“形巴克的扩张”与加州电力危机

最近曾到美国访问，访问之余亦对美国的市场进行了考察和了解。下面二题，以作观感。“星巴克”咖啡 我对遍布美国各地的“星巴克”咖啡店很感兴趣。原因是，我在向美国同学介绍情况时告诉他们，在北京不仅有麦当劳、比萨饼、肯德基，而且有“星巴克”咖啡店。美国同学听了感到惊奇和不可思议。为什么？因为这种咖啡店在美国也是最近几年才流行起来的，中国怎么这么快就会出现？ 成立于1971年的“星巴克”，起初只是一家咖啡豆零售店，生意并不红火，1987年才转为销售现煮咖啡。这一转变也改变了它的命运，使之时来运转，红火起来。14…     

85℃凭什么打败星巴克

作为全球最知名的咖啡连锁店,星巴克所到之地所向披靡,无人能敌,在近40年的发展历程中,星巴克一直牢牢占据了全球第一连锁咖啡店的位置,利润丰厚,风光无限。     

揭开贝塔斯曼管理的秘密

理查德·默恩职业生涯的序幕和贝塔斯曼出版社的崛起是从第二次世界大战后的废墟里开始的。那时默恩作为在非洲参战的空军中尉,刚刚从美国的战俘监狱回到德国,遵从父亲的意愿,1947年,他26岁接手贝塔斯曼。此后,默恩用了40多年时间,将这个中型的印刷和出版企业扩张成为世界顶尖的传媒企业。在他的领导下,这个以出版宗教诗歌集和教育书籍的家族企业,变成了在56个国家和地区总共拥有8.2万名员工、年销售额达到200亿美元的跨国多媒体集团。他将这些成功归结为简单的管理公式:不独断专行,任何事情都要经过询问和检验后做决定;盈利、利润以及销售…     

揭开恐龙及恐龙灭亡之谜——古生物家巴克

恐龙是行动缓慢、冷血和愚蠢的动物还是行动快捷、温血和机警的动物？恐龙有没有灭绝？是何种原因导致恐龙消亡？几十年来，巴克一直在为解开这些谜因而努力。正是这位当今世界健在的最著名的恐龙专家的研究，才纠正了人们对恐龙的种种错误认识。     

默会知识理论视野下的高校思想政治教育探讨

传统认知论下的高校思想政治教育注重教条化的强制与灌输,缺乏人性活力难以适应新变化,应转换认知观,积极探索从主张确定知识和外显学习转向注重内隐学习的默会知识论为指导的高校思想政治教育模式。     

谁的忠诚更可信

1942年3月．希特勒下令搜捕德国的犹太人。为了争取一线生机．68岁的犹太人贾迪·波德默召集全家商量对策。贾迪的小儿子认为,应该向银行家金·奥尼尔求助。奥尼尔是在波德默家族的资助下发家的．一直把波德默家视为恩人。     

星巴克服务创新对中国茶楼的经济启示

随着中国社会经济的发展和人民消费水平的提高。星巴克在中国的出现对中国的茶文化发展带来了一定程度的冲击,同时它也使很多企业家认识到,消费者需要的不仅仅是产品和服务,而是充分的享受和无可替代的愉快心情。本文以顾客服务为基础,以星巴克咖啡为实例,分析了影响顾客服务的因素,进而为中国茶楼发展提出宝贵建议。     

许愿池

夫妇俩走过购物广场的许愿池,夫人很快地抛进一枚钱币,并默默许了一个愿。丈夫随即抛下一枚钱币,也默默许愿。夫人问他许的什么愿,丈夫说:“我希望我能付得起钱,使你得到刚才希望得到的东西。”     

害羞的你

1 夏子默是班上最腼腆的男生，他和女生说话会脸红；与人争辩时，更是一开口就会面红耳赤，然后结巴起来，半天挤不出一句话。班上的同学都爱作弄他，看他脸上红霞飞，不知所措的样子时就会开怀大笑。     

引智加快玉米深加工的高速发展

忌鑫蕊霖黯察露簇器-高赫誉篇效益的妙玉米工业开发区。在国家外国专家长着市外国专家局的支持下、有杀部门在依靠本省局之吉林省豁貂馨委瘟禁碧富爵鑫霎气牵豪赢默鼻(辣羁谬鳄鳄鳄 用变 收人引智加快玉米深加工的高速发展@王启发 @李栋     

60名高考状元的家教奥秘

王极盛教授从去年９月开始对 １９９９年考入北大、清华的６０余名文、理 科状元进行了家教调查。调查显示，状 元们所接受的家庭教育方式都是温暖 理解民主型的。 父母没什么文化，但有人格力量 做人教育是家教核心。孩子人格的 好坏，直接受父母的影响。父母的人格 力量是通过模仿、暗示和感染，潜移默 化地传递给孩子的。６０名状元中许多人 坦言，高考的成功来源于良好的家教带 来的精神力量。辽宁文科状元黄晓庆告 诉王教授：“我学习上有点失误，父母不 大批评；若在做人方面不行，可就难过 关了。”浙江文科状元陈春仙说：“我父 母…     

红杏枝头春意浓——记吉林省通化县大都岭乡繁荣村胡延峰的先进事迹

吉林省通化县大都岭乡有一个偏僻的小山村，这里山林茂盛、河水清澈、土地肥沃，由于远离城镇，这里的人们世世代代默守着祖祖辈辈流传下来的“日出而作，日落而息”犁耕刀割式传统的生活方式，并没有因祖先的美好初宗把小山村称之“繁荣村”而使后人过上富庶的生活。古话说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”如今这个名不见经传的极普通而又落后的小山村却随着远近闻名的致富状元胡延峰的出现而真的繁荣了，小山村富了！ 排徊·探索 年仅３５岁的助理农艺师胡延峰是一个土生土长的农民的儿子，他有着典型农民的淳朴，更有着大…     

历史唯物主义视野中的人性论

人的本质是人的内在的本质,自然也不同于动物。人有欲望,七情绪是指喜悦,愤怒,悲伤,恐惧,爱,恨,欲望。六个愿望有不同的版本。出生,死亡,眼睛,耳朵,嘴巴和鼻子。佛教所谓六种欲望是指颜色,形状,外观,声音,和光滑的,思想。人们通常说的欲望,指的是人们的情感和欲望,身体和心理,生理和心理。欲望是人类共同的属性,一无例外。因为欲望是我们共同的人性,人的本质,进而实现他们的欲望是人的本能的反映,是对自然生命的权利,是理所当然的,也是可以理解的。那么从这层意义上来看,只要社会公共秩序、社会公共利益和他人利益没有遭到损害的话,任何形式的宣讲禁欲都是不人道的。     

白夜同斯诺夫人通信

亲爱的海伦: 北京的春天刚到不久,桃花开了,杨柳绿了。天气也还够冷的,毛衣都不能脱下。忽然一夜之间,热了起来,你得马上脱掉毛衣。如果在门口的小圈子里翻土,干点儿活,就得流汗了。春天是这么短,夏天已经到了。我今天到北海去,那儿是北京的明珠。到过北京的人,没有不到过北海的。北海的北边还有什刹海,什刹海的西边还有后海。北海的     

我这个俄罗斯院士

我出生于列宁格勒这个光荣伟大的城市,但是,也因为这个城市,我童年是很不幸的,整个列宁格勒被围困,死人近100万。我们冲破了敌人的封锁,跑到北方的一个小镇。我能活下来是很幸运的了,与死去的人相比,没有什么惋惜。苏联解放,我们又回到了列宁格勒。我们逃过了一劫,但父亲在肃反运动中却被迫害死了。我在学校里参加过学生会的活动,是很活跃的。不过,我中学的学习成绩才得到一个银质奖章,最好的是金质的啦。我1950年考入列宁格勒大学,学习遗传学专业。1956年毕业。我的兴趣较广,进大学3年后,选修了微生物学,所以,大学毕业时,我拿了两个文凭。…     

皆可成佛

佛家有这么一则寓言。地之极东南,有一海,称为"沧海"。沧海对面,就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。于是,许许多多的人千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。波涛滚滚,狂风飙卷。许多人被风浪击落,永沉海底,能成功到达彼岸的,少之又少。但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇,吸引着越来越多的人前赴后继,朝着无垠的沧海进发。从空中俯瞰,千帆竞渡,人群密     

和谐是小学语文课堂的本原

构建和谐课堂的重要性。首先,有互动才有课堂的和谐。其次,有恰当、科学的评价,才有课堂的和谐。再者,有激情才有课堂的和谐。最后,有平等的交流平台,才有课堂的和谐。     

为官与用权

官与权是一对孪生姐妹。手中握有一定的权力,是为官者的标志。而为官者,又是以获得权力为出发点,以使用权力为落脚点的。所以,要做个好官,又是以获得权力为出发点,以使用权力为落脚点的。所以,要做个好官,首先要用好权,因为权力运用得如何又是为官好坏的分水岭。而用好权的要义又在于认识权力,研究权力的功能,掌握用权方式。在研究中我们发现,随着时代的发展,权力的功能和为官者的用权方式正在发生变化,权力本身的刚性在减弱,柔性在增强。适应这种变化,重新认识为官与用权的关系,善待权力,做个好官,应该成为每个为官者的共识。     

加强领导者的非权利性影响

相对于法定的权力性影响力,领导者的非权力影响力更具有感染力和号召力。由于它主要由领导者个人的品德、才能、学识、情感等因素组成,因而也更具有自然性和永久性。在当前新旧体制转轨、多种利益诱导并存的新格局下,保持并不断增强领导者的权威,显得格外重要。 1.要以高尚的品德赢得职工尊重,以廉生威。古语讲:“吏不畏严而畏廉,民不服能而服公”。廉洁奉公历来是让人尊重的一种美德。一个领导干部的威信高低,非权力影响的大小,首先取决于其品德的优劣,取决于其廉洁的程度。“其身正,不令则行;其身不正,虽令不行。”廉洁自律的榜样力量是无穷的。清正廉洁、淡泊名利、严于律己、品德高尚的领导,就能一呼百应。以权谋私,贪脏枉法,鱼肉百姓,品德低劣的领导,只会让人唾骂。因此,领导者要注重加强自身的品德修养,一身正气,两袖清风,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一言一行给职工希望和力量,以廉洁的形象树立起威信。     

变革时代的比赛规则

源又叫源头,是指水流起源的地方,如江源、河源、泉源。源头与其流水有着密切的关系。河流的水是否清澈洁净,其源头起着决定性的作用。东汉班固说:“源清流洁,本盛木荣。”宋代朱熹诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”江河湖海如果发源地草木繁茂,鸟语花香,自然环境优美,其水流必定是清澈可人,造福人类。反之,如果源头自然环境遭到破坏,泥土崩塌,砂石横流,其下游也必然河床淤塞,水流浑浊,洪水为患。 源头的引申意义,便是泛指事物的来源、根源、资源。世间万事万物的发生发展都有一个起源,都有一个过程,都可以找到源头。我们做任何工作,观察任何事物,都应懂得