此花端合在瑶池——评晚唐诗人陆龟蒙

陆龟蒙(?——1881)字鲁望,吴郡(今江苏苏州)人。屡举进士不中,曾随湖州刺史张搏辟苏、湖二州从事,后因不满官场腐败,归隐松江甫里(今吴县用直镇)。自称江湖散人、甫里先生,号天随子、吴吟荡桨郎,又以涪翁渔父,江上丈人自比。与皮日休(袭美)交往甚密,两人诗文齐名,时称“皮陆”。后以高士召,不至。史载李蔚(茂休)、卢携(子升)很赏识他的才学和人品,在他们当国为相时,召拜左拾遗,诏方下,龟蒙卒。时隔二十年,光化三年,韦庄上表奏请诏赠右补阙。陆龟蒙一生,怀才不遇,穷愁愤郁,以至疾病缠身,壮年赍志以殁。然而,他乐闻人学,讲论不倦,忼慷论列,从不间辍。流连光景,陶写性情,尚不减忧国爱民之忱;不交流俗,不阿权贵,仍不     

唐诗人张随世次考

张随为唐代诗人，《全唐诗》入于“爵里世次俱无考”之列；《全唐文》列于五代之后、释道之前，亦为世次未详。当代学者据《新唐书·宰相世系表》世次推算，认为是“代宗、德宗时人”。本文据《全唐诗》所录二诗，又据《文苑英华》所录一诗，订诗考史，加以系年，考证出张随所作省试诗确切年份；又对《全唐文》、《文苑英华》所录之文略作考订。本文据张随省试年份，推算其生年当在代宗大历初。     

服中药煎剂如何防呕吐

不经意，屋子被旧物充斥了。书架上杂志塞得满满的，上面蒙了一层薄尘；墙角有台坏掉的电风扇，似乎已不值得拿去修；抽屉里杂七杂八废弃的小物件；一枚断掉舍不得扔的水钻发卡。     

五代刑法残酷说质疑

本文主要针对目前学术界对五代刑法的评价，提出一些不同的看法，认为五代刑法残酷的观点根据不足。本文从四个方面阐述这个问题：一、五代刑法严酷只表现在一个很短时期，不能代表整个五代时期的情况；二、从所谓五代新出现的刑名分析，这种观点也不能成立；三、五代的司法制度及种种防滥刑的措施，可以保证社会能基本在法制轨道上运行；四、《唐律》的立法原则破坏于中唐，而非五代时期。关于五代刑法的重新评价，对修订《中国法稍史》具有一定意义。     

陆龟蒙诗文集中农具、渔具等名称考订

晚唐著名诗人与散文家陆龟蒙，字鲁望，自号天随子、市里先生，江湖散人，江南松江（今上海市松江县）人。他与皮日休齐名当代，世称皮陆。留传的诗集名《松陵集》，多半为与皮日休唱酬之作。散文集名《笠泽丛书》（其中也杂有少量诗歌）。后人将两者合并为《甫里先生文集》，共二十卷。其最末一卷“附录”为传记及诸家论列，不是陆氏本人的作品。我们据以选词（指《汉语大词典》镇江编写组前期的看书收词工作）的版本是《四部丛刊》影黄兑回校明抄本，并参照《全唐诗》进行校勘。从全书中一共选制卡片1910张。我们在广收一般语词的过程中，…     

川岛浪速与“满蒙独立运动”

川岛浪速是一个著名的大陆浪人，他一生从事过多种活动，经历过一个由大陆浪人到间谍，从清政府的“客卿”到阴谋活动家的历程。但是，“满蒙独立”的思想，却始终贯穿了他整个的一生。川岛浪速是日本松本藩士川岛良显的长子，生在一个日本武士家庭里，从小是在“武士道”...     

解缙巧对

解缙是我国明代的对联大师。他少年时候读书用功，不但诗词写得好，而且善于对对联。有一次，父亲领他去游泳，把衣服挂在河边大树上，随口说了句“千年老树当衣架”，解缙应声答道：“万里长江作浴盆。”父亲听后，非常高兴。有一次，要过年了，父亲要他去求人写一副对联，他说：“待儿自己写吧。”他见对门曹尚书府内有一簇竹林，就写了一副对联贴在门上：门对千竿竹；家藏万卷书。曹尚书一见，十分恼火：“我家的竹林，倒被他用来写对联！”随即命人把竹子砍去。解缙见此情景，马上在每一联下加了一个字：门对千竿竹短；家藏万卷书长。曹…     

高级礼品 金贵为诚——宝玉贴金艺术品

雕刻着中国唐、宋、元、明、清五代帝王御笔之福。唐太宗李世民国富家兴之“福”；宋徽宗赵佶瘦金体“福”；元世祖忽必烈从政稳固之“福”；明成祖朱棣包容海内外之“福”；康熙天下第一“福”。     

嵊州：培训一人，就业一人

连日来，每到夜晚，嵊州市成教中心的职业培训基地里就灯火通明，一百多名农民学员分别参加各类职业培训，学习热情空前高涨。为使每个有培训需求的创业者都参加一次免费技能培训，嵊州市成教中心积极推出了“培训一人，就业一人“的工作载体，组织有关人员下企业进农村，掌握用工需求，了解农民愿望，开出了二十多个免费培训菜单，让农民自己选择培训项目。不但在学校举办各类培训班，而且在工汇、双鸟、达成等十多家合作企业定岗办班；同时，还深入到故江、东坂庄、白沙地、七一等村举办一村一品的培训，     

略论苏轼思想与宋词解放

艺术创作是思想的集中表现，是其形象的流露与表达。因为思想是对创作主体的哲学政治观念、情感心理意绪、性格气质特征等的高度抽象和精当描述，是各种精神现象的综合与融汇。它的形成，规定和影响着创作主体的审美情趣和审美理想，从而，最终形成其独特的艺术个性和艺术风格。在词坛上，苏武是北宋著名的词人。“词自晚唐五代以来，以情切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至转而一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。”’“眉山苏武“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然于尘埃…     

报名字

小店里有部公用电话,打电话的人一个接一个。一个戴眼镜的年轻人在电话里说:"我叫苏若甫,苏东坡的苏,郭沫若的若,杜甫的甫。"     

民俗佛教的形成与特征

在五代北宋之际中国佛教经历了一次嬗变。在此之前主要是学理型佛教通过“格义”与“判教”创宗立说，是民俗佛教在民间社会孕育生根的时期；在此之后主要是民俗型佛教蓬勃展开的时期。民俗佛教具有泛神论、仙佛不分、兼融三教等特点；与学理佛教探索生活的意义空间相对，民俗佛教营造生活的秩序空间。     

南汉与中原及周边割据政权关系概述

本文对五代时期南汉割据政权同中原及周边割据政权关系进行探讨。本文认为，南汉立足于岭南“五管”，发展对外交往，对“五管”抱着必争的态度；中原五代王朝势力的强弱，制约着南汉的到外政策以 汉与五代的关系；南汉与周边割据政权保持睦邻关系，进行政治往来和经济交往。     

中蒙贸易关系的展望

中蒙两国贸易关系向前发展有几个有利条件：中蒙两国政府都重视双方贸易的发展；近年来蒙古经济的回升有利于两国贸易关系的发展；两国投资和贸易环境不断改善；随着中国图们江区域合作开发的启动，中蒙两国都把双方的贸易关系视为参与东北亚区域经济合作不可缺少的一环。为了进一步发展中蒙贸易关系，第一，有效地分步骤地对蒙古贸易投资，优先进入蒙古市场；第二，从实际出发，开展灵活多样的贸易活动；第三，中蒙两国通过优化各自的出口商品结构，使商品贸易得到改善和发展；第四，加大两国边境铁路接轨的力度     

未来之家

未来之家李颖编译一块圣地，一扇橱窗，一座围城……家是每个人价值观念和风格的体现。这里您将领略的是丹麦人对未来家庭的梦想与设计。家是你的城堡；它是抵御入侵者的围城，也是隔绝外来压力的一块圣地。家是你的憩息之地；你能把东西放在那里，你能在那里睡觉、洗澡、...     

简论王夷甫

简论王夷甫王健秋王夷甫生前“声名籍甚，倾动当世”，“朝野翕然，谓之‘一世龙门’”，未免名过其实，捧得太高。而死后被指为“神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责”（桓温语）；甚至千载之下，还被指为“清谈误国”的罪魁祸首，又未免贬低过分。此人生荣死辱...     

论二晏词风形成的原因

二晏词风的形成，一是得力于北宋文官的优厚待遇；二是他们的性格、情趣起了重要作用；三是唐末五代婉约词风对他们的影响。     

六尺铜壶搅热茶艺江湖

多年前，他下放蒙顼山当知青，从都市郎成为种茶人；如今他把蒙顶山派茶技发扬光火，从乡村杂耍到都市新宠，甚至还漂洋过海，下南洋、到东瀛……     

晚清诗人鲁一同的诗歌创作

鲁一同(1804——1863)字通甫,一字兰岑,江苏山阳人,道光十五年举人。有《通甫类稿》四卷、《续编》二卷、《通甫诗存》四卷、《诗存之余》二卷行世。一同是当时著名的古文家,其古文气势充沛,笔力遒劲,富有阳刚之美。与其古文相比,其诗名更大。一一同生活的时代,清王朝已在下坡路上越滑越快。对这样一个时代,早在鸦片战争之前,他就透过当时社会表面的安定,看到了潜伏着的危机。他在《复潘四农书》中猛烈抨击了当时举国上下死气沉沉的局面,尖锐指出,“独恐一日卒有缓急,相     

论五代军阀的养子之风——从军政与时局角度谈起

五代军阀争相收养义子，这种风气的出现乃“因时之隙”，是特定历史背景下产生的特殊现象。军阀收养行为的根本目的在于壮大自己的力量，以期在争霸中处于优势地位。其收养手段多样，假子们的家庭地位与政治地位亦存在巨大差异。但无论其个体境况如何，五代军阀养子风气大盛，对军政与时局皆产生深远影响。一方面，它培养、吸纳了众多的军事将领；暂短地抑制和有限地改善了骄兵悍将难以节制的局面；另一方面，为数众多的军阀假子们逐渐成为一种特殊的政治力量参与到争霸战中，使五代军政斗争显现出巨大的破坏性与独特的复杂性，时局更加动荡不安。