王艮与“泰州学派”

王艮,字汝止,号心斋,泰州人(今属江苏省东台县),生于明宪宗成化十九年(1483年),卒于明世宗嘉靖十九年(1541年),是明代一个伟大的平民儒学宗师.王艮成年后师从王阳明,一生不喜著述,存世的语录、诗文、杂著总共不到1.4万字,这在宋、明思想家中极为罕见.理论上,王艮提出了独树一帜的"淮南格物说"和"安身尊神论";现实生活中,他始终抱持"出为帝者师,处为天下万世师"的气魄和志向,一生"学不厌,教不倦".他的学术思想、治学态度和人格魅力,感召了一大批学人师从门下、续其学说,最终形成对后世有巨大影响的思想派别--黄宗羲在<明儒学案>中所称的"泰州学派".     

熙宝斋精品特选 明代黄道周书法精品 “曹远思推府文治”欣赏

黄道周(1585-1646),明代书法家。宇幼玄,一字螭若,号石斋,福建东山人。明天启进士, 选庶吉士,授编修,历官礼部尚书。学贯古今,以文章风节高天下。真、草、隶书自成一家。行笔严峻方析,不偕流俗,一如其人。辅隆武为内阁大学士,及明亡,系于金陵,刑前因尝许某作字, 犹如墨伸纸作小楷、行书付其仆,以偿夙清。     

“骢马御史”孙徵兰行藏自如的为官处世之道

正孙徵兰,字睡足,号睡仙,万历十四年(1586年)生于卫辉府淇县(今河南淇县),是明清之际诗人、中州名宦。天启二年(1622年),孙徵兰登进士第,历任行人司行人、福建道监察御史、四川布政司右参议及山西布政司都事、光禄寺珍馐署正等职,明亡后隐居不仕,以遗民身份逝世。在明清鼎革、社会动荡的大背景下,孙徵兰用行舍藏、相机而动,立朝侃侃、备边有略,居乡以孝友闻且始终恪守忠义大节,其为官     

一品高位 两袖清风——记唐代廉臣刘晏

刘晏(公元716—780年),字士安,曹州南华(今山东东明)人。唐代中期的理财家、改革家,著名的能臣和廉吏。他为国理财20余年,既有高超的执政能力,又有非凡的人格魅力,是历史上德才兼备、廉洁奉公的杰出典范。刘晏在唐玄宗天宝年间入仕,授秘书省正字,夏县令。安禄山反,拜度支郎中,兼侍御史,领     

“天下第一廉吏”于成龙何以能打破清官常不得志的魔咒

正"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"治理好国家,需要对中华民族的优秀传统文化有深入认识。一代廉吏于成龙的为官之道,非常值得我们学习和借鉴。于成龙(1617—1684),字北溟,号于山,山西永宁州人。于成龙生于明末一没落的官宦之家,崇祯十二年(1639年),他参加乡试,目睹考场中各种舞弊行为后毅然在试卷上痛陈时弊,结果仅被录取为副榜贡生。1647     

西晋文坛领袖张华的领导艺术撷要

<正>张华(232—300),字茂先,范阳方城(今属河北省固安县)人,西晋重臣,曾位至侍中、中书监、司空,任台辅之位。西晋时期,正是中国门阀士族政治的形成时期,其时选官制度主要为九品中正制,偏重门第。张华出身庶族,天然缺乏进身之阶;岳父刘放虽位列九卿,但在张华十九岁时即去世,张华在仕途上     

夏原吉何以成就“五世重臣”的为官奇迹

正夏原吉(公元1366—1430年),字维,明初重臣,明太祖朱元璋在位时期,擢为户部主事;建文帝时期,升为户部右侍郎;明成祖时期,转为户部左侍郎、尚书;明仁宗、明宣宗时期,夏原吉仍主事户部。据统计,有明一朝,共有127人担任过户部尚书,平均每人任职2年左右,但夏原吉一人就主政户部27年。夏原吉与钱粮打了一辈子交道,但他一生为官清廉、生活简朴,后人曾赞誉他:"一生清操如冰雪,五世砺节似苍松。"夏原吉从政     

書法家——八大山人

八大山人,名朱耷(耷[dā],音搭),江西南昌人,为明宁献王朱权九世孙,清初画坛“四僧”之一.明灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵.又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道.     

领导干部应有大格局——大明督师杨嗣昌饮恨殉职之鉴

杨嗣昌(1588—1641),字文弱,湖广武陵(今湖南常德)人。万历三十二年(1604)进士。明崇祯十年任兵部尚书。他在明末为大明王朝的军事问题鞠躬尽瘁,但仍免不了饮恨殉职的结局。究其原因,很大程度上因为其人缺乏大格局,杨嗣昌的悲剧应当为今天的领导者所鉴戒。明天启七年(1627)三月,陕西澄城农民抗交地租,杀掉地方官,揭竿而起,拉开了明末农民起义的序幕。崇祯十年(1637)三月,杨嗣昌抵京,崇祯皇帝立即召见。杨嗣昌提出"安内方可攘外"的策略,认为农民起义是心腹之患,而关外的清军只是肩臂之疾,因此主张军事重点应放在镇压内乱上。为了达到     

《管理世界》关于开设“深入学习贯彻十九届四中全会精神”栏目并组织召开专题学术研讨会的启事

为深入学习贯彻党的十九届四中全会精神,本刊决定开设"深入学习贯彻十九届四中全会精神"栏目,并组织召开专题学术研讨会。一、公开征集论文。围绕"坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化"专题,征集经济领域和管理领域的政策研究和学术研究论文。征文投稿请登录《管理世界》网站(www.mwm.net.cn),在线投稿"深入学习贯彻党的十九届四中全会精神"栏目。截稿日期:2020年10月31日。     

《管理世界》关于开设“深入学习贯彻十九届四中全会精神”栏目并组织召开专题学术研讨会的启事

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签字用印的由来

签字也称签名、押字、画押及用印等.唐以前,人们在契约、文书上只是押字,而不签名.押字者,顾名思义就是在别人代写的字上押上自已的指印.签名用印始于五代时期的后周.后周太祖郭威广顺二年(公元952年),平章李谷因生臂病辞位无法用手签名,皇帝便诏令刻印名以代之.     

浅析郑观应的教育思想

郑观应(一八四二年--一九二二年),原名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生,慕雍山人.     

于成龙:"天下廉吏第一"

于成龙在清代顺治、康熙时期,素有"包(拯)孝肃、海(瑞)忠介"之清誉.他生于明万历四十五年(1617年),卒于清康熙二十三年(1684年),山西永宁(今离石)人.明崇祯年间,他曾考取过副榜贡生,倡导经世之学.清取代明而起后,他于顺治十八年(1661年)被提为广西罗城县知县,从此开始了其清正廉明的仕途生涯.此后,由于其政绩昭著,又屡被提升.     

甲午战败与中国精英阶层的激进与困厄

甲午战败与中国精英阶层的激进与困厄马勇准确地说，二十世纪的中国问题与难题都直接导源于十九世纪，尤其是１８９４年甲午战败之后的最后几年。因此，当我们回顾二十世纪的中国发展时，不能不从甲午战争讲起，不能不追论十九世纪末年的中国政治遗产，以期明了二十世纪中...     

充满生机活力的百年名校——重庆市合川中学

合川中学是重庆市重点中学中历史最悠久的学校,其前身为"合宗书院",乃明嘉靖十年(1531年),为纪念宋朝理学大师周敦颐而建。清光绪三十年(1904年),清政府实行新政,将"合宗书院"更名为"合州中学堂",后又数易其名为今天的"合川中学"。学校是重庆市重点中学中规模最大的学校。占地300余亩,     

甲申三百六十周年祭

崇祯十七年(公元1644年),恰逢甲申年。这 年三月十九日,李自成攻克紫禁城,崇祯皇帝吊 死煤山;一个多月后,李自成在山海关被满汉联 军击败,返京,匆匆在武英殿登上皇帝宝座,旋 即撤出北京,次年五月,在湖北通山县九宫山小     

书法家——八大山人

正八大山人,名朱耷(耷[da],音搭),江西南昌人,为明宁献王朱权九世孙,清初画坛"四僧"之一。明灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。八大山人以绘画为中心,对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于     

事以简为上,话以简为当

事以简为上,话以简为当. 不知从何时起,在一些地方和部门,一些领导逢会必讲,逢讲必长,似乎讲话不讲上个把小时,不足以显示出领导水平,不足以显示身份.结果台上讲得口干舌燥,台下听得昏昏欲睡.不少干部群众抱怨说:"天不怕地不怕,就怕领导讲长话." 孔子曾倡导"辞达而已矣",著名诗人陆游也主张"句中无余字,篇外无长语".讲话的价值和意义不在于篇幅长短,而在于是否说到了点子上、抓住了要害.心无正气,说话则假;心无底数,说话则空;心无重任,说话则飘. 明洪武九年(1376年),刑部主事茹太素给皇帝朱元璋呈上一份长达一万七千字的奏章,朱让别人念给他听.读了六千三百字,还不知这位高官要说什么.朱元璋气得火冒三丈,命人将作者重责五十大板!事后朱元璋说,刑部说的事儿,五百字就够了.他劝诫群臣:"虚词失实,巧文乱真,朕甚厌之,自今有以繁文出入朝廷者,罪之."     

《中国传统绘画精品赏析》

王绂（1362-1416年），字孟端，号友石生、九龙山人，江苏无锡人。元末隐居不仕，以诗画自娱，明永乐中曾官中书舍人。他志向高洁，曾月夜闻笛，画竹访赠，不料吹笛人为富商，