苏俄发展性教学理论的历史管窥与再评价

本文对前苏联发展性教学理论的三位代表人物Л·Ｃ维果茨基，Л·Ｂ·赞科夫和Ｂ·Ｂ·达维多夫的主要学说和实验研究成果以及俄罗斯联邦教育理论界对后两者的理论体系和核心观点的分析、批评作了集中的评述，并着重介绍了发展性教学理论的教育学流派（以И·Я·列尔涅尔为代表）对属于心理学流派的达维多夫理论的评价。文章最后简要论述了发展性教学理论的现实价值，比较了发展性教学理论和我国素质教育的内涵，指出两者之间存在某种相通之处，并分析我国在实施素质教育中的不足之处及其原因。     

政党制度新探——以西方政党制度为例

比较西方两党制和多党制发现,多党制优于两党制。两党制就是两党轮流(或联合)执政,意味着,政权轮流执掌于多数公民代表和少数公民代表之手,基本符合"多数公民与少数公民共同执掌最高权力"的民主根本原则,因而是好的、应该的和具有正价值的民主政党制度。但是,两党制不是最好的民主政党制度;最好的民主政党制度是多党制。因为多党制是三个以上政党联合(或轮流)执政。这意味着,多党制与两党制有所不同:两党制是多数公民代表与第一少数公民代表轮流执政,第二少数公民以下的所有少数派都没有自己的代表执政;多党制则是多数公民代表与第一少数派以及第二少数派以下的众多少数派代表联合执政,最接近完全符合"多数公民与少数公民共同执掌最高权力"的民主根本原则,因而是最好的、最优良的民主政党制度。     

罗伯特·奥曼和托马斯·谢林的博弈论与经济学--2005年诺贝尔经济学奖得主的理论贡献述评

罗伯特·奥曼和托马斯·谢林共同创立的"互动决策理论"主要解释了某些国家、团体和个人可以和平地解决冲突,而另一些却不断地被冲突困扰的原因.通过无限重复博弈,在现实世界,长期关系比短期关系更加容易合作,且效率更高.通过影响其他人对自己会如何的预期,以促使其他人对自己有利的选择的行为,通过限制自己的行为来限制合作者的选择.这些见解已经证明对化解冲突和避免战争大有用途.     

女性意识的构建——评美国女性主义批评理论奠基人伊莱恩·肖瓦尔特

伊莱恩·肖瓦尔特是美国女性主义批评理论的重要代表人物。本文将肖氏的理论发展分为三个阶段:"她们"的文学史的发掘,理论的基本建构和理论的发展与修正阶段。通过对其分析,了解肖氏理论的形成历程及其主要思想。     

“第二媒介时代”的突发事件——以“伦敦连环爆炸案”为例

本文以"伦敦连环爆炸案"为例,借用马克·波斯特的"第二媒介时代"理论,研究手机、博客等新型媒介如何报道突发事件.手机的即时采写功能和博客的即时编发功能,已经彻底更新了传统媒体对突发事件的报道模式,公民成为记者、记者成为读者.文章还研究了互联网2.0时代对互联网1.0时代的超越,并指出"第三媒介时代"已经渐现雏形,当信息呈爆炸趋势,对信息的综合和分析也显得更为必要.     

湖北大学学报(哲学社会科学版)2006年总目录

【政治学研究】政治和谐:内涵、标准和价值………………张雪梅(1·18)和谐社会的理论借鉴:结构功能理论和冲突理论…………………………………刘文祥,李长源(1·21)和谐社会的本质:人的全面发展……………周青鹏(1·24)人民政协:构建和谐社会物质基础中的优势地位…………………………………余英杰,杜成会(1·26)和谐世界:当代国际政治的新特点…………胡为雄(1·29)三代领导集体勤政廉政激励机制探讨…………………………………张彦昌,蒋硕亮(3·282)党的执政环境中存在的问题及其对策……张帆(3·286)苏联国家工业化的伟大实践及其经验教…     

寻求真理:朱子对"道心人心"问题的探索

朱子早年注重"十六字传心诀"的后半部分,此时他尚处于自发状态,未能自觉地发展其道心人心思想.中年时的"心说之辩"中,朱子认为"人心"是恶,道心人心之关系等值于天理人欲之关系.其道心人心思想获得独立发展的标志是<答陈同甫第八书>.该书影响极为深远,但其内部尚有一些思想冲突.朱子道心人心思想的晚年定论以<中庸章句·序>和<尚书·大禹谟注>为代表,尤其是前者.     

道德冲突和文化错位——浅析小说《黛西·米勒》中同名主人公的悲剧根源

本文以天真可爱的美国姑娘黛西·米勒与其男友及克斯蒂洛太太所代表的欧洲上流社会之间所发生的种种冲突为出发点 ,探讨小说主人公悲剧发生的根源及社会背景     

从修辞三诉诸角度分析伊万卡·特朗普于共和党提名大会上的演讲

以伊万卡·特朗普的公开演讲为材料、亚里士多德的三诉诸理论为指导,选取了伊万卡·特朗普演讲中的修辞技巧,考察了三诉诸的语言运用策略,论述有效的诉诸在成功的演讲中的作用,即伊万卡·特朗普是如何运用三诉诸策略赢得民众的共鸣和支持的.     

活动的系统观

综观当前苏联心理学的基本理论,七十年曾经占据统治地位的活动理论虽然仍有巨大影响,但后来崛起的心理学系统理论,则大有进一步发展活动理论,并在一些领域中取而代之的趋势。以А·Н·列昂捷夫为代表的活动理论和以Б.Ф.洛莫夫为代表的系统理论,其基本精神,我国心理学者已作过介绍。但是,对活动理论与系统理论之间的分歧与关系,     

特殊的视角与独特的历史——西方和谐社会理论的冲突论基础

从西方政治思想史的角度研究冲突理论的发展脉络及其模式是一种新的尝试,虽然社会学理论也曾试图对冲突理论进行历史性考察,但其理论根源通常是止于马克思,尽管存在对柏拉图等人的研究,但对他们的冲突理论的研究缺乏系统的归纳和整理,使他们的冲突理论依然没能独立出来,而且对他们之间的历史联系也未曾给予必要的关注。这里,我们从政治学的角度比较系统地探讨了冲突理论的发展阶段,其代表性的冲突理论包括托马斯.阿奎那冲突模式理论;马基亚维利的冲突模式理论;圭恰迪尼的冲突模式理论;霍布斯冲突模式理论;卢梭的民主冲突观;博林布鲁克冲突模式理论;自由主义多元论;马克思主义两极冲突模式理论;和谐主义冲突模式。     

马克思主义哲学视域中的个人理论

马克思主义哲学内含丰富的个人理论:"现实的个人"是马克思个人理论的前提;"社会中的个人"是马克思个人问题研究的方法论;个体主体性的高扬是马克思个人理论的核心;个人生存的悖论是马克思对资本主义条件下个体人的生存矛盾的揭示;"个人的自由全面发展"是马克思个人理论的价值目标。在新的历史时期,准确把握马克思个人理论对于深入理解、贯彻以人为本的科学发展观具有重要意义。     

对社会冲突的微观思考

社会冲突理论是社会学领域的一个主流学说,马克思、韦伯、齐美尔等古典大师曾为此做过大量的工作。20世纪70年代以后孕育的现代冲突理论,则在一定程度上修改了前辈们的观点,特别是进入20世纪80年代以后,冲突理论变得更加折衷和多样化。使我们能够清晰可见的是,冲突理论已经进入了越来越多的社会学领域。但是,从冲突理论的研究传统我们也可以发现,大多数研究者着力于宏观的视野,而对于微观的冲突理论解释甚少。本文就是在回顾了社会冲突理论传统的基础上,提出了宏观和微观冲突理论并重的思路,并进而从微观的角度来分析社会冲突。     

从减头绪到波澜迭起——电视剧的线索与冲突问题

电视剧强调冲突,以致戏剧从动作说、情境说、冲突说、激变说走向对话说与仪式说。观赏环境、冷媒介效果、广告插入、观众耐心的降低,迫使电视剧必须时时有冲突和高潮;但是一个情节不可能背弃开端、发展、高潮和结尾这样四个阶段,尤其是发展阶段,是个积累情绪,把情节推向高潮的重要阶段。电视剧不能人为地制造冲突和高潮,“一人一事”的简单情节难以形成时时有冲突和高潮。电视剧应该是多线索和谐共进,每条线索有自己的发展过程,因时间不同,形成波澜起伏,才可以获得时时有冲突和高潮的效果。     

话轮转换视角下的动态权势关系和人物性格——以《印度之行》某一冲突性话语片段为例

运用会话分析中的话轮转换理论，从语用学和社会语言学角度分析《印度之行》中某一冲突性会话片断的面子威胁行为，可解读文本中人物权势关系的动态平衡和人物性格，并能分析出会话冲突的深层原因是由主要人物所处的殖民统治背景、文化价值取向和人物间不同的社会认同感所致。实例也表明，会话分析理论有助于文学作品的阐释，能使文学批评建立在相对客观的基础上。     

本雅明电影救赎观对后现代电影观的影响

本雅明电影救赎观具有强烈的乌托邦色彩,他的很多电影理论至今仍能帮助我们很好地认识、解析和阐释当今电影的存在形态和特征。本雅明的复制理论、视觉无意识理论和艺术触觉理论等诸理论为解析当今时代电影法则提供了重要的理论源泉。     

重估一切价值的尝试：萨维尼冲突法革命发生学之究竟

冲突法从古典向近代发生转折得以可能,必须归功于萨维尼。他提出的法律关系本座说不仅终结了法则区别说,而且直至当代仍然是袖范天下的主宰尺度。探讨法则区别说转向法律关系本座说如何可能,也就是究竟萨维尼冲突法革命发生学之因由。非典型冲突法学者的边缘身位、罗马法熏陶锤炼出来的优雅节制、对先人学术储备的兼容并蓄,以及对法律关系分门别类的格致功夫,共同为萨维尼奠定了风云际合的历史机缘。对这份机缘的了却证成了萨维尼光辉灿烂的冲突法革命。     

李栗谷对王阳明“心学”思想之融合性传承

李栗谷与李退溪并称朝鲜性理学的“双璧”。作为“栗谷”学派的创始人,李栗谷思想兼容并取,不墨守所谓的正统性理学,细究其理论学说中亦具有极其丰富的王阳明“心学”内涵。以李栗谷思想中的“道本于心”“至善与中”及“知行并进”等理论为中心,可验证李栗谷学说中的诸多理论皆与王阳明“心学”思想是相当契合的,亦具有十分明显的融合与传承王阳明“心学”之特征。     

理论创新的经验统一性标准探讨

科学理论的经验统一性是理论创新和科学进步的合理标准之一。经验统一性要求理论导出的与观测型经验问子相符的理论型经验问子涉及的异质性经验范围越大越好。科学理论的普遍性可以通过理论的经验一致性和经验统一性加以定义。与富兰克林的电流质说相比,法拉第的电磁学理论具有更大的经验统一性。     

关于中西方两种美学观的比较论纲——隐秀说和显隐说的相似性及其成因初探

中国当代艺术学、文论和美学学科建设应如何继承传统、借鉴中外,这通过学说之间的比较研究可获得启示价值。比较中国古代美学隐秀说和西方存在主义哲学显隐说,可发现其间虽然反差巨大,但审美原则、审美思路、表达方式和方法论等却具有多方面相似性,所用范畴具有形而上的及难以推论、阐释之特征,都具"万物一体"的审美境界;其本体论相近且审美路径都纳入了非现实的变量;都围绕着显-隐互动线索而抽象统一性相通,即本于显(显现、秀)-隐(隐蔽、遮蔽)二重性共时而交互的运作,究其相似的成因都和老庄之道有些关联。据此,还可证文艺美学、艺术哲学建设若在坚持主客体对立的方法论基础上联系本体论,亦可发现新的思维路径而增强生命力。