纳西族殉情现象的心理原因分析

纳西族,以其被国内外学者誉为"世界上唯一活着的象形文字"——东巴文,而受世界瞩目。但真正为纳西族蒙上凄伤哀艳且扑朔迷离的神秘面纱的,则是其"殉情文化"。殉情,在世界各地各民族中都存在着,但真正能够成为一种文化的,在这世上可能只有纳西族。如今,随着社会的发展进步,殉情现象虽已不复存在,但就其与纳西族各方面关系进行研究分析,探讨其内含的民族心理原因,掀开其神秘面纱,以促进人们对殉情文化以及纳西族的了解。     

回望白水台

早已知道云南有个白水台，是纳西族东巴文化的发祥地，也是个旅游胜地。但真要动身前还闹了个笑话。为确定行车路线，打开云南地图，想当然的就在纳西族聚居地丽江，比划半天没找到，后来才发现，白水台所在地三坝乡不在丽江而是在香格里拉县东南。     

纳西族放鹰活动内涵解读

通过文献资料、实地调查、访谈等研究方法对丽江纳西族放鹰活动的运动形式、内涵进行研究,得出放鹰活动有捕鹰、训鹰、放鹰三个阶段,体现了纳西族的民族气质、宗教信仰、生产生活和促进人健康,提供人交流的媒介,休闲娱乐的载体的内涵。     

丽江纳西族传统放鹰活动探源

通过文献资料、实地调查、访谈等研究方法对丽江市纳西族地区的放鹰活动的形式和起源进行研究调查,得出纳西族的放鹰活动起源于源于历史机缘、生产劳动、休闲娱乐。运动形式过程分为捕鹰、训鹰、放鹰。     

别墅将自然景观收纳于屋中

丽江悦榕庄的独特之处在于把令人钦羡的大自然景观全部收集于其宽敞的别墅里,通过一栋栋别墅把富有民族特色的纳西建筑风格彰显得淋漓尽致,它以一种当代的、敏感的方式来重新诠释纳西建筑的风格.     

围绕纳西族节庆文化开展农村图书室服务工作

文章论述丽江地区农村图书室如何围绕纳西族节庆文化开展服务工作。     

浅析纳西族东巴文字价值及其保护措施

语言是人类最重要的遗产之一,每一种语言都蕴含着一个民族的独特文化智慧,因此任何一种语言的消亡都将是整个人类社会的一大损失,尽管目前世界上仍有6000多种语言,但是其中的许多语言都面临着消失的危险。纳西族语言在广大农村和山区仍然是日常用语,但在作为世界文化遗产的丽江古城及近郊却处于萎缩状态,约有70%的纳西族小学生已不会说母语,年轻人说纳西话也是掺着一半汉语。此外,随着东巴祭司的不断减少,能释读东巴古籍的人已是寥若星辰。因此,民族语言文字的保护和传承已是刻不容缓,所以希望本文能为纳西东巴文的保护起到积极的推动作用,为民族文化的传承贡献自己微薄的力量。     

小街、古桥、老榕树——邛崃平乐古镇侧记

时光是不会倒流的,但走在四川邛崃平乐的老街上,却有一种走进明清时代的感觉。这里的古街巷因势造形,时宽时窄．石板铺就的路面特显素净。连砖缝中的青苔也嫩得可爱。清新得很好闻的炊烟和草木气息,还有百年老屋散发的那种沧桑昧．搅和着从民居小天井飘出来的玉兰和栀子的香气．都为古镇酿就一种古意翩然的氛围。     

小街、古桥、老榕树邛崃平乐古镇侧记

时光是不会倒流的,但走在四川邛崃平乐的老街上,却有一种走进明清时代的感觉. 这里的古街巷因势造形,时宽时窄,石板铺就的路面特显素净,连砖缝中的青苔也嫩得可爱.清新得很好闻的炊烟和草木气息,还有百年老屋散发的那种沧桑昧,搅和着从民居小天井飘出来的玉兰和栀子的香气,都为古镇酿就一种古意翩然的氛围.     

笑笑生

笑笑生市井民谣──顺口溜令人忧心的人情风人情之风刮不息，提起此风惹人气；名目繁多古来稀，分门别类二十几；婚丧嫁娶寿诞期，招生参军乔迁居；计生结扎引产术，儿女百天满月期；升学就业店开张，新宅楼房上梁礼；宝宝满旬生日乐，职称晋升调岗位；伤残疾病要探望，调...     

沁园春·老年大学

盛典欣逢，瞩目摇篮，桃李芬芳，看妪翁神采。徜徉学海，颂今释古，陶览八方。网上聊天，英语会话，翰墨丹青挂满墙。求知乐，喜青春再焕，挑战夕阳。 学府倍受褒扬，赖各界贤达献计策。赞师资名赫，教学宽敞；崭新电脑，姐妹争忙。展示才华，吹拉弹唱，笑语欢声越过墙。开心赋，再挥毫蘸墨，浇注榆桑。     

“艺术之旅”之当代视角下的传统筝乐综述

<正>在当代古筝艺术飞速发展的时期下,演奏风格产生了时代性的变化。当代视角下的传统筝乐研究,是音乐表演理论中关于演奏风格的重要内容之一。从三个关键词的概念、涵义的界定和六大中国传统筝的渊源、音乐特征及技法特点的分析,引发了我们是否应回归传统筝乐的讨论及对当代视角下传统筝乐的传承与发展问题的思考,更是一次对传统筝乐的致敬。     

唐代《十部乐》成因之探析

唐代乐舞艺术的高度发展,离不开繁盛的李唐王朝和各民族优秀的文化艺术。中原文化以其广阔的胸怀兼收并蓄,使外族乐舞通过佛教东传、战争、外交、民间往来等途径与中原乐舞相交融。唐代《十部乐》便是各民族乐舞艺术融合的产物。本文对《十部乐》的成因进行史料梳理、分析与研究,阐述了我国古代宫廷乐舞由《七部乐》《九部乐》再到《十部乐》的发展历程,重点阐述了《十部乐》代表着我国古代乐舞艺术走向繁荣辉煌,对唐代乃至后世的乐舞艺术的发展产生了重要影响。     

阿迪达斯冲出起跑线

穿阿迪达斯品牌的运动员不计其数，有网球明星亨曼，足球明星贝克汉姆、卡卡，拳击选手纳西姆·哈姆德……     

不战以屈人之兵：再读徐悲鸿《九州无事乐耕耘》

《九州无事乐耕耘》是徐悲鸿晚年的代表作。笔者曾经从现实主义角度对《九州无事乐耕耘》与米勒的《晚钟》加以比较，今天在我国南海风起云涌之际，笔者再读《九州无事乐耕耘》又有了一番新感受，愿与同道分享之。     

观察

01 “乐退”门槛 乐退是个新名词，据说在美国已经流行了20多年，意思是早点退休，享受生活。有备而退，富足而退，健康而退，快乐而退。这是很多还在工作的人梦寐以求的，但据说乐退的标准是拥有1．1亿以上资财（市值两三千万元的房子、千万元级别的车子游艇、两三千万元的现金组成），而且45岁为最乐年龄。     

孟子的乐

孟子很注重人的道德修养,提倡个人应该培养高贵的品质和合乎“仁义”的“乐”。《孟子》一书从不同的角度对“乐”做了阐述,本文对此作了简单的归纳和整理,希望能对孟子的“乐”有一点认识和理解。     

孟子的乐

孟子很注重人的道德修养,提倡个人应该培养高贵的品质和合乎“仁义”的“乐”。《孟子》一书从不同的角度对“乐”做了阐述,本文对此作了简单的归纳和整理,希望能对孟子的“乐”有一点认识和理解。     

中等职业学校音乐教学之我见

一、中职学校开展音乐教学的重要性 我国的六艺教育从夏、商时期开始提出至西周已然完备：＂礼、乐、射、御、书、数＂中的＂乐＂就包含了音乐,而且最初＂乐＂是排在首位,＂礼＂排在从属的位置。可见,人类在古代就认识到了音乐的重要性,并且把音乐作为各级各类学校的基本学科之一。     

原型的外现及其存在意义——以纳西族和普米族的文化现象为例

心理学家荣格认为原型是集体无意识的核心内容并且普遍存在着,影响着个体的知、情、意等一切心理活动。本文以在田野调查时纳西族和普米族的一些文化现象为例,探讨原型的外现及其对个体、族群和社会的影响。