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<正>"郎潜白发"的故事说的是,有一天,汉武帝刘彻退朝后,偶然来到郎中令官署,看到里面坐着一位须发皆白的老郎官。武帝带着几分好奇问老者:"你是什么时候担任郎官的?为什么年纪这么大了,还没有得到升迁?"老者低声回应道:"陛下,臣姓颜名泗,在文帝时就入宫为郎,至今已历三世。文帝主政欣赏文臣,而我喜武少文;到了景帝时,他重视任用年长的臣属,而我当时相对年轻;等到陛下君临天下,又倾向起用年轻后生,而我已年近迟暮。"听完颜泗一番陈述,武帝暗动恻隐之 相似文献
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“五美”与“四恶”,可以说是儒家施行仁政的重要原则,值得好好研究。子张曾经问过孔子,什么是“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”呢?孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”这段话翻译出来,意思大概是:以百姓的利益为利益,不是施行了恩惠又不必耗费钱财吗?选择可以辛苦百姓的事让百姓去做,这样百姓虽然辛苦,也不会有怨言。希望施行仁政并且施行了仁政,又何必贪求别… 相似文献
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贞观盛世的出现,有很多原因,也有许多人的功劳,但功劳最大的应该是两个人:一个是唐太宗李世民,另一个就是贞观盛世的第一位宰相房玄龄.可以说,正是唐太宗与房玄龄的珠联璧合,才成就了贞观盛世
房玄龄追随唐太宗三十余年,从马上打天下到马下治天下,堪称唐太宗的股肱之臣.在云谲波诡的宦海中,房玄龄从记室参军做起,直至一人之下万人之上的大唐宰相,可以说是一个地地道道的不倒翁.房玄龄的人生轨迹给后人一个重要的启示:既工于谋国又善于存身者,方称得上智能之士否则,只能是"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"了.
那么,房玄龄又有怎样的存身之术与谋国之道呢? 相似文献
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用人有一条重要的原则,就是用当其时,也就是平时说的最佳用人时机。这样,可以极大地激发人的斗志,调动人的积极性,最大限度地实现人的全面发展。但是,在用人实践中,经常会遇到一些非常"意外"的场面,一些干部被提拔了,却看不到高兴的样子、看不到激动的表情。为什么干部被提拔了却激动不起来呢?笔者认为,主要有以下几方面的原因。 相似文献
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用人有一条重要的原则,就是用当其时,也就是平时说的最佳用人时机.这样,可以极大地激发人的斗志,调动人的积极性,最大限度地实现人的全面发展.但是,在用人实践中,经常会遇到一些非常"意外"的场面,一些干部被提拔了,却看不到高兴的样子、看不到激动的表情.为什么干部被提拔了却激动不起来呢?笔者认为,主要有以下几方面的原因. 相似文献
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放空自己在尘嚣中学会“闭关”日本近代有两位一流的武士:一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎,宫本是柳生的师傅。当年柳生向宫本拜师学艺,问师父:若根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?宫本回答:最少也要10年。柳生说:师父,这实在太久了,假如我再加倍苦练,多久可以成为一流的剑客?宫本回答:那恐怕要20年了。柳生觉得十分不可思议,又问:假如我晚上不睡觉,日日夜夜苦练呢?宫本回答:那你会累死,到时更无法成为日本一流的剑客。柳生问:师父,这是何种道理呢?宫本回答:要当一流的剑客,不只是要学习剑术,更要有一只眼睛来反省自己。让名利纷… 相似文献
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问题128:在《古今谭概》中,曾记述了这样一个故事:齐宣王斩杀了谋叛之臣齐国大夫邾石父,并准备灭其九族。邾石父的族人就跑来求救于艾子。于是,艾子来到齐宣王面前,问道:“谋叛的只是邾石父一人,他的宗族有什么罪要被杀呢?”齐宣王说:“这是先王的法度,不敢废掉。”艾子又说:“我听说以前公子巫在邯郸投降了秦国,他不是大王的舅舅吗?那么大王也是叛臣的族人,按照法典也该连坐,希望大王马上自尽吧!”说罢,便从怀中掏出一根绳子来,郑重其事地献给齐宣王。齐宣王哭笑不得,只好说:“先生,算了吧,我赦免他们就是了!”你若作为一名官员,对此故事有… 相似文献
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在人的一生中,往往会面临着诸多的选择,特别是在涉世之初或者创业之始,选择显得尤为重要.我们不妨先来看个小故事:有人曾向世界歌坛的超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂请教成功之秘诀,他每次都无一例外地告诉讨教者自己父亲说的一句话.事情是这样的,从师范院校毕业之后,痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲:"我是当教师呢,还是做个歌唱家?"他父亲回答说:"如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只能选一把椅子坐上去."只选一把椅子,多么形象而又切合实际的比喻啊! 相似文献
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论辩中,当论敌运用类比进行诡辩时,我方该如何应对呢?这时,我方直接反驳可能越绕越远,很难奏效。所以,我们不妨另辟蹊径,瞄准论敌所用类比的不合理性,抓住论敌所用类比的破绽,巧借论敌的类比形式,再仿造一个相同的类比,以谬制谬,进而达到"搬起论敌类比之石,狠砸论敌诡辩之脚"的论辩效果。 相似文献
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