经典认识论论纲》,载《哲学研究》1987年第1期)。他们从全新的视角对认识的本质进行了探讨,这对于深化问题的研究,无疑是有益的。然而,进一步的研究告诉我们,选择和重构,如同…     

论发展的内在本质

近几年 ,可持续发展问题备受全社会尤其是理论界的关注 ,它是在传统发展模式和所谓新发展观走入困境的情况下诞生的。本文对这些发展模式、战略的产生和递嬗的历史过程做了较系统的逻辑梳理 ,拟揭示发展问题的本质及过去被人们所忽略的发展的前提与基础 ,并以此为参照系反思和剖析了可持续发展的历史前景和客观条件 ,指出这些条件如不能满足 ,可持续发展这一理想的实现就将是相当有限度的。文章认为 ,经过各种发展战略的磨砺、比较和选择之后 ,社会需要更成熟起来 ,不宜沉溺于以往过度盲目乐观或悲观的思想状态中 ,而应开始以十分理性、审慎和批判的态度具体地分析和看待它们。     

论儒家伦理对商品经济的阻碍作用

一个无庸置疑的事实是，同西方国家相比，中国的商品经济直到今天还不甚发达。究其原因，除传统的计划经济体制之外，统治国人几千年的儒家伦理思想不能不说是一个深层次的根源。本文主旨即在论证儒家伦理对中国商品经济的阻碍作用，以此说明要建立和发展我国的市场经济不仅要更新传统的计划经济体制下形成的观念，而且要抛弃阻碍中国商品经济发展的儒家伦理思想，舍此，便不能确立真正的市场经济体制。一、商品经济确立的前提是承认人具有求利的本能，商品经济发展的条件是平等的自由竞争。儒家主张性善说，宣扬“三纲五常”的等级观念阻碍…