论高校思想政治教育工作方法的创新

时代在变化，高校思想政治教育工作方法也必须适应时代的要求，在教育的地点、载体、形式等方面进行创新从而创造出符合时代要求的工作方法。     

和谐社会架构下思想政治教育工作研究

和谐社会的提出,是时代发展的要求.从和谐社会提出的意义以及对思想政治教育工作的要求、思想政治教育工作的战略抉择及体系创新等方面,探讨了在和谐社会的建立中,政治思想教育工作所处的位置以及应该发挥的作用.     

做好大学生思想政治教育工作的方法与途径探析

加强大学生思想政治教育工作必须适应时代的要求,采取有效的工作方法和途径,从“围绕一个目标、注重两个培养、搞好三个融合、运用四个载体”四个方面入手,加强和增强大学生思想政治教育工作的实效性。     

和谐社会架构下思想政治教育工作研究

和谐社会的提出，是时代发展的要求。从和谐社会提出的意义以及对思想政治教育工作的要求、思想政治教育工作的战略抉择及体系创新等方面，探讨了在和谐社会的建立中，政治思想教育工作所处的位置以及应该发挥的作用。     

高校学生思想政治工作中的创新教育

为探讨在高校思想政治工作中如何实施创新教育问题。实施创新教育是培养创新人才的时代要求，和实施创新教育是改善高校思想政治工作的重要途径两方面进行探讨．提出了利用好网络资源，抓好心理咨询工作．引导学生开展自我教育与自我管理等实施方法建议。     

高校共青团思想政治教育工作初探

高校团的思想政治教育工作在新形势下要求结合高校学生及社会现状,抓住契机,科学地选择思想政治教育的突破口,紧紧围绕促进青年团员自觉地改造主观世界这个工作目的,切实完成新时期团工作的任务,充分体现当今时代高校团的思想政治教育工作的内容,在此基础上扎实掌握和灵活运用思想政治教育工作方法和有针对性的活动形式,从而最终达到育人的根本目的     

试论新时期高师院校学生思想教育工作的基本方法

随着我国社会主义事业的不断发展,综合国力的不断增强,人民群众对受教育的要求也越来越高,对中、小学教师的学历层次和教育教学质量的要求越来越高。作为高等师范院校必须为基础教育培养符合时代要求的具有创新意识和实践能力的合格师资。高师院校学生的思想政治工作正是为实现这一根本目标服务的。学生思想教育工作的方法很多,本文只论基本的方法。 1.民主讨论法。这种方法适用于学生班集体、     

新媒体时代背景下高校思想政治教育研究

教育事业朝着信息化和数字化的方向发展,指出新媒体时代的高校思想政治教育工作,应不断总结和归纳当前新媒体对于高校思想政治教育工作的影响,并且积极尝试从实现教育思维、思想政治教育话语权,思想政治教育内容结构和思想政治教育载体等角度去实现调整和改善,以保证高校思想政治教育工作符合当前新媒体时代的要求。     

网络环境下实名制与匿名制辅导员思想政治工作效果比较探析

网络环境下实名制辅导员和匿名制辅导员工作效果相得益彰,厘清两者的关系及特点,并从时代发展要求、大学生心理发展要求、思想政治教育规律来把握两者的思想政治工作效果,有助于使两者形成教育合力,增强思想政治教育效果。     

论“互联网+”条件下的马克思主义理论教育创新

提出“互联网+马克思主义理论教育”这个命题,是积极响应习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的要求,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的重要举措。创新马克思主义理论教育的内容与形式,努力占领网络意识形态的制高点,以创造新的网络生态,开创一个崭新的马克思主义理论教育时代。“互联网+”时代使马克思主义理论教育机遇与挑战并存,“互联网+马克思主义理论教育”的过程是一个不断探索与实践的过程,在“互联网+马克思主义理论教育”的实践过程中,要敢于创新工作机制与方法。     

关于父母子女、祖孙和兄弟姐妹关系制度的完善

民法典专家建议稿婚姻家庭部分中 ,有关父母子女、祖孙和兄弟姐妹关系一章在 2 0 0 1年婚姻法修正案的基础上 ,主要增加了反歧视原则、子女亲生否认、认领子女、强制认领、父母的亲权责任、禁止使用对未成年子女身心健康有害的惩罚手段 ,以及收养关系的有关规定。将收养法并入婚姻家庭法编 ,单立一章。祖孙和兄弟姐妹作为重要的家庭成员在父母子女关系一章里专立了一节 ,并增加了有关扶养制度的基本原则规定 ,统一“赡养”“抚养”“扶养”为“扶养” ;增加了扶养的程度、方式、争议处理办法的原则规定 ,弥补了我国婚姻法缺少系统的扶养制度的空白。     

法律与社会:从中国古代典雇妻女现象说起

典雇妻女现象作为古代中国独有风俗,从其产生开始就受到官方文化的否定,并逐渐被纳入法律禁止的范围.可是,严历的法律不但没有根除这种行为,典雇妻女反而作为一种民间的风俗习惯而普遍存在.为什么法律明令禁止却收效甚微?为什么典雇妻女之风俗普遍存在而法律却显得苍白无力?这涉及到儒家传统道德的影响力,中国古代立法的价值取向,国家法律实施的效果,风俗习惯的沉积和传统的经济运行方式.用法律去禁止人们为了生计而被迫采取的行为,固然会起到一定的功效,但法律的权威性必然要受到挑战,而有禁不止所带来的副作用,更会使法律的尊严受到破坏.     

论我国与欧美乞讨现象的异同及对策

乞丐和乞讨是现实社会普遍存在的一种社会现象,但其形成原因、现实表现、社会处理方法在国内外有所不同.在我国全面构建和谐社会的今天,应充分借鉴发达国家和地区的经验,对乞丐和乞讨行为进行分类处理:对于真正贫困的乞讨者要通过健全社会保障体系和社会互助体系来消除;对于职业乞讨者,则要更多地给以正面教育,使其能自食其力;对于"恶抢恶夺"的行乞者则需通过法律手段给予严厉打击.     

论高等学校科技工作的地位与作用

高等学校科技工作具有培养社会所需的高水平的现代人才、催生科技成果的双重职能作用。因此 ,正确处理教学与科技工作的关系 ,确立科技发展的观念 ,对高校建设发展具有非常重要的意义     

委婉语的文化内涵

委婉语是用令人愉快的表达方式代替惹人不快和令人恐惧的事物。由于中西方文化差异，对生死，离合，老少，贫富的观点不同，在汉语和英语中出现了不同文化内涵的委婉语。     

高校科技成果转化与高新技术产业化

通过对当前高等院校成果转化率低的现状 ,从各个层面阐述了科技成果转化及产业化急需采取的措施及相关性。     

谭嗣同在新体诗与传统诗之间的徘徊——兼论其绝命诗的被误读歪曲

从甲午战败到“五四”,是中国文学的现代热身阶段,急于迈向现代却又在文体上显得不成熟就成为这一阶段文学的特征。谭嗣同诗歌创作的艺术悖论在于:当他徜徉于庄禅的优美境界时就完全沉入传统诗歌的艺术趣味中,能够写出傲视千古的佳作,不过却与新体诗无关;而他追随黄遵宪与梁启超立意创作新体诗时却又发生伤害诗意的现象。他没有像鲁迅的《野草》那样将思想上的激进现代性转化为一种诗歌的艺术形式,这是很遗憾的。他的绝命诗《狱中题壁》充满浩然正气却又歧义丛生,而误读者多是没有细读出典,更有甚者,是以颠覆历史的姿态恣意进行肆意误读与歪曲。这里对这种误读与歪曲进行批评,并对《狱中题壁》进行新的诠释。     

把高校建设成为安定团结的模范之地

习近平总书记十九大讲话中明确提出建设平安中国,加强和创新社会治理,维护社会和谐稳定,确保国家长治久安、人民安居乐业。作为高校一定要按照十九大的精神,做好高校稳定安全全方位的工作,确保学校稳定安全,把高校建设成为安定团结的模范之地。保持高校政治稳定,师生思想稳定,秩序稳定,风清气正和示范引领作用;建立维护高校和谐稳定和安全的制度体系并加大制度的执行力;建立健全高校和谐稳定和确保安全的责任制并加大考核力度;创新体制机制并应全力抓好落实;加强对师生的生命教育、心理健康教育和安全教育;加大人防、物防、技防建设,提高快速反应处置能力;有效维护国家安全,加强校园及周边治安环境的综合治理,保证校园周边和谐稳定安全;果断处置影响高校稳定的事件,保持高校和谐稳定。     

我国普通高校体育场馆对外经营管理利弊分析

深入了解高校体育场馆对外经营管理状况,采用文献资料法、访谈法,逻辑分析法等研究方法,对我国高校体育场馆面临形势进行分析,总结我国普通高校体育场馆对外经营管理过程中产生的利弊影响,旨在为我国高校体育场馆对外经营管理提供参考依据。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。