桂林山水甲天下 尚有广东一丹霞

名闻遐迩的丹霞山风景名胜区位处广东省韶关市仁化县城南,总面积280平方公里。这里山石林立,疏密相生,地貌造型奇特,山石丹红,变化万千。锦江秀水蜿蜒于赤壁丹崖,丹山碧水交相辉映,早在隋唐时期就已成为岭南名山胜景。如今,通过进一步开发,大批鲜为人知的新景向人们显示其婀娜奇美的新姿,丹霞山现已成为观光、拜佛、度假、科研和探险的旅游胜地,并成为国家级重点风景名胜区、国家     

丹霞山旅游文化精品化战略研究

丹霞山的文化源流包括历史、民俗、宗教和艺术四个方面,其文化资源特质是由丘陵文化、农业文化和客家文化组成的,山、水、农、客、教构成了丹霞山地区最具特点的文化事象。从地域文化系统的角度对丹霞山旅游文化进行挖掘,对于制定丹霞山旅游文化精品化开发的战略思想和行动方案具有重要意义。     

南京梧桐的命运

先后去过南京几次，印象最深的，倒不是秦淮河、夫子庙或总统府，而是那些充满旺盛生命力、郁郁葱葱且高大的梧桐树。记得几年前，去中山陵的路上，那一段路很长，梧桐却并不间断，遮天蔽日的，让游人尽享浓郁和阴凉，好不惬意。     

夏令营里 走出一群创业青年

七年很长,却也很短,它可以是岁月流光中的一份感怀,也可以是昨日重现时的一次回眸。七年宛如一帘绮梦,一个空间、一群人、一些事,谱写出一段段华美的乐章。七年恰似一个舞台,记忆中那一些人,来了又去,去了又来,共同演绎着各自心中的世界。这里有不一样的世界,这里是创业夏令营。现在,就让我们循着时间的脚印,去采拾那些光影的记忆……     

擎起旅游业的“龙头”——丹霞山

今年以来,前来广东仁化丹霞山旅游观光的人数达27.83万人次,旅游经济总收入7100万元,分别比上年同期增长61.5%和35%。“五.一“期间,一个星期之内,丹霞山就接待游客8.03万人次,比上年同期增长4倍,旅游经济总收入1500万元,创丹霞山节日期间接待游客的最高历史纪录。旅游业已成为仁化经济增长的新亮点。丹霞山为广东四大名山之首,在全市、全省乃至全国也是不可多得的旅游景点。近年来,仁     

第七届海峡两岸教师教育高端论坛在我校召开

<正>2017年11月18日-19日,由岭南师范学院、台湾师范教育学会、台湾教育大学系统共同主办的第七届海峡两岸教师教育高端论坛在岭南师范学院国际会议厅开幕。来自海峡两岸41所高校70多位校长和专家教授齐聚一堂,围绕"教师教育新境界―规划与发展"这一主题,探讨新时     

百年沧桑说铜牛

我去过北京许多次了,每逢到了北京,只要时间充足,必会去游颐和园。在湖边漫步,听细风拂柳,望苍茫云霞,看游人笑脸……用心灵去感受百年沧桑。慨叹逝去的岁月,风雨无阻,造园碑峰;看那昆明碧透,倒影阁楼;怅望西山傍水,逶迤隐踪,桥舞白绸,廊歌彩缎,群鸭欢游;默吟夕阳云水,万木蓬勃,摆翠摇红。颐和园，始建于1750年，享有“皇家园林博物馆”之美誉，为我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林。如果去那里旅游，大家一定会注意到蜷卧在昆明湖东堤、十七孔桥东侧青石座上的那头铜牛。     

略论岭南移民及其对岭南陶瓷发展的推动

历史上先后有五次移民岭南的高潮。移民加快了岭南的开发和汉越文化的融合,促进了社会文明的发展进步。移民带来了北方陶瓷发展信息和技术、陶瓷生产方式,给岭南输送了发展陶瓷的生力军,使岭南陶瓷得到极大的发展。陶瓷原材料丰富、水力充足、交通便利和商贸发达以及有悠久的外贸传统,是移民促进岭南陶瓷发展的优越条件     

瑶塘新村 家庭旅馆

晨风拂煦,朝阳初升,踏着盛夏晶莹晨露,我们来到了心仪已久的国家级风景名胜区——丹霞山。丹霞山的奇特地貌、亮丽风景的确令人心旷神怡,流连忘返,而且,我们还在这里发现了别具建筑风格的瑶塘新村。我们顺着阳元山景区公路来到瑶塘新村,一条宽阔的水泥马路呈现在眼前,主干道两侧铺上了青青绿草,人行道外侧是齐刷刷的两层别墅式小楼,外墙仿照丹霞山红石的颜色装饰,既与丹霞地貌融为一体,又独具返朴归真的建筑风格。新村的地理位置确实得天独厚:它坐落在     

略论唐朝治理岭南的政策

自秦汉统一西呕骆越及南越以来,经过六朝的民族迁徙和繁衍,岭南已是“土人与蛮僚杂居”(《旧唐书·卢钧传);)的区域。历朝中央政府虽一如秦汉,在岭南设置郡县,实则推行松弛的羁縻政策。到唐朝时,随着封建中央集权的加强,对这个民族杂居的地区,采取了一系列措施进行治理。古代的岭南,指五岭以南的广大地区,包括今广东、广西及越南北部。秦开其地置南海、桂林、象郡。汉立九郡,后汉立七郡。六朝以来,岭南地区的各大姓酋帅,在政治上     

章太炎在日本

辛亥革命前十年间,章太炎写了很多文章,宣传革命排满思想,是资产阶级革命派在舆论宣传方面举足轻重的人物.他的文章锋芒直指清朝政府,对瓦解清王朝的专制统治起了很大作用.他一生曾“七被迫捕,三入牢狱”,为逃避清政府的追捕,武昌起义前曾三次去日本避难.1899年5月第一次去日本,7月返回上海.第二次是1902年1月东渡日本,于横滨结识孙中山“始定交”,在日本逗留三个月回国.第三次是1906年6月出狱即前往东京,任《民报》主编,1911年武昌起义后回国.本文就章太炎第三次去日本的活动,加以评述.     

岭南移民与汉文化的扩张——考古资料与文献资料的综合考察

秦征服岭南,确定了统一帝国南境超越楚人控制区的版图规模.然而,秦末至西汉前期又曾经出现割据政权.岭南地区秦汉考古资料多有体现中原文化元素遗存的发现,相关历史文献也明确记录了汉王朝对南越、西瓯地方的强力征服和成功管理.这一历史过程表现的汉文化的向南扩张,是以北方移民的大规模迁入为重要条件的.以元始二年(2)和永和五年(140)户口数比较,岭南七郡户口,增长率分别为户144.8%、口100.8%.当时的全国户口则呈现出负增长的趋势(户-20.7%、口-17.5%).据有关记载,建武年间,交阯郡"西于一县,户已有三万二千".但是,永和五年文化中枢地区三辅郡级行政区的户数,京兆尹不过5.3万,左冯翊不过3.7万,右扶风不过1.7万.自秦代直至三国时期的北方向岭南的移民运动,得到中原王朝出于强化行政控制动机的积极倡导,而移民高潮的真正形成,却是在西汉末年以及东汉末年王朝政治影响力衰微的时期.实现汉文化向岭南扩张这一历史进程的主要动力,并非汉王朝最高执政集团的积极策划、中原将士的军事远征或者地方长官的行政实践,而是千千万万普通流徙民众的社会生产和社会生活.大量农耕劳动者将北方田作经验和生产工具乃至日常礼俗带到岭南地区.下层文人的流入,也促成了岭南地区文化的进步.岭南移民运动的发生,有北方灾荒频繁和战乱危害的因素,而气候的变迁也是不宜忽视的原因之一.     

乡水传情，爱栖花海——民俗婚礼，浪漫樱花结婚之旅

岭南的水乡，浪漫无际的百万葵园，像伊甸园般令人神往。果实甜美的味道与熏衣草淡淡的清香相互交织，萦绕着幸福的我们。在这甜美的春日里我们牵起双手，拥吻幸福，尽情享受着爱情的气息。就当是给幸福一次奢华的机会吧，到水乡去葵园朝圣爱情!     

寻找大学毕业生的就业蓝海——青年就业、创业与创新

<正>尊敬的罗海鸥校长、邵乐喜副校长、兰艳泽总会计师、冯观富主任以及岭南师范学院的老师们、同学们:大家早上好!这是我第三次来到岭南师范学院。去年湛江师范学院改岭南师范学院的揭牌仪式我也来了。看到学校在过去这段时间的成长、发展,我非常敬佩。我知道贵校有非常悠久的历史,从1636年(崇祯九年)的雷阳书院开始,传承了370多年的历史;从1904年创立雷州中学堂师范科至今,这所学校从事师范教育已历110周年。这是一个相当有历史、有文化     

棠樾石牌坊群访谒

雄峙皖南的黄山,是闻名中外的旅游胜地。然而,到黄山游览,除了领略那称绝于世的自然风光,还应该欣赏一下这个地区的人文景观。至少,著名的棠樾石牌坊群应该去看一看。 丙子春夏之交。登罢黄山,我受朋友热情相邀,驱车来到这里。 棠樾位于黄山风景区附近。一进村,无须指点,一眼就看到一条宽阔的青石板甬道上,自西南至东北游龙般依次耸立着高大的七座牌坊,面对这气势宏伟的图景,游人莫不发出赞叹,感到震惊。     

一个文化事件与一场文学运动——“黄牡丹状元”事件的文学史意义

明崇祯十三年(1640)发生在扬州的"黄牡丹状元"评选是明代末年一场引人注目、影响深远的文化事件:岭南举子黎遂球途经扬州,参加影园牡丹诗会而夺得"黄牡丹状元"的桂冠。以此为契机,岭南诗坛逐渐引起主流文坛的重视,开始平视中原、傲视江南,在其后的诗史中逐渐引领诗坛。扬州牡丹状元文化事件之所以产生如此深远的影响,原因在于:首先,它第一次颠覆了历史上视岭南为文化荒漠的传统识见,岭南诗坛获得了空前的诗学自信;其次,牡丹状元黎遂球因抵抗清军而壮烈殉国,其节烈精神一直鼓舞后世;再次,扬州以南北交通咽喉和财富渊薮吸引着天下文士精英,各路名士所参与的黄牡丹诗会及其所产生的影响传播到琼海与塞北。     

探险美国赌城

去年感恩节期间，我有幸去了一趟美国最有名的赌城——拉斯维加斯。这是一个赌城，同时也是一个不错的观光胜地，让游人们有太多太多的发现。     

梅州看山

到梅州看山,并不因其险峻和奇特,而是为领略其山色之秀美,观赏山间之名胜。极目处,秧田吐绿,白鹭纷飞,山野间一片欣欣向荣的景象,耳畔响着《岭南春早》的丝竹之声。看山,先去拜山神,山神就是三山国王。庙在观音山下的泮坑,离火车站不远,路也好走。旁边有一水库,可看到游人悠闲地在湖上荡舟,对面是石壁瀑布。静坐片刻,观飞瀑流云,听林壑松涛,透过竹林,可以看到石壁上有客家名人宋湘的题字:“灵镇山河“。这里的三山国王骑着老虎,昂着头,并排前行,形象独特。我觉得这更近于真实。屈原《九歌》里的山神,经徐悲鸿先生的形象化,成为一个美丽的裸体少女,骑在虎背上,显得过于理想     

理论建构:岭南建筑学派研究的新视野与新方向——2013“岭南建筑学派与岭南建筑创新”学术研讨会述评

2013年11月,惠州学院主办了2013"岭南建筑学派与岭南建筑创新"学术研讨会。与会学者对岭南建筑学派建筑理论的建构与创新,特别是对何镜堂"两观三性"建筑理论的形成与发展进行了广泛而深入的探讨,展现了岭南建筑学派研究的新视野与新方向。     

文人意趣与人文情怀——“岭南创作文丛”印象

赵金钟、张德明等七位先生的诗文合辑"岭南创作丛书",饱含了他们多年的心血,记录了他们数十年的生命印记。这些文集的价值,不在于证明他们事业的成功,而在于在不断地形成文字的过程中,表达了他们醇正的情思,享受到了生命旅程中难得的乐趣,而其中也包蕴着中国文人特有的家国情怀。