论毛泽东哲学的主体性思想

弘扬主体性是20世纪哲学发展的突出特点。生长在这一时代的毛泽东哲学,不能不深刻打上主体性思想的烙印。虽然在其著述中很少使用“主体”、“主体性”、“客体”这类概念,但主体性问题却是贯穿于整个毛泽东哲学中的实质性思想。如主体的自觉能动性、主体的社会历史性、主体的修养和改造等思想都在其著作中有深刻的表述。     

论毛泽东以民为本的价值观

在毛泽东以民为本的价值理念中,指出人民群众是价值创造的主体,全心全意为人民服务是价值的取向内涵,人民利益是价值的评价标准。坚持毛泽东以民为本的价值理念是我国社会主义市场经济建设成功的重要保证。     

论毛泽东的领导价值观

论毛泽东的领导价值观田其治在毛泽东著作中，价值概念并不多见，也没有就价值和价值观问题做过哲学的阐述。但是，在他的整个哲学思想中，在他的领导理论和实践活动中，特别是在他关于领导思想的论述中，却蕴含着一套完整而又独特的价值观。毛泽东的领导价值观，是毛泽东...     

论毛泽东的社会主义价值观

毛泽东的社会主义理论与实践如同一球体,任何一个面上的点都是连续的,对社会主义价值的恒久追求构成了其连续性的根据。研究毛泽东的社会主义价值观,也就不仅仅只是为了依照现有认识作出“正确”、“错误”的简单裁判,而更是为了从唯物主义的历史观和价值观相统一的角度来丰富和发展我们的认识。     

青年毛泽东人生价值观及其现实指导意义

青年毛泽东通过勤奋学习 ,深入思考 ,刻苦实践 ,正确处理了个体与群体、现在与未来、中国与世界的关系 ,逐步确立了以救国救民为核心的人生价值取向 ,实践并回答了怎样生活才有价值、才有意义的问题 ;为当代青年确立正确的人生价值取向指明了方向 ,具有重要的现实指导意义。     

论青年毛泽东的人权思想

青年毛泽东阅读了大量资产阶级民主主义的著作,受到西方资产阶级近代思想的启蒙教育,深受其人权理论的影响,提出了较为系统的人权思想,认为生存权是最主要的人权,民众享有参政议政权,平等的受教育权,男女有婚姻自主权。     

毛泽东的人生价值观对当代青年的启迪

时代伟人毛泽东创造了辉煌的人生,无疑对当代青年寻找人生支点有一定的启发,那就是树立远大的人生理想,积极地投身于社会实践,艰苦奋斗,一定会铸就辉煌人生。     

青年毛泽东的文艺观探论

19世纪末、20世纪初的中国,是一个社会震荡,由帝国主义列强的政治、经济、军事的侵略引起中西方文化的冲突和中国传统文化变革的时代。有志之士不仅在政治上寻求出路,而且在文化上也迫切地进行着新的探索、选择和创造。这一时代气氛也反映在人们对文艺传统的反思和评价活动中,反映到青年毛泽东对传统文学的认识和吸收当中。     

论当代青年学生价值观问题

随着社会主义市场经济体制的建立和改革开放的不断深入,当代青年学生的价值观发生了明显的变化,表现在对理想教育的内心拒绝和外在遵从相脱节,社会责任感的缺失和注重物质消费等不健康倾向的增强。面对当前青年学生价值观的现状,需要加强青年学生的思想政治工作,引导青年学生身心全面健康地成长,从而把他们培养成德智体美全面发展的社会主义事业接班人。     

论毛泽东的早期青年教育思想

青年教育事关国家未来是否后继有人.当今时代如何搞好青年教育,很有必要从早期毛泽东关于青年教育的思想中吸收营养,从而联系时代特征进行有效的青年教育.毛泽东的早期青年教育思想内容丰富,很有研究价值.他提倡人格主义教育,认为青年是"修学储能"的时代,要认真读书,力求"积文成学",主张青年要有高尚的理想、远大的志向,主张青年应得到自由、全面的发展,尤其要重视体育.毛泽东的早期青年教育思想在二十一世纪的今天仍有现实意义.     

论青年毛泽东向马克思主义的转变

青年毛泽东向马克思主义的转变，是适应了中国近代社会发展的客观要求，转变是个曲折复杂的过程，这也正是当时中国社会的写照。不仅如此，青年毛泽东向马克思主义的转变还具有鲜明的个性特点，它影响着毛泽东的一生。今天研究这一问题仍有重要意义。     

论青年毛泽东的圣贤人格观

面对中华民族的内忧外患,青少年时代的毛泽东就在进行一个严肃的思考:中国的出路在哪里?希望在哪里?自幼爱看历史小说和伟人传记的毛泽东,被古往今来的英雄豪杰所吸引,自然而然地认为,中国只有出一批“奇杰”、“伟士”,才能挽狂澜于既倒,拯斯民于水火。进入湖南一师之后,他受到杨昌济等人关于圣贤豪杰的思想教育,立志做一个救国救民的志士仁人,从而在其早期人格中曾受到圣贤人格精神的影响。     

青年毛泽东与西方文化论略

毛泽东在《论人民民主专政》一文中写道:“自从一八四0年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世前向西方寻求真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书都看。……国内废科举,兴学校,好象雨后春笋,努力学     

关于主体性函授教育价值观的思考

现代函授教育培养的人应该是有主体性的人 ,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活 ,并为社会进步作贡献。主体性函授教育的核心是承认并尊重受教育者在教育活动中的主体地位 ,将受教育者真正视为能动的、独立的个体 ,以函授教育促进他们主体性的提高与发展     

青年毛泽东的求实精神

青年毛泽东的求实精神是其早期思想中颇具特色的一个重要内容。它既源于明末清初经世致用思想大师的"实事求是之学"的精神遗风,又出于对胡适宣传的实验主义和英国唯物主义经验论思想的批判吸收,并吸取中国革命斗争的实践经验。他强调任何事情都要注重积累,打好稳固坚实的基础;强调从中国的国情出发,有目的有选择地学习西方文化;强调社会调查及理论与实践的结合,并初步阐明求实精神和解放思想的一致性。     

青年毛泽东的忧患意识

青年毛泽东生活在一个忧患的时代.这个时代,造成了他的忧患性格,孕育了他的忧患意识.因此,探讨青年毛泽东忧患意识的形成、内容及其特征,对于科学地说明青年毛泽东思想的发展变化,特别是他怎样向马克思主义转变的,都有着十分重要的意义.     

毛泽东的共产党人伦理价值观

<正>毛泽东同志作为中国共产党的主要缔造者和领导者,他关于共产党人伦理价值观的全面阐述,对于共产党人理想人格的设计和造就,对于共产党人道德风范的确立和弘扬,对于共产党人科学伦理价值观的定位和发展,具有巨大的作用和久远的影响.一、共产党人伦理价值观的基本原则——为人民服务为什么人的问题,是毛泽东同志阐述的共产党人伦理价值观的基本原则问题.毛泽东同志认为,对于共产党人来说,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则问题.”(《毛泽东选集》)新版,第857页.以下凡引该书,仅注页码.)他明确指出,问题的中心“基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题”(第853页).在他看来,能否为人民服务,是共产党人根本的世界观和人生观问题,是根本的立场、态度和感情问题.它对于执政党尤为重要,如果离开了为人民服务,那么,观察和处理问题的立场,指导政党活动的思想原则和工作方法,对待人民群众的态度都会出问题.毛泽东同志把为人民服务作为共产党人伦理观价值的基本原则,作为共产党人特有的道德观、价值观和审美观,也就把是否为人民服务作为共产党区别于其它政党的根本标志.他指出,我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一,就是和最广大的人民群众取得密切的联系.邓小平同志在八大修改党章的报告?     

青年的宗教价值观分析

宗教是人类历史上极为古老而又最为普遍的一种社会文化现象。在新中国成立后的一段时间内,宗教曾被当成“四旧”而遭致否定,但是它的思想却仍如幽灵般悄悄地影响着无以计数的芸芸众生。近十多年来,随着社会的开放和宗教政策的落实,一度空寂的神殿又再度车水马龙。有人预计,从80年代到本世纪末,将是宗教发展的高峰时期。据有关方面统计,我国目前“信教人数已达1亿人左右”(1989年4月4日《人民政协报》)。而对广州、沈阳、上海、九江、松江等地的调查表明,近年新入教的教徒中,青年约占20—33%(《瞭望》1989年第3期,第6页;     

浅议当代青年的价值观

本文从当代青年个体自身的发展状况和社会思潮对青年价值观的影响过程 ,分析了青年价值观发展的特点 ,最后提出了在新形势下青年应怎样树立正确的价值观     

浅析毛泽东人生价值形成的主体性因素

毛泽东是历史上影响深远的伟人,他不仅是政治巨子,更是精神的伟人,他本人在历史上的价值远远超出了个人和所处时代的范围,他属于中国人民,更属于全人类。从主体性角