蔡元培的女子教育伦理思想

蔡元培作为中国近代史上一位伟大的教育学家，有着自己一系列的教育伦理观点。从伦理学的角度出发．分析了他的女子教育思想产生的理论基础以及女子教育思想的内容。     

论蔡元培教育思想产生的文化语境

蔡元培深受中国传统文化的影响,在其教育实践的过程中始终坚持批判继承的治学态度。为了中国教育现代化,他远赴西洋,汲取他人之长处为我所用,使其教育思想融汇了中西文化的精髓并表现出独具特色的魅力。这种中西文化地浸染和熏陶,共同构造了蔡元培教育思想的文化语境。     

爱国救国大器大象——从五四前后看蔡元培先生

此文从分析五四运动前后蔡元培先生的行动,看到蔡元培始终主张教育救国、学术救国的思想得以传承,认为蔡元培是一个以学救国的,心胸坦荡洒脱、气度闲雅拔俗的大家大器.值得我们敬仰和学习.     

蔡元培美育思想探析

伟大的教育家、原北京大学校长蔡元培先生,首先将美育列入国民教育方针五项内容之一。在科学技术高度发展的今天,人类社会面临诸多情感问题,更加认识到美感教育的重要时,人们不能不佩服蔡元培先生的远见卓识,而益增崇敬之意。本文从蔡元培对近代中国美育事业的贡献、蔡元培美育思想的基本内涵、蔡元培美育思想的文化基础、蔡元培美育思想的现实意义等方面做了探析。     

论蔡元培的美育思想与中国传统文化精神

蔡元培的美育思想深受中国传统文化精神的影响。本文从蔡元培的以美的普遍性与超脱性为核心的基本美学观点和艺术思想，对美育的界定，对美育在教育、文化运动中的作用以及美育实施等方面，着重阐述了蔡元培的美育思想与中国传统文化精神中的非宗教精神、“和”的根本精神、“崇德利用”精神的测源关系，并论述了其美育思想及美育实践的历史意义和现实意义。     

大学生思想政治教育文化载体建设面临的问题及对策

大学生思想政治教育文化载体建设研究是近几年来我国思想政治教育学载体理论研究中涌现出的崭新课题之一。大学生思想政治教育文化载体是思想政治教育学载体理论的重要组成部分,研究大学生思想政治教育文化载体建设是对大学生思想政治教育载体理论的进一步深化和拓展。文中在分析大学生思想政治教育文化载体建设存在的问题及原因基础上,提出加强大学生思想政治教育文化载体建设的对策。     

论蔡元培的二元论世界观

作为中国近现代史上伟大的教育家、思想家、革命家的蔡元培,对我国近代社会科学许多学科的确立,无论在理论上还是在方法上都作出了重要的贡献。他在美学、教育学、伦理学和哲学等方面所介绍的西学基本知识,以及结合中国传统文化所阐述的基本理论,无不具有开拓性的意义。然而,蔡元培在众多学科中博大精深的思想,又均是以其哲学上的二元论世界观为基础的。     

论大学生思想政治教育文化载体的基本形式及功能

大学生思想政治教育文化载体是思想政治教育学载体理论的重要组成部分,研究大学生思想政治教育文化载体是对大学生思想政治教育载体理论的进一步深化和拓展。本文在总结前人研究的基础上,进一步提出了大学生思想政治教育文化载体基本形式及功能。     

论中国自然主义教育思想

从先秦开始到近现代中国,论述了我国自然主义教育发生发展的脉络,提出了我国自然主义教育思想的命题,认为道家是它的起源,嵇康是它的独立形态的创始人,柳宗元是它的不可缺少的环节,蔡元培是它的集大成者。     

蔡元培的美育思想与健全人格教育

联系蔡元培对社会问题的基本思考,探讨了蔡元培健全人格教育思想的产生其内涵,分析了蔡元培的美育思想在健全人格形成中的地位和作用,认为美育思想是从道德教育入手改进社会的手段。     

论教育学课程的思想教育任务

教育学是揭示培养人的规律的科学。教育学所阐述的许多理论决定了教育学必须重视师范生的思想教育,教育学所论述的许多问题又直接提供了思想教育的具体内容和方法。然而,令人费解的是教育学教育中,同样严重地存在着重智育轻德育,重知识传授轻思想培养,重教书经育人的现象。究其原因,与教育学教师对教育学课程的思想教育任务不够明确不无关系。因此,加强教育学教学中的思想教育,就必须阐明教育学课程的思想教育任务。     

网络思想政治教育学的理论建构问题

网络思想政治教育学的理论建构问题，是在互联网对社会、政治、经济、文化、观念造成的强烈冲击越来越引起人们关注的背景下提出来的。建构网络思想政治教育学是新时期思想政治教育实践发展的需要，也符合思想政治教育学学科自身发展的逻辑。     

蔡元培的教师观

蔡元培的教育思想是一笔宝贵的文化遗产。本文从蔡元培的教师观入手 ,认为蔡元培的教师观主要有以下三个方面组成 :即教师聘用观、教师素养观、爱师观。分析了蔡元培教师观形成的历史原因 ,指出蔡元培的教师观对我们今天的教育仍然具有十分重要的现实意义     

从"无利害"到"似无用,非无用"——试论蔡元培对康德美学思想的吸收与改造

作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面:一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出"美育代宗教"。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了"无用之用"的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。     

具有开拓性的美育思想研究新著——《蔡元培鲁迅的美育思想》评述

蔡元培和鲁迅可谓中国现代史上的两位文化巨人,他们在文化上的贡献是多方面的,其中美育思想是其贡献的重要组成部分。孙世哲新著《蔡元培鲁迅的美育思想》一书,全面、系统地整理、论述了这方面的思想内容,是中国现代美育史的拓荒作。作者首先将王国维、梁启超的美育思想作了简略介绍,指出他们是西方资产阶级美育思想的传播者,是中国近代美育理论建设的先驱,贡献卓著,功彪史册。但他们割裂真善美,偏执“超功利”、“艺术功利化”的两极,对于我国近代美学史也有消极影响。而蔡元培的美育思想是他整个教育思想体系中的重要组成部分。他的美育思想的深刻的现实意义,也     

试论蔡元培大学教育的国际化特点

蔡元培的大学教育思想具有综合化、现代化、本土化和国际化等特点.本文主要研究了蔡元培大学教育思想的国际化特点,着重探讨了其大学教育国际化特点的三个方面:即学校管理体制的国际化、人才培养方式的国际化和经费筹措途径的国际化.     

论蔡元培的高等教育思想

蔡元培高等教育思想 ,是蔡元培教育思想的主要内容。以思想自由、兼容并包作为大学办学的宗旨 ;坚持教授治校 ,民主管理的学校管理体制 ;从严治校 ,深化教育改革 ;借鉴西方发达国家的高等教育管理经验。蔡元培高等教育思想对当今教育改革具有借鉴意义     

论蔡元培的文化思想

在近代中国风云突变的思想文化洪流当中。蔡元培作为一位“从排满到抗日战争,以五四运动到人权同盟,志在民族革命,行在民主自由”的思想领袖,其文化思想犹如一盏灿烂的明灯,对中国近代思想界发生了巨大的影响。本文拟就蔡元培的文化思想作些探索,不当之处,恳望学界师友斧正。     

蔡元培艺术教育思想探究

本文首先肯定了蔡元培先生关于艺术教育的重要性的认识。他作为“学术派”的代表人物,立足于艺术教育的本体,探究其运动与变化的规律,为中国的艺术教育作出了里程碑式的贡献。其次,阐释了蔡元培对于艺术教育的独立性的特殊理解,从辩证的角度探讨了艺术与政治的关系,强调了兼容性与多样性更符合艺术发展的一般规律,更符合后现代主义的文化思潮。再次,从当代艺术教育的现状入手,探讨了当前艺术教育中的命题,反思了近代的艺术教育体系,揭示了蔡元培艺术教育思想在当下的深远影响与实践价值。最后,强调了以美育为核心的艺术教育必将在培养健全人格、建立和谐社会中起到重要的作用。     

从管理学视角解读蔡元培"教育独立"思想

蔡元培先生在主长北京大学期间,将中国传统文化与西方现代文明相结合,提出了以养成完全人格为目的、由教育家主办教育、超越政党和宗教的"教育独立"思想。尽管该思想具有一定的历史局限性,但对我国当前高等教育管理的改革仍有重要的启迪意义。