以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力初探

本文对以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力的模式进行了初步探讨。首先,介绍了“党建项目化管理”的概念和意义,强调了其对于党组织的有效管理和提升党建工作效能的重要性。其次,分析了“党业融合”的概念和内涵,阐述了“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的作用和价值。再次,分析了以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力路径。最后,通过实证研究,探讨了“党建项目化管理”在某地党组织中的应用情况及效果。研究结果表明,“党建项目化管理”能够提高党组织的组织能力和执行力,推动“党业融合”的深入发展。本研究为“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的应用提供了初步的理论和实践参考。     

高校“双语教学”的两种倾向

高校“双语教学”,在我国相对说来还是一件新生事物。在“双语教学”中能否正确认识和把握两种语言在教学中各自的地位和作用,是“双语教学”成功与否的关键之一。本文拟从这一点出发,就“双语教学”中出现的“单语化”和“单元化”现象略作探讨。一、高校开展“双语教学”的重要性1．WTO需要“复合型”人才。入世     

“海归派”人才与“本土派”人才

“海归派”是近两年媒体最热衷使用的新名词之一,最初“海归派”是指那些出国求学归来,在国内创业的科技人才,尤其是活跃在高科技前沿的互联网、IT领域的人才;现在“海归派”有泛化趋势,比如足球明星有“海归派”,演艺界人士有“海归派”,证券股市人士有“海归派”等等,到底什么才是“海归派”?本人认为“海归派”是指那些具有在国外生活、求学、工作经历,通晓国际规则,回到国内仍喜欢沿用国际规则行事的人。这样定义只是为了更好地和所谓的“本土派”相区分。一般意义上,“本土派”就是指在国内土生土长,受中国文化熏陶较深的人才。在这场“海归派”与“本土派”的大讨论中,事实上蕴藏着深厚的历史背景和文化涵义。     

克官

古人云:鱼和熊掌不可兼得。窃以为,此言极是。有首歌唱过,“爱江山更爱美人”。这里的“江山”和“美人是不是有点类似“鱼”和“熊掌”呢!若是,则“江山”和“美人”亦不可兼得。这已为历史所佐证。唐玄宗李隆基宠爱贵妃杨玉环,但在选择“江山”与“美人”的紧要关头,他还是选择了“江山”,在马驿站将杨贵妃绫迟赐死。     

每月读评

“学历查三代”：“筛”不如“赛” 新闻回顾：《人民日报》近日报道,华中科技大学某女博士因本科“出身不好”在招聘中“被出局”。其实,如果以“博士”和“第一学历”这两个关键词在搜索引擎中查找．就可以发现早在好几年前就有博士毕业生由于第一学历的“上不了台面”而在求职中遇到困难,     

九州要览

编者的话:今年全国“两会”,人大代表和政协委员聚首京城,共商国是。大家围绕“十一五”发展重大主题,建言献策、集思广益、议论风生,会议开得圆满成功。大会批准的“十一五”规划蓝图,举国欢腾,举世瞩目。本刊在本期《信息荟萃》板块内的“九州要览”和“环球扫描”两个栏目,以独家视角, 从人才开发角度,编发胡锦涛总书记“八荣八耻”重要论述,温家宝总理这次《政府工作报告》有关部分,以及《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》等媒体刊载的代表和委员在“两会”议论的有关热点话题,国外报刊对“两会”的相关报道,集成“两会”人才开发报道专辑,让读者从“剪辑回放”中重温“两会”同期声。但愿此举能对“两会”的学习贯彻有所启迪。     

儒家与墨家的尚贤思想

儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了“尚贤”的重要性和必要性。孔子明确提出“举贤才”而治天下,墨子同样提出“尚贤为政之本也”,孟子也提出了“尊贤使能”的思想。在论述“举贤”方面,墨子似乎走得更远。     

南京厚植“人才沃土” 积蓄发展动能

随着我国综合国力的不断提升,来华工作创业的外籍专家和人才越来越多,如何让他们“来得了、待得住、用得好、流得动”,南京这座城市找到了“秘诀”。记者从南京市科技局了解到,南京市科技局在南京市委、市政府“创新名城,美丽古都”建设目标的指引下,“量身定制”人才政策,支持个体引进,又鼓励团队“作战”,既补贴“人”又资助“法人”,同时在方式上求“新”。     

普通话“啊”音变存疑

在普通话水平测试和专业教学中,普通话语句末尾音节为“啊”时,要发生“呀”（ya）、“哇”（wa）、“哪”（na）、“啊”（-nga）、“啊”（舌尖前-ia）和“啊”（舌尖后-ia）等音变现象。从学理上说这种音变并无不可,但在应用中却存在画蛇添足、制造学习困难,妨碍普通话国际推广等弊端。     

古代用人标准：才德兼备，以德为先

“任人唯贤,德才兼备”,作为党和国家干部选拔的标准和原则,现在已是众所周知、耳熟能详的事情。但这一用人思想,并不是现代才有的,而是古已有之。从先秦开始,古人在论述人才的素质条件时,就已注意从品德和才能两方面来考虑问题了,并相继提出了“既知（智）且仁”、“才行俱兼”、“才行兼备”、“才德兼优”等概念。不仅如此,古人还非常明确,并相当科学地论述了“德”与“才”之间的关系,先后提出了“德”为“才之帅”,用人以“德行为先”、“德行为首”、“以德为本”等概念。