统万城址中的匈奴文化探析

统万城是十六国时期匈奴人赫连勃勃所建大夏政权的都城，其遗址位于今陕西省靖边县境内，是我国境内唯一确知的匈奴古城。统万城遗址是匈奴人在历史上活动的见证，匈奴文化特征显著，具有丰富的文化内涵。文章从匈奴文化的角度对统万城进行了解读，认为统万城的命名是游牧民族的文化传统的表现，统万城的选址体现了匈奴人的自然审美观，城市形态设计则与匈奴的文化习俗有着密切的关系。统万城遗址是匈奴文化的典型例证，具有极高的研究价值，加强对统万城的民族文化研究具有重要的意义。     

统万城兴衰

统万城是十六国时期赫连勃勃所建大夏国都城，距今有近1600年的历史。它于公元413年兴建，历经十余个朝代而最终走向衰微，掩埋在沙漠之中。统万城是民族文化交融的典范象征，有着极其重要的研究价值。     

统万城的历史演变及其建筑特点探析

统万城是大夏国都城,距今已有近1600年的历史,对统万城城址的考辨历来众说不一,确切地说,其城址在陕西省靖边县北.统万城在中国早期筑城史上表现出许多重要建筑特点.     

《统万城铭》的文学价值

胡义周《统万城铭》是赫连夏学完璧独存的珍品。它具有北朝学起始阶段的显特色。《统万城铭》提示我们要用新的观点、从新的角度审视北朝学，肯定十六国学，充分认识它在学史上的意义。     

统万城建城及相关问题研究

从赫连勃勃建造统万城、统万城的发展阶段对统万城的历史沿革做了全面的、系统的阐述,并总结了前人有关统万城建城起讫时间及与奢延城、大城、朔方县的相关问题上的各类观点,以及现今统万城的状况,以供对统万城历史感兴趣的人作一较全面的了解。     

试析红山文化海金山遗址

本文从海金山遗址出土的石器、陶器、玉器等几个方面,论证了位于西拉沐沦河以北的海金山遗址是一个红山文化早期的遗存。其经济形态是一种以农业为主,狩猎、采集、渔捞并举的混合型经济。     

基于空间叙事的大遗址展示弹性规划策略研究

当前大遗址展示存在空间记忆感流失、展示空间缺乏联系性、观众体验感差等问题,亟待寻求新的理论体系以提供解决问题的思路与方法。基于空间叙事理论逻辑性、整体性和弹性规划方法动态性、灵活性的内涵特征,探讨空间叙事视角下大遗址展示的弹性规划策略,架构以“展示问题识别-解决方法研究-弹性策略提出”为逻辑主线的研究框架。以统万城遗址展示为具体案例,将理论策略应用于实践,从叙事载体确定、叙事主题与线索梳理、叙事结构搭建、叙事体验设计四个方面探索空间叙事弹性展示方法,以期为我国大遗址展示规划提供更加丰富的视角和方法。     

滇西新石器考古获两项重要新成果

1990年3月20日至4月2日,省考古所和保山地、县文管所联合进行了对昌宁县营盘山新石器遗址的勘查试掘工作,试掘中有两项重要收获:一是出土了洱海区域以西、中缅国境以东首次发现的比较完整的房屋遗迹;二是出土了保山及其以北、以西各地州首次发现的碳化稻米。遗址时代距今3500年左右,约当我国夏末商初。这是云南澜沧江以西地区继“蒲缥人”化石出土以来的又一重要考古成果,     

苏武牧羊北海故地考

依据地理、人文等多项资料,考订匈奴囚禁苏武的北海应为甘肃省民勤县境内的白亭海.民勤位于源出祁连山的石羊河尾闾,古时积水成巨浸,名白亭海,或简称白海.北海或为白海之误.当时匈奴政治中心统万城,位于现在陕西省靖边县境内.苏武囚禁地应适当偏离政治中心又不过于隔绝,才便于发挥政治筹码的作用.白亭海去统万城大约4日马程.而去贝加尔湖快马也要10天以上.霍去病率大军讨伐匈奴大获全胜,夺取了祁连山和焉支山地带,匈奴受重创.但此役只"断匈奴右臂",并未使匈奴遁迹河西,地处祁连山以北100多公里的白亭海仍为匈奴所盘踞,并囚禁苏武于此.     

试论我国彩陶艺术对民族美术风格的影响

距今四至七千年前的我国原始彩陶艺术,是新石器时代的主要文化标志。自一九二一年在河南渑池仰韶村首次发现彩陶起,经过考古工作者六十年多的发掘整理及研究,证实了在中国广大地区,东起大兴安岭,西至新疆;从长城以北至东南沿海,甚至在台湾、香港等地都有彩陶分布,“已发现的遗址就有五千多处。”①尽管自然环境的不同与经济生活条件     

论二里头乃夏朝后期王都及“夏”与“中国”

河南偃师二里头遗址究竟是夏都还是商都，在“夏商周断代工程”期间及其之前，主张二里头遗址第一至第四期或第一至第三期属于夏代已属主流意见。然而，由于2005年以后在“系列拟合”测年数据中，二里头遗址第一至第四期的年代被限定在公元前1750年至公元前1500年的范围内，主张二里头遗址的大部分时段属于商朝的意见又重新活跃起来。但所谓“系列拟合”是一种存在两个方面缺陷的人为的对年代的压缩，予以纠偏后，二里头第一至第四期碳十四测定的年代在公元前1880年至公元前1500年的范围内，这与由文献推算的三种夏朝年代范围大体是一致的。再结合对二里头遗址地望与夏都之关系的综合考虑，以及《史记》的《殷本纪》、《封禅书》和《尚书·商书》有关商汤推翻夏朝后并未“迁夏社”的记载，可以说明夏桀的后裔和夏遗民依然生活在原来的夏都之中。此外，二里头遗址呈现出浓厚的蛇形龙崇拜的文化特征，与文献上夏王族以蛇形龙为图腾相吻合，亦可证明二里头乃夏朝后期王都。解决了二里头乃夏都的问题之后，再讲“何以中国”以及“夏”与“中国”一词含义的渊源关系，也就顺理成章了。     

统万城旅游资源开发初探

统万城历史文化底蕴深厚,遗留文物古迹丰富,建筑艺术风格独特,自然景观神秘壮观,区位条件优越,具有很高的旅游开发价值。统万城旅游开发,应树立新的开发观、资源观和市场观,深挖历史文化内涵,走“科学规划、突出特色、有效保护”的开发路子。     

沙湖美景醉天下

位於富饶美丽的银川平原以北的沙湖，地处银川、石嘴山两巾之间，109国道与包兰铁路傍湖而过，姚莫高速公路直达沙湖。沙湖，顾名思义有沙有湖，沙乃沙漠，湖即湖水，沙漠的粗犷、豪放与湖水的温柔、细腻相依相伴。“万亩湖m、苇丛如画、湖光人汉、大水相连”，沙、水、苇、』鸟、山五大景源的有机结合，构成了沙湖独具特色的秀丽景观，它是一颗融江南水乡与大漠风光为一体的“塞上明珠”。水是大自然的精灵，这＊的水质朴、温柔，如父亲的胸怀那般宽广，又如恋人的。心那般细腻；这里的水澄清、碧绿，正如未自清先生笔下所写“我若能裁你以…     

长江三峡地区史前遗址类型及生业环境特点

通过三峡地区中坝、玉溪、玉溪坪、瓦渣地及哨棚嘴等遗址的实地调查，结合前人相关研究成果，对本区史前（主要是新石器至商周阶段）人类居住环境及遗址类型有初步认识如下：（1）遗址类型主要包括聚落型（含祭祀、墓葬等功能区）和盐业专门（生产）遗址；（2）遗址受自然条件制约（地形地貌、岩土性质、水位涨落及地质事件等），次生性强；（3）区域环境条件特点导致其与同期东部文化相比，种植业欠发达，而捕渔、狩猎占优势，这一状况在三峡地区西部显得更为突出．     

统万城建筑规模及其历史作用

从统万城的建筑规模与布局、兴建的历史因素、地理环境、历史地位与作用等方面进行了系统的探讨,指出统万城是我国匈奴、鲜卑等少数民族文化与汉文化融合的艺术结晶,对我国古代朔方一带及其周边地区政治、经济、文化、军事等诸方面的全面发展,产生了极为重要的影响,具有十分重要的世界文化遗产保护价值与现代文化旅游开发价值。     

再论北魏契吴的真实地理位置问题

由于匈奴与鲜卑长期的和战关系 ,赫连勃勃完全有机会到过云中川的契吴 ,而匈奴族盘据的毛乌素地区不可能有一个鲜卑语的地名———契吴。再者 ,郦道元亲自考察过云中川和统万城 ,但只记载了云中川的契吴 ,因此可以断定统万城北有契吴一说 ,乃是崔鸿的杜撰或误记     

略论河姆渡文化

略论河姆渡文化方酉生河姆渡文化以河姆渡遗址得名，主要分布在长几下游的浙江杭州湾钱塘江南岸的宁绍平原。遗址发现于１９７３年，经１９７３年至１９７４年、１９７７年至１９７８年两次考古发掘，发掘面积达２０００多平方米。发现有陶、石、骨、木、玉、漆器等重要遗...     

“统万突”与“薄骨律”词义考证

统万城和薄骨律是十六国北方少数民族建立的两个城市，古代文献中关于这两个城市名称的汉语解释都是望文生叉的凭空杜撰。根据古今民族语言之间存在的关系，利用现代北方游牧民族语言对统万突和薄骨律这两个词语进行深入分析，统万的全称应该是统万突，统万突和薄骨律都是匈奴语。     

荥阳故城址沿革考附论冶铁遗址的年代问题

一九七八年《文物》二期发表《郑州古荥镇汉代冶铁遗址发掘简报》,认为这个遗址的“上限不会早于武帝实行盐铁官营以前”,又说“古荥冶铸遗址是西汉中晚期至东汉时期。这一说法值得商榷。与这个遗址关系最大的是古荥阳城址。实际上,这个冶铸遗址就是荥阳     

沙丘探奇

“那是个黄黄的世界，那是个使我忘食废寝的世界……沿途如同女人酮体的绵延沙丘，落日余辉，干燥的风……”三毛描绘沙漠情境的文字我们耳熟能详。沙漠的独特景观对我们来说的确充满了神秘色彩和诗情画意，沙漠也是我们向往的地方。地球上陆地的三分之一都是沙漠，而20％的沙漠，又都被沙丘所覆盖。可以说，是沙丘打破了广袤沙漠的沉默，赋予了沙漠澎湃咆哮的张力。