悠悠岁月的回忆

“五·一”前夕,我父亲突然不行了。我拉着他那冰凉的双手,望着上面粗粗细细的血管和厚厚的老茧,难以克制的泪水夺眶而出……记得1967年知青下乡,我回到闽西上杭县才溪乡老家,叔叔拿着一根旧扁担,对我谈起了父亲:1913年3月,我父亲雷浩茂出生在一户贫苦的畲族农家。8岁他就成了财主家的放牛娃。12岁时,便用这根扁担挑起     

回忆父亲

今年是父亲纳明安诞辰100周年,也是他归真47周年忌期。岁月虽流逝,却难以消除我们对他的怀念,往事历历在目。父亲求学时,“以勤奋好学著称,以品学兼优受聘为昆明永宁清真寺教长,时年25岁。从此以培养宗教人才为己任,执教近30年,先后主持经堂教学,云南高等经书并授学校,明德学校阿文;专修部等工作。以教学有方,思想新颖,讲解精辟闻名三迤……” (详见《云南回族史》著名经师纳明安传略)。父亲不受封建意识和陈腐观念的束缚,有开拓进取精神,从下列的事例中可窥见其全貌。     

并非陈旧的回忆

偶尔翻开过去的笔記,想起了这个人和他可敬的生平。笔記本是用繳获日軍的薄記賬紙自己亲手装訂的。我那时剛向一位手巧的战士学会了装訂,本子脊項上包了一層旧呢褲上拆下的襯綢,封面还用豹斑花紋的薄記賬上的扉頁襯紙裱了起来。带上这个本子,从承德出發到王爷府去。我們的任务是去發动群众。新解放区,剛剛建立了政权,和国民党的战爭还在繼續,土匪出沒不定,特別重要的这是有名的喀尔沁王府,蒙古人称它是“四八家王爷最大的一家”,伪蒙疆自治政府的头脑人物大多出在这一带。我想,未来的生活将是丰富的。从这一天起,我在本子的第一頁写上了这样一行字:“开始了,美丽的生活和美丽的青春。”很显然,这还是一个幼稚的初爱文学的青年口气。     

一个目击者的回忆

我1951年至1977年在西藏工作。1959年3月10日的西藏叛乱,我是目击者之一。达赖去军区看戏的经过1959年2月7日,达赖喇嘛主动向中共西藏工委秘书长郭锡兰和军区副司令员邓少东提出,要到西藏军区看文工团演出,连日期也是他自己择定的。当得到上级要我们去军区列队欢迎达赖副委员长,并在此后陪同他观看演出的通知时,我们是怀着对副委员长的敬仰和深感荣幸的心情去的。临行前,都换了整洁的衣服。到军区后,还亲眼看见演员们已经化了装,为避免汽车扬起尘土,一些官兵正在军区礼堂前洒水。然而,我们恭候良久,也没见副委员长驾到。这是为什么呢?     

回忆王森先生

正1950年,我在北京大学文学院研究部读书时就知道王森先生大名,先生在东方语文系任教,常常携着一件内装书籍的小包袱在红楼里走来走去,听说他教授梵文,精通佛学,虽然认识,却无缘谈话。1952年北京大学院系调整后,先生分到中央民族学院(以下简称民族学院)研究部,我同年毕业,也服从分配到中央统一战线工作部,因工作需要,想知道清初西藏第五辈达赖喇嘛与蒙古固始汗的关系等问题,一     

回忆马宏道教授

马宏道（1899～1968）教授是我国著名回族穆斯林学者、教育家。曾参与西北解放与教育事业，为祖国的抗美援朝以及为中国伊斯兰教的研究工作做出过贡献。     

回忆马富春先生

马富春（1924～1995）先生系原甘肃省伊斯兰教协会副会长、西道里具有影响的代表人物之一。作者深情回忆了马富春先生的为人、学识和精神风貌，从侧面反映了50年代初甘南的民族概况及西道堂状况。     

回忆父亲 吉鸿昌

1971年,敬爱的周总理在国务院召集出版口的一次工作会议上,谈到我的父亲时,说:“吉鸿昌同志是从旧军队转变成为一个共产党人的,牺牲时很英勇。他的事迹可以出书。”打倒“四人帮”以后,总理的指示得以贯彻,描写父亲战斗一生的书已出版或再版,以“血战多伦、英勇就义”为主要内容的电影——《吉鸿昌》,也已和广大观众见面。此情此景,作为他的女儿,不禁百感交集。我的老家是河南省扶沟县吕潭镇。在我父亲出生的时候家里很贫苦,房无一间,地无一垄,为养家糊口,祖父吉筠亭在镇上搭了一个简陋的小棚,摆上些桌子板凳,卖茶水。吕潭镇地处交通要道,     

回忆我的父亲翦伯赞

翦伯赞（１８９８．４．１４—１９６８,１２．１９）历史学家。维吾尔族。湖南桃源人。１９１９年武昌商业专门学校毕业。１９２４年入美国加利福尼亚大学研究经济,次年回国。１９２６年参加中国国民党。１９２７年,以国民革命军总政治部特派员身份策动阎锡山和商震起义,响应北伐。５０年代,参加了中国社会性质的论战。１９３３年到上海,主要从事中国古代史研究。１９３７年加入中国共产党。“七七”事变后,与吕振羽发起组织中苏文化协会湖南分会和湖南文化界抗敌后援会,任常务理事,兼《中苏半月刊》主编。抗日战争结束后,曾任民…     

回忆红七军的诞生

1927年蒋介石国民党反动集团叛变革命以后,轰轰烈烈的第一次国内革命战争随即宣告失败了,全国一时乌云密布,魑魅猖獗,南方各省也笼罩在白色的恐怖之中。这时,广西以黄绍竑为首的反动政府,在蒋介石背叛革命之后,也露出了他本来的狰狞面目,举起了屠刀,大肆逮捅、屠杀共产     

回忆我的西藏班

考进内地西藏班 清早起床.打扫客厅和庭院,给牲畜喂草,生火打酥油茶,等这一切完了我就该吃点早饭,然后背上沉甸甸的、故意码得四四方方的书包朝村口的小学走去。     

回忆博巴政府的日子

我们甘孜藏族自治州从建立到现在,已经十二个年头了;而从红军长征路过这个地区帮助我俩建立博巴政府算起,则是二十六年了。在这段时间里,由于党和毛主席的正确领导,由于各族人民的共同奋斗,我们甘孜藏族人民不仅实现了梦寐以求的当家作主的权利,并且用我们自己的手管理了民族内部事务,从而使我们在党的民族政策和三面红旗照耀下,走上了光辉灿烂的社会主义道路。现     

回忆亲族爱新觉罗·溥仪先生

我的族亲、尊敬的长者爱新觉罗·溥仪先生去世已经整整26年了。虽然,他生前我们只见过两次面,但他给我留下了极深印象,乃至音容笑貌都时常闪现在我的脑海里,他对社会主义祖国、对中国共产党的深厚感情,也给我留下了相当深刻的印象……爱新觉罗·溥仪是我的远房族亲,按照清朝道光七年续拟的《爱新觉罗宗谱》中“溥、毓、恒、启”四个字辈,溥仪先生和我的曾祖父溥荫同辈,长我三辈。1960年1月,在溥仪的七叔载涛家里听载涛先生说:“咱们的大爷(北京满族对排行老大的称呼)回来啦,在崇文门旅馆住着呢,你有时间可以看看他去。”当时我只是从报纸和广播中知道伪满洲国皇帝、战争罪犯     

回忆延安民族学院

新中国建立以来,在短短的八年内,民族工作方面已經取得了偉大的成就。我国的各民族業已走上了繁荣和發展的道路。在全国范圍内成立了許多的大大小小的民族自治地方。同时也培养了成千上万的民族干部。这一切并不是偶然的,除了由于解放后中国共产党的正确領导和各族人民的努力外,还有历史的因素,那就是远在多年以前中国共产党就做了不少的准备工作,其中之一就是培养各民族干部的工作。在有名的革命聖地延安,中国共产公曾經建立了一所史無前例的民族学院。它成立于1941年的9月18日。     

弘一法师的遗墨及其生活回忆

正先师李叔同先生(法号弘一)的书法,素为垄林所重。自戊午夏出家,至王午秋圆寂,前后二十五年间所写大件精品墨宝,为数无多。就余所忆,略分述如左(片段佛经,佛号,佛偈以及小件精品,概不列入):甲佛经类一、《四分律比丘戒相表记》,书本式,此书将四分律文,制为表解,为先师佛学著作上最伟大的作品,手自书写,已石印二次,稿存穆藕初居士处。曾遗嘱命余于他逝后勿开追悼会、造塔及做其他纪念之事。倘欲做一事业,与余为纪念者,先将《四分律比丘戒相表记》印2000册。此书可为余出家以后最大之著作。故宜流通,以为纪念也。     

回忆青岛民族工作会议

1957年7月22日至8月7日,全国人大民族委员会和中央民族事务委员会在青岛召开了民族工作座谈会。会议讨论了民族区域自治、民主改革和社会主义改造、培养少数民族于部和民族地区的经济文化建设等民族工作中的重大问题,会上,周恩来总理代表党中央作了重要讲话,乌兰夫副主任作了会议总结。这次会议对于促进民族团结,发展新型的社会主义民族关系,发展民族地区的经济文化建设,推行民族区域自治政策起到了积极的推动作用,具有十分重要的历史意义。参加这次座谈会的有来自中央和各省、市、自治区各条战线的29个民族的］05位全国人大代表,…     

回忆黄明信先生在国图

<正>一、选择北图黄明信先生在《我与图书馆》一文中记述:"1979年我平反以后被调到北京图书馆。"但在他调动的过程中有鲜为人知的故事。黄先生是于道泉先生的老友,他从于道泉先生那里获知北京图书馆民族语文组收藏的藏文古籍在国内甚至世界上是最全、最丰富的。于道泉先生希望黄先生到北图,并积极向北图推荐。然而黄先生平反以后,便由民族出版社安排到图旺主编的《藏汉大辞典》编纂室,时在成都。由此可知民族出版社欢迎黄先生回社工作,国家民委也说如果不想回出版社,民委可以安排。黄先生经过     

回忆在西藏站稳脚跟的艰辛岁月

1951年冬,历尽千辛万苦的西南、西北各路先头入藏部队,先后进驻拉萨以及西藏其他主要城镇和边防要地,胜利完成了党和人民交给的和平解放西藏、统一祖国大陆的任务。但是,在欢庆这一胜利的同时。重重困难就摆在先头入藏部队的面前;如果搞得不好,还有可能在西藏站不住脚而归于失败。为了争取在西藏站稳脚跟,我们经历了为时三年多的斗争。这三年多的斗争,波澜壮阔,曲折复杂,内容丰富,是现代西藏革     

审美回忆铸就诗歌的永恒魅力

李商隐的一生是丰富而凄苦的,这使得他常常在诗作中链接自己亲身经历的往昔情境,通过审美回忆使诗作具有独特的审美品味。本文通过阐释李商隐是如何重现往日情景构成审美意境,让自己的回忆有着“按着美的规律塑造”的审美创造性质;如何艺术地处理了并非亲历的“历史沉淀性”的回忆来表达自己的一种独特感受,从而探析了李商隐诗作缘何具有永恒魅力的原因。