陶成章烈士生平史实访问录

一九八○年七月十八日,日本国东京大学近代史研究院大里浩秋先生为研究我国辛亥革命著名活动家、光复会领袖陶成章烈士的生平事迹,专程来绍兴访问,与绍兴师专附中教师、陶成章烈士的长孙陶永铭作了一整天的座谈。参加座谈的还有陶老师的长子、杭州大学政治系七八级学生陶侃和绍兴师专钱茂竹同志,担任翻译的是广州外语学院三系日本语教研室的     

还历史的本来面目——评《会稽之子——陶成章传》

学术界对光复会领导人,如蔡元培、章太炎、秋瑾、徐锡麟等研究较多,而对陶成章的研究却很不够。长期以来,陶成章作为著名的资产阶级革命家并未得到实事求是的评价,这是很不公正的。1912年蒋介石暗杀了陶成章,因此,在蒋介石统治时期,陶成章成了研究的禁区。陶成章曾与孙中山有不同意见的分歧,发起过“倒孙风潮”,在南洋重组光复会,积极倡导与孙中山在沿海起义不同的“中央革命”,被认为是“分裂”革命组织,削弱革命力量,干了“亲痛仇快”的事。新中国成立后,历史学家也未给予陶成章公允的评价。在辛亥革命的先烈陶成章遇难85周年之际,谢一彪…     

略论陶成章反帝爱国思想发展的几个阶段

近代绍兴辛亥革命之先烈中,关于秋瑾、蔡元培,徐锡麟的思想多有论述,唯有陶成章少有专文论述,究其原因有三:一、认为陶烈士生前曾一度与辛亥革命的杰出领导者孙中山先生有分歧,甚至说他“倒孙”;二、陶成章是被蒋介石刺死,谈及陶烈士恐碍祖国统一大业;三、不少学者认为同盟是正统的,而光复是非正统的。特别是对陶成章重建光复会看法     

吴玉章留学日本期间革命活动考略

为救亡图存,中日甲午战后中国人赴日留学渐成风气。吴玉章为探寻救国救民真理,毅然负笈东渡,留学日本。吴玉章留学日本期间不但亲身参加了1903年中国留日学生的拒俄运动和1905年的反取缔斗争,而且还加入了同盟会积极追随孙中山先生从事组织政治暗杀、创办革命报刊、联络会党势力等反清活动。留学日本期间的一系列革命活动,是吴玉章早期革命生涯的重要组成部分,同时也客观反映了清末革命党人筹备辛亥革命的奋斗历程。     

黄兴与日本

黄兴从事革命活动期间,先后进出日本共计10次,与日本的关系最为密切.他曾赴日本考察学务,受过日本新式教育,长期以日本作为策划革命活动的基地.他的革命活动得到许多日本友人,尤其是梅屋庄吉、萱野长知、宫崎寅藏的大力支持.     

绍兴举行徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士学术讨论会

为纪念徐锡麟、秋瑾烈士就义七十五周年、陶成章烈士被害七十五周年,浙江省社会科学研究所、浙江省历史学会、杭州大学历史系、绍兴市政协,于一九八二年七月十日至十三日在绍兴市联合举行学术讨论会。     

辛亥志士:祖父陶成章事略

祖父陶成章(1878-1912),字焕卿,浙江绍兴陶堰人,是辛亥革命时期的著名革命活动家,光复会的领袖之一.1912年1月14日,陶成章卧病在上海广慈医院,突然被人行刺,近百年来,每逢忌日我们都要悼念他. 祖父出生于贫苦家庭,从小过着家贫无资的生活,他自幼聪颖,6岁入学,读书过目成诵,博通经史,年15为塾师,由于受到当时进步思想的熏陶,16岁的陶成章便走上了民主革命的道路.1900年义和团掀起     

尹锐志、尹维峻生平事迹考辨

尹锐志、尹维峻姐妹是近代革命史中的重要人物,其生平交往关涉秋瑾、徐锡麟、陶成章、李燮和等光复会领袖。尹氏姐妹的事迹在尹锐志自己的回忆录中已经存在严重变形,加之严肃研究的缺失,使通俗作者和小说家有了很大的发挥空间,他们有意无意的文学想象侵入了历史真实,成为尹氏姐妹革命叙事的主流话语,使尹氏姐妹原本就传奇的人生经历变得离奇甚至荒诞起来。     

唐长孺教授赴日讲学

从去年十一月十八日至今年三月十八日,我校历史系教授唐长孺同志应日本京都大学人文科学研究所邀请,赴日讲学,历时四个月。唐长孺教授是我国著名的魏晋南北朝隋唐史专家,在日本学术界享有盛誉。早在五十年代,唐长孺教授就同日本研究魏晋南北朝隋唐史的同行们有学术上的通信来往。这次赴日,唐教授会见了日本史学界的老一辈学者,结识了许多朋友,开展了广泛的学术交流活动。     

唐长孺教授赴日讲学

从去年十一月十八日至今年三月十八日,我校历史系教授唐长孺同志应日本京都大学人文科学研究所邀请,赴日讲学,历时四个月。唐长孺教授是我国著名的魏晋南北朝隋唐史专家,在日本学术界享有盛誉。早在五十年代,唐长孺教授就同日本研究魏晋南北朝隋唐史的同行们有学术上的通信来往。这次赴日,唐教授会见了日本史学界的老一辈学者,结识了许多朋友,开展了广泛的学术交流活动。     

清代赴日考察官绅日本访书活动初探

有清一代,日本书籍西传中国的规模巨大,数量空前,参与其中者有商人、驻日使节、赴日考察官绅、留学生、旅日文人墨客及政治活动家、来华日人等.而清末赴日考察官绅的日本访书活动是特殊历史背景下形成的极具特色的文化活动,不仅参与人数众多,携归书籍数量巨大,而且所访求的书籍不局限于从中国东渐的典籍及日人著述的和汉书籍等"旧书",还包含了当时中国人所关心的有关政治、经济、文化等各方面的"新书",对中国文化典籍的回归及中国近代化事业作出了重要的贡献.     

秋瑾生年辨

中国近代著名的女革命家秋瑾，于一九０七年七月十五日被清政府杀害。在她死 后，各种叙其生平活动的记载中，关于她生年的说法很不一致。一九五八年，中华书局出 版的《秋瑾史迹》收录了陶成章写的《秋瑾传》，记秋瑾“死时年三十一”。编者在这 句下面特加上“按徐自华鉴湖女侠秋君墓表作年三十三”一语。陶成章和徐自华都同秋瑾 有密切的关系，究竟以何说为是？这个问题长期来没有解决。此外，一九六０年以后，福建 《云霄文史资料选辑》第三辑及《文汇报》一九六一年十月二十四日和十二月十日，还 登载了吴小如、吴秀峰、张瑞莹等同志…     

关于光复会创建的几个问题--兼与项义华先生商榷

东京的“励志会”“亡国纪念会”“青年会”“军国民教育会”，杭州的“兴浙会”“浙会”“浙学会”和上海的“中国教育会”“爱国学社”等进步团体均是光复会的来源。陶成章与龚宝铨受东京浙学会和军国民教育会的派遣，前往上海创建了光复会。光复会初建时，考虑到应由一个德高望重的人出任会长，于是有着清朝翰林头衔又倡导反清革命的蔡元培被推为首任光复会会长。光复会创建伊始，即将反清作为革命目标。     

述评清末民初新学制对日本学制的模仿

文章叙述了近代中国留日学生及赴日考察人员对日本学制的考察及倡导活动,通过效法日本,清末民初新学制得以确立,并不断走向完善。笔者对此进行粗浅评价,以期为我国目前的学制改革提供借鉴     

1945年-1972年日本学术界对中国革命的研究

第二次世界大战后至1972年中日建交以前的这段时间中的日本学者对于中国的研究,尤其是对于中国革命的研究是中日文化交流史上重要的一环.本文以第二次世界大战后至1972年前后的日本学者对中国革命和社会主义建设的研究论著为线索,试图整理出第二次世界大战后日本对于新中国研究的基本脉络.     

中国学生留学日本更容易

中日高等教育交流展暨日本留学说明会于2002年11月23-24日在北京举办。37所日本著名大学和一所日语学校参加了展会。这次活动对公众免费开放，向赴日留学申请者提供准确信息。这次活动得到北京市教育委员会的批准；后援单位包括中华人民共和国教育部国际合作与交流司、日本国驻华大使馆；协办单位是中国留日学人活动站。本次活动记者招待会上的信息表明，中国学生赴日留学越来越容易了。在中国举办“日本留学考试”正在商榷之中2002年6月，在日本文部科学省、外务省、大学以及国外相关机构的协助下，财团法人日本国际教育协会举行了第一次“…     

略论陶成章和《龙华会章程》

在辛亥革命史的研究中,关于陶成章其人和《龙华会章程》问题,曾引起史界学的重视和研究.过去,有的同志说陶成章是“地主阶级反满派”,“其家庭为会稽望族,叔祖陶七彪为清末有名的道员,七彪之子大均官到江西按察使,陶成章深受其叔祖七彪的提掖,与官僚家庭有密切关系”,“隐怀帝王之志”;《龙华会章程》“较多的流露出帝王思想来.”近年,杨天石、王学庄二同志在《历史研究》发表《<龙华会章程>探微》一文,则说“陶成章是红帮头子”,“是无政府主义的拥护者”,“《龙华会章程》思想成份极其复杂”,“在所有的成份中,最惹人注目的新鲜货色还是无政府主义”.     

百年以后看同盟会

1905年同盟会成立于日本东京,这是历史的必然。同盟会的成立以及成立以后的革命活动都得到许多日本人士的关切与支持,这是中日友好交流史上的一段佳话。     

孙中山、陶成章体育思想与体育实践论析

孙中山、陶成章对体育的创导首先从振奋民气、兴国强种开始.为了用武力推翻清政府,他们大力提倡军事体育.他们所倡导的体育,促进了民众体育的发展.     

西博尔德的日本研究及其国际影响

闻名于世的医学家、民族学家、博物学家西博尔德 (vonsiebold,1 796— 1 866) ,由 1 82 3年、1 85 9年两度赴日 ,滞在时间共达 9年之久。他著有《日本》、《日本植物志》、《日本动物志》等名著 ,所出版的相关论著多达 60部以上 ,构筑了日本与欧洲相互认识的桥梁 ,成为日本近代文化开拓者、欧美创设“日本学”的始祖 ,超越国界的“国际人”。西博尔德的日本研究及其国际影响对于我们当前开展国际文化交流活动亦颇有启迪意义