改善民生促社会和谐

教育是民生之基，就业是民生之本，分配是民生之源，社保是民生之依，稳定是民生之盾。     

包容,是一个人最大的修养

正人生最大的修养是包容。它既不是懦弱,也不是忍让,而是察人之难、补人之短、扬人之长、谅人之过,而不会嫉人之才、鄙人之能、讽人之缺、责人之误。包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活、善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。     

浅谈"知恩"到"感恩、施恩"教育

人生最先接受的是父母之恩,尔后接受的是教育之恩和民族国度之恩。受人之恩者需知人之恩,这是施恩的归属。人只受恩,不知恩,谈何感恩,更谈不上向他人施恩。因此,知恩教育尤为重要。在家应知道父母养育之恩,在学校应知道师     

中国园区发展的哲学与文化启示

美国硅谷文化是鼓励创新和冒险的文化,新加坡园区文化是中西合璧的文化,两种园区文化对我国的园区发展有较好的启示。我国园区发展是混沌的,以整体宇宙论阐发园区发展之哲学模型,和谐相融天人合一之园区终极理念是人之生命创力与天之时间变力共为之,是由天之自然平衡到人之自觉平衡的发展而发展的。从文化制度的角度看,中国园区的发展有“三个效应”。     

军事领导血性素养的提升途径

军事领导血性素养有四条提升途径:一是常筑血性思想之基,二是常拭血性历史之镜,三是常砺血性实践之石,四是常矫血性偏颇之向。     

数学教学与学生生活之我见

数学家华罗庚曾经说过:宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,日用之繁,无处不用数学。这是对数学与生活的精彩描述。可以说,生活中处处有数学。《小学数学课程标准》指出数学教学是数学活动,教师要紧密联系学生的     

浅谈在学校管理中如何应用“三人”

本文所指的“三人”指的是:识人之智、用人之术、容人之量。
　　学校的工作，是以人为中心的工作，因此，学校管理，说到底便是对人的管理，而且首先是对教师的管理，就是要充分调动和发挥教师的积极性和主动性，使之发挥最大的效益。怎样才能做到这一点呢？作为学校的一个管理者，我觉得:应先做好:识人之智、用人之术、容人之量。     

试论社会主义法治理念

法治是人类社会共同的文明成果。法治是规则之治，而非意愿之治；法治是良法之治，否认“恶法亦法”；法治是民主之治，反对“权力无制约”：法治是平等之治，不承认“法外特权”。社会主义法治理念概括为“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。     

数学生活化教学初探

宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。数学源于生活，扎根于生活。数学与生活息息相关。生活中有数学，生活也离不开数学。只是那些对生活还一知半解的学生们，他们自发感受到的数学对于生活的意义，仍然是朦胧的、肤浅的，甚至是无意识的。     

形象之光来自人格之美

领导者的形象之光，本质上是来自于内在的人格之美、人性之美、人情之美。领导者的形象塑造，重在人格形象的塑造。     

批评有功之臣的艺术

如何管理有功之臣?中国历史上的领导人大体有这么三种做法:一是害怕有功之臣功高震主,对他们杀之、弃之。二是对有功之臣敬之、捧之、宠之、畏之、不敢动之,直至宠坏了功臣、宠败了事业。三是以高超的领导艺术管理有功之臣,使他们不吃老本,永立新功。历史上的高明领导者都深谙第三种方法,他们管理有功之臣的方略大体上是:承认其功,奖赏其禄,恰当使用,适时教诲,在不断的批评帮助中使他们成为肱股之臣、得力干将。敲山震虎所谓敲山震虎,是指在对有功之臣实施批评时,不是直接批评其本人,而是借助于他人的经验教训,“指桑骂槐”,晓之利害,使其明…     

驾驭“有功之臣”的批评艺术

如何驾驭有功之臣?中国历史上的领导人大体有这么三种做法:一是害怕有功之臣功高震主,对他们杀之、弃之;二是对有功之臣敬之、捧之、崇之、畏之、不敢动之,直至宠坏了功臣、宠败了事业;三是以高超的领导艺术驾驭有功之臣,使他们不吃老本,再立新功,高明领导者都深谙此道。高明领导者的方略大体是:承认其功,奖赏以禄,恰     

高层言论

温家宝中共中央政治局常委、国务院总理民生有四句话:教育是民生之基,健康是民生之本,分配是民生之源,保障是民生之安。这四句话都很重要,不过教育还是第一位的。     

浅谈在学校管理中如何应用“三人”

本文所指的"三人"指的是:识人之智、用人之术、容人之量。学校的工作,是以人为中心的工作,因此,学校管理,说到底便是对人的管理,而且首先是对教师的管理,就是要充分调动和发挥教师的积极性和主动性,使之发挥最大的效益。怎样才能做到这一点呢?作为学校的一个管理者,我觉得:应先做好:识人之智、用人之术、容人之量。识人之智。识人之智简言之就是知人,就是要充分了解教师。只有充分了解了教师,才能在工作安排时,为各位教师找到合适的位置"对号入座"。我在学校的管理工作中,非常     

我国民营企业家应祛除六种不良之“气”

"元气"是中华文化的重要元素,气正则身键,气邪则身毁。企业家是民营企业的灵魂人物,其身上之"气"形成"气场",不同之"气"产生不同之"气场",不同之气场形成不同之文化氛围,带来企业之不同精神面貌,从而决定企业周期律之阶段。综合分析我国民营企业成败得失的案例,可以看到,民营企业家身上存在的"官气"、"暮气"、"杀气"、"骄气"、"小气"、"傻气"等不良之"习"已经成为影响我国民营企业健康发展关键因素,亟须祛除之。     

说《易经》话并购

《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。被誉为“群经之酋，大道之源”。在古代是帝王之学。政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》对企业并购能带来哪些启示呢？     

从“斯大林之忧”到“晁盖之忧”

影响毛泽东晚年行事。也影响中国20世纪六七十年代政治进程的，是毛泽东的“身后之忧”。这“身后之忧”，在前期表现为“斯大林之忧”。晚期则是“晁盖之忧”。二者有一贯处，又有微异处。     

点击中国股市

<正> 一段时间以来,著名经济学家吴敬琏痛快淋漓地历数股市之弊端,犹如一石击水,引发经济界一场唇舌之战。不管这场唇舌之战的结果如何,但股市之怪状是客观存在的。 之一:唯颂扬之动听,怕忠官之逆耳。经济学家吴敬琏对     

敬畏课堂，享受课堂--从创新教学设计入手--由一次中段语文常规教研活动谈开去

本论文探讨了创新教学设计乃享受课堂之基础，而敬畏课堂则是享受课堂之前提，享受课堂则是教师课堂教学之最高境界。     

清水衙门

清水衙门就是没有油水的衙门,也就是既不能决定人之升迁罢黜,也不能决定物之流通钱之分配项目之审批功罪之裁决的衙门。一般来说,懂行的人不用外人介绍,只要到办公大楼里看一看各个衙门上悬着的牌子,就能知道哪是油水衙门,哪是清水衙门。不懂行的