艺术教育与人文精神

不同的阶级、不同的民族和不同的时代赋予人文精神不同的思想内涵和文化内涵 ;中国传统的人文精神由于受到当今市场经济、外来文化和现代科技的影响与冲击 ,存在着重新阐释的问题。艺术是人类审美理想和对生活把握的一种方式 ,它是一种人文精神的体现 ,具有认识和教育作用 ;艺术教育作为一种思想和情感教育 ,对于构筑和弘扬时代的人文精神具有重要意义     

女大学生民族精神教育现状研究

民族精神教育是大学生思想政治教育的重要组成部分。女大学生因其生理和心理上的特点,在民族精神的认知方面也具有鲜明特点,如,对理想信念的认知较男大学生缺失,对传统文化的热爱较男大学生强烈,价值取向较理性等。多元文化的冲击、课堂教学的欠缺、第二课堂的局限、网络媒体的渗透等,都对女大学生的民族精神教育产生着影响。高校应当针对女大学生的特点,加强民族精神的课堂教学和实践教学,加强校园文化建设,加强网络教育与引导。     

全球化背景下我国爱国主义教育的新思考

全球化对国家的主权与利益、民族文化和社会主义意识形态等造成了前所未有的冲击和影响。使爱国主义教育面临着新挑战。必须结合时代特征，着力从以下方面加强爱国主义教育，即：在教育导向上，突出“三个激发”；在教育内容上，强化“三项教育”；在教育方式上，把握“三个结合”；在教育原则上，坚持“三个统一”。     

论重庆市高校体育教育与民族传统体育文化通道的构建

运用文献资料、专家访谈、实地调查和逻辑分析等方法,在对重庆市各高校体育教育、教学环境条件以及重庆市所特有的人文地理环境、少数民族体育文化资源进行实地考察和分析的基础上,提出重庆市高校体育的开发与发展应与民族传统体育相结合,以构建独具特色的重庆市体育文化通道。并以此为契机更好地开发整个西部地区民族传统体育文化,使我国民族传统体育文化在现代体育教育中得到更好的传承与发展。     

民族院校大学生的荣辱观教育

荣辱观教育是我国在社会主义建设的特定历史时期对公民进行的一项思想道德教育,它具有重要的理论和现实意义.民族院校大学生的荣辱观教育对于促进民族大学生的全面健康发展,丰富和发展各民族传统道德文化,促进各民族道德文化的交流和认同都有重要的意义.在民族院校大学生的荣辱观教育中要注重与少数民族自身的荣辱观念相结合,注重民族文化的共同性和差异性.在教育的过程中要根据民族院校自身的特点采用多种方式进行教育.     

云南民族村寨教育的现代整合

传统文化对现代学校教育的影响是深刻的。云南民族村寨教育至今仍呈现民族传统教育与现代学校教育并存的局面。要对传统教育文化与现代教育文化进行整合 ,必须更新传统教育观念 ,排除宗教教育的消极作用 ,提高现代学校教育的民族地区适应性 ,以消除和化解传统文化对学校教育的制约因素 ,促进民族村寨教育的策略现代整合。     

民族传统文化传承与教育现代化

通过对民族传统文化与学校教育互求关系的深入分析，提出学校教育是民族传统文化由原始形态走向规范化、科学化、普及化的必经之路；同时，构建民族传统文化在学校教育中传承的科学体系，对于学校教育的改革也将起到较好的促进作用。     

全球化视阈下民族认同与中华文化创新

民族认同作为经历了历史积淀而植根于深层意识中的心理建构,会在历史进程中或者被强化或者被削弱。全球化语境中的民族认同不仅涉及成员对民族历史与文化的追溯、挖掘与重构,而且也关涉各"民族—国家"之间的政治及文化博弈,自我与他者的冲突与博弈。应对文化霸权以其发达强势的文化渗透所造成对民族传统文化的冲击与断裂,不是简单的"回顾"与"模仿"而是"创新"与"重构",必须要认真反思"认同危机"与"文化空场"问题,从战略高度上采取种种措施建构中华民族共同体意识,积极"创新"中华民族特色文化与"建构"民族文化身份。     

试论教育现代化与加强中华民族凝聚力的关系

新时期,国内外政治、经济、科技发展所带来现代人民族精神家园的失落及东西方文明之间的冲突对中华民族凝聚力提出了新的挑战。教育现代化从国家的统一、政权的巩固、经济、传统文化的发展等方面,对形成与巩固中华民族凝聚力发挥着强大作用。在全球视野中发展本土文化是中华民族永葆凝聚力的动力源泉。     

对我院教学改革的调查与建议

我院是全国重点大学之一,每年从民族地区和边远地区招收各民族的优秀青年入院深造。由于历史上的原因,各民族地区之间在经济上、文化上、教育上都存在着较大的差距,造成了各民族地区学生的文化水平的不平衡。解放以来,党和国家为了加快发展各民族地区的政治、经济、文化、教育,制定了一系列有利于各民族发展的方针、政策,在招生制度上采取了降低分数段的办法,尽可能使各民族都有考生入学深造的机会,充分体现了党和国家     

论孔子仁爱思想的教育价值

随着社会的发展,人们的思想观念、价值取向都在发生着变化,我国一些优秀的传统文化也遭受到了冲击。在传统文化遭受冲击的过程中我们的教育也失去了传统文化赋予它的部分真义。我们重新理解、重视孔子的仁爱思想对我国现代教育思想的完善有一定价值。     

论新时期文化的特点与大学生思想政治教育的改革

新时期我国文化在国际大背景下发生了极大的变化,直接冲击着高校的思想政治教育工作,文化的多元化给人们提供了多样的文化选择,文化主题的多元化造成了对峙文化的存在,文化的多元化造成价值标准的多元化。正确地认识新时期文化特点,与时俱进,转变思想观念,坚持科学的发展观,多方面挖掘教育资源,改变教育的基本态度,正确处理民族化与国际化的关系,进一步改进大学生教育工作显得尤为必要。     

试析土家族摆手舞的教育功能

土家族摆手舞是流传和盛行于土家族聚居区的一种民间舞蹈,是土家族传统民俗文化的集中体现。从教育人类学的视角看,土家族摆手舞在实现个体社会化和民族文化传承和创新方面具有一定的教育功能。因此,提高对摆手舞在民族传统文化中的作用和重要性的认识,通过将摆手舞融入到民族地区学校的活动课程中或者将摆手舞进行现代性创新,实现土家摆手舞的保护与对土家传统文化的传承,对树立保护民族文化生态的意识具有重要意义。     

民族传统文化的传承与教育的自觉

传统文化是一个民族的根,随着社会的渐变和转型时期的到来,民族传统文化的价值逐渐被忽略,教育对民族传统文化的传承也逐渐在全球化、现代化的影响下不再自觉.教育既是文化的组成部分,又是文化本体,应该担负起本民族优秀传统文化传承的责任.     

试论创新教育与传统文化模式的互动

创新教育是我国目前素质教育改革的核心内容,但由于传统文化模式对民族心理及人们观念的根深蒂固影响,创新教育实行起来大打折扣.本文就创新教育与传统文化的互动关系进行了深入的理论剖析和事实论证.     

辽朝储君教育与培养探析

辽朝储君的教育与培养一方面注重骑射、实战等武事的历练,另一方面,随着契丹民族汉化的深入,文化课程的学习和继位之前的政务实习也逐渐成为储君教育与培养的重要内容。因此,辽朝储君的教育与培养体现了一种胡汉杂糅的现象,契丹民族在接受、吸收汉文化的同时又有意识地保留着本民族的传统,形成了独具特色的辽朝储君教育与培养模式。     

现代壮族教育与壮族传统文化的衔接

在全球一体化的背景下 ,民族教育面临坚守文化特色与融入主流社会的两难选择 ,而现代教育多元化改革为实现壮族教育与壮族传统文化的对接提供了新的契机 ,壮族优秀文化需要融入现代壮族教育体系中 ,才能焕发新生活力 ,而家庭教育、学校教育和社会教育各方面 ,都具备接受壮族传统文化的广阔路径 ,应在课程设置、教材编写、教育体制等环节 ,实施有效的教学改革 ,推动壮族教育与壮族传统文化对接合流 ,相互促进 ,相得益彰。     

全球化背景下的文化冲突与先进文化的建构

在当今世界经济一体化浪潮的大趋势下 ,世界各民族国家、地区固有的传统文化 ,支撑主导意识形态的文化基础与其它文化形态、文化模式之间日益发生着冲突与磨擦 ,全球化浪潮及市场化过程对于中国文化的冲击尤其明显 ,这种冲突对于中国现代化进程中的先进文化建构及对未来中国社会整体走向关系重大     

论高校优秀传统文化教育与社会主义核心价值观教育的内在关联性

高校优秀传统文化教育与社会主义核心价值观教育具有十分密切的内在关联性, 这种关联性影响着二者的教育成效,只有深刻认识这种关联性,才有利于高校社会主义核心价 值观教育的顺利圆满进行。本文从二者的有机统一性入手,分析了二者关联性的三个方面：核 心内涵具有承递性、教育功能具有趋同性、实施环节具有相似性。提出了两方面的对策：一是 规避差异性,精准发力;二是坚持关联性,形成合力。     

我国民族教育价值的研究取向

我国民族教育价值研究主要从民族教育价值的概念、个人本位和社会本位与民族教育价值以及民族文化和现代化与民 族教育价值三个方面进行研究。本文对民族教育价值的界定、民族教育在人和社会二者之间的取向、民族教育在民族文化和 现代化之间的价值体现、民族教育价值研究方式等提出了建议。