人权,需要来一个知识普及

12月10日,是“世界人权日”。就在这个中国人还不习惯于看重的日子,饶有兴致地读及一篇有关人权的报道:中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎谈论第一本中国人权状况白皮书出台的一些背景(据《新京报》2006年12月5日)。据董云虎介绍,15年前参加起草中国第一个人权白皮书《中国的     

人权,需要来一个知识普及

12月10日,是"世界人权日".就在这个中国人还不习惯于看重的日子,饶有兴致地读及一篇有关人权的报道:中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎谈论第一本中国人权状况白皮书出台的一些背景(据《新京报》2006年12月5日).     

省社联举行人权问题座谈会

人权问题是当前国际社会普遍关心的重大问题之一,也是国内外敌对势力对我“以压促变”的一个重要问题。为进一步推动对《中国的人权状况》的学习,批判资产阶级人权观,树立马克思主义人权观,省社联邀请我省部分理论工作者于1991年12月17日举行了人权问题座谈会。与会同志就人权的基本内容、人权的阶级性、中国与西方人权状况的估计及马克思主义人权观的基本内容等问题展开     

试论人权国际保护中的国内法与国际法的关系─—纪念《世界人权宣言》发表五十周年

《世界人权宣言》从在第三届联合国大会于１９４８年１２月１０日被通过后，到１９９８年１２月１０日，已整整五十周年了。人权问题是在第二次世界大战结束后，大规模进入国际法领域的。而今人权问题尤其人权的国际保护问题已成为热点问题，因此，认真研究人权国际保护问题，尤其是认真研究何为人权国际保护，人权国际保护中国内法与国际法的关系，就显得既有理论意义，又有现实意义。本文仅就人权国际保护的概念、人权国际保护中国内法保护的内容、人权国际保护中国际法保护的内容以及人权国际保护中国内法保护与国际法保护之间的关系问题…     

简论我国人权的基本观点

简论我国人权的基本观点崔云鹏西方国家有些人认为，社会主义中国不讲人权，并且以此为借口干涉中国的内政。我国也有人认为“人权”与社会主义是不相容的。对此，我们必须弄清，社会主义绝不是不讲人权，更不是与人权不相容的，而是怎样讲人权，讲什么人的人权。正如邓小...     

人权研究的两次高潮及其意义

一个国家的人权研究构成了其人权运动和实践的重要内容。1991年11月1日,国务院新闻办公室发表了《中国的人权状况》白皮书,形成了人权研究的第一次高潮;2004年3月14日,"国家尊重和保障人权"被载入宪法,带来人权研究的第二次高潮。两次人权研究高潮存在诸多差异。在人权研究的背景上,从人权斗争逐步转向人权建设;在研究内容上,从政治性逐步转向学术性;在研究成果的形式上,从单一化走向多样化;在研究方法上,从一元化过渡到了多元化;在研究主体上,从官方化开始转向民间化。当代中国形成了四种人权理论和观念相互竞争的格局。     

评美国人权“双重标准”

1999年是国际局势激烈动荡的一年。以“人权卫士”自称的美国利用北约借维护“人道主义”之名发动了科索沃战争 ,是其中重大事件之一。这充分表明以“人权”为幌子 ,以军事武力为后盾 ,是“新干涉主义”在当代的显著特征。一从一般意义上说 ,人权标准就是评价人权状况的标准 ;从国际人权法上说 ,则是指衡量各个国家的人权政策、人权立法、人权状况和人权实践的依据、原则或尺度 ,因而也称国际人权标准。人权标准的确立是人权实践、人权理论长期深化、发展的产物 ,是人权问题走向国际化的结果 ,其标志就是 1948年 12月 10日联合国大会正式通…     

人权与中国近代思想的转折

由改良派发起的人权运动标志着中国思想史由古代向近代的转折。本文首先分析了中国近代人权运动的一些基本特征，然后从人权与个人主义、人权与女权、人权与民族主义等方面阐述了近代人权运动与近代思想发展的密切关系，同时也指出了近代人权运动的不足之处：浓厚的理想主义色彩和停留在思想层面上。     

吉林大学文科部分教师座谈《中国的人权状况》发言摘要

人权是当前国际社会普遍关注的重大问题之一。前不久,国务院新闻办公室发表了《中国的人权状况》白皮书,全面介绍了中国人权的现状,是一部关于中国人权状况的权威性文献。吉林大学党委宣传部、科研处、文科学报组织文科部分教师于11月22日召开了《中国的人权状况》座谈会,校党委书记樊万清亲自主持了会议。与会的专家、学者从不同的角度和侧面阐述了对人权问题的认识和看法,用大量的事实和切身感受驳斥了国际上某些敌对势力对我国人权状况的造谣和诬蔑。我们将与会者的发言做部分摘要,以飨读者。     

论共同富裕的人权意义──邓小平人权思想研究

共同富裕是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容，是体现社会主义本质的重要方面，也是邓小平人权思想的核心。邓小平解决中国人权问题的着眼点是：坚持社会主义，坚持公有制为主体，发展生产力，摆脱贫困，走共同富裕的道路，提高全体人民的物质文化生活水平。因此，坚持共同富裕既是社会主义的基本原则，也是保证社会主义人权的要求，它充分体现了社会主义人权的广泛性、公平性和真实性的特征，对保证人权的全面实现，消除非人权现象的根源，防止非人权现象的产生都具有重要的意义。一、共同富裕充分体现了社会主义人权主体的要求…     

人权是不是一种上层建筑?

1991年11月1日,我国国务院新闻办公室公布了《中国的人权状况》白皮书,这是我党和我国政府面对西方的“人权外交”攻势,和国内某些受资产阶级自由化思潮影响、诬蔑社会主义“不讲人权”的论调,理直气壮地把人权旗帜掌握在马克思主义者手     

人权问题研讨会最近在重庆举行

由重庆市毛泽东思想研究会、政治学会、科学社会主义学会联合发起的“重庆市人权问题研讨会”于10月27日在重庆市举行。会议贯彻全国人权理论研讨会精神,围绕当前国内外一系列人权问题进行了深入的研讨。与会代表认为应积极开展国际人权领域的合作与斗争,创造一个有利于我国社会主义现代化建设的国际环境。在国际人权领域应遵循尊重主权、求同存异、和平发展、社会稳定等项原则。在国内应以马克思主义人权观为指导,从中国的国情出发,深入研究有中国特色的社会主义人权理论,不断推进社会主义人权建设。与     

新时代人权话语体系与中国道路的完善

改革开放以来中国人权话语的形成,蕴含回应性基调、特殊性言说和中国道路底色等基本特征。中国特色社会主义进入新时代,习近平站在新的历史高度围绕新时代中国人权事业的发展进步作出了一系列重要阐发,蕴含首要人权与最大人权的辩证统一、集体人权与个人人权的辩证统一、维护社会公平正义与依法保障人权的辩证统一,丰富和发展了中国共产党人权观,将人权话语提升到一个崭新的高度。基于人权发展讨论中国道路的完善,需要秉持鲜明的问题意识,深化人权发展与中国道路关系的认识,为新时代人权发展注入更为丰富的实质性内容,彰显中国道路在促进和保护人权方面的世界意义。     

试论当代中国人权建设的阶段性目标

人权建设是当代中国社会主义现代化建设的一项重要任务和基本目标之一。确立适合中国国情的、切实可行的人权建设阶段性目标，是正确开展人权建设的前提条件。社会主义初级阶段理论为此提供了客观依据，即要在社会主义初级阶段保障我国人民的生存权、发展权和政治民主权利的充分实现，为最终实现崇高的共产主义人权目标创造条件。     

邓小平关于人权问题的几个重要思想

邓小平在新的历史条件下坚持和发展马克思主义人权观，提出以下重要思想：国权重于人权，国格重于人格，要始终把国家的主权和安全放在第一位；要区别多数人的人权与少数人的人权，坚持和发展有中国特色的社会主义民主政治制度；人民民主专政是实现社会主义人权的根本保障，对专政手段，不但要讲，而且要用；坚持走共同富裕的社会主义道路，把人民的生存权和发展权放在人权的首位。学习和研究邓小平的人权思想具有重大理论意义和现实意义。     

论邓小平人权思想

论邓小平人权思想夏素清邓小平在同西方国家的“人权外交”、“人权攻势”作斗争的过程中，坚持和发展了马克思主义人权观，并形成了自己的人权思想。一、国家主权至上邓小平针对近几年西方发达资本主义国家为了自身利益，利用人权问题干涉别国内政，并攻击中国“没有人权...     

人权入宪与人权教育

人权入宪使中国人权教育获得了国民教育的地位,同时使我国人权教育受到严峻挑战。我国应将人权教育及早纳入国民教育体系之中,尽快确定人权教育的大政方针,大力加强对全体国民特别是青少年的人权教育,及早建立有效应对西方意识形态挑战的人权教育体系,将中国宪法蕴涵的人权价值和人权精神转化为全民的人权理念,从而使尊重和保障人权的宪政精神真正成为中国经济生活、政治生活、文化生活的行为准则。     

试论胡适的人权思想

人权是人类启蒙观念的反映。遗憾的是，中国直到近代才有少部分的知识精英去做这本该是十八世纪就该做的事情。即便如此，近代中国的人权启蒙事业却还是屡遭坎坷、步履维艰。胡适为人权事业所奋斗的历程便是一个最好的例证。在今天中国人还在为中国的现代化而努力奋斗的时候，我们研究胡适的人权思想，其意义恐怕并不止于这思想记录的本身，我们更应该体味到的是，我们身上所担负的历史的重量。     

中国履行国际人权义务的路径与特色

中国对于国际人权义务的履行,不仅包括对于国际人权法和国际承诺的国内实施,还包括参与和接受国际人权监督。在国内层面,中国通过立法、行政、司法等措施切实履行国际人权义务,推动人权状况的不断提高。在国际层面,中国参与联合国人权机制,积极与国际社会开展人权对话与合作。在履行国际人权义务的过程中,中国本着以人为本的人权观和科学发展观,以经济建设为动力,注重对生存权和发展权的保障、优先发展经济、社会和文化权利,并结合法治建设来整体推动人权保障和人权状况的提高,从而形成了中国特色的人权发展道路。     

论中国式人权文明新形态

在一定意义上,人权文明处于人类文明的顶端,是各种人类文明的结晶。中国式人权文明新形态,是中国式人权发展道路在文明形态上的集中反映,也是中国式现代化道路的重要内容,其本质是人民人权。中国式人权文明,是马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,也是人权的普遍性原则与中国国情相结合的产物,有其自身的生成逻辑、科学内涵、形态特征和历史方位。中国式人权文明新形态,以社会主义为本色,以中华文明为底色,以创新发展为新色,借鉴人类人权文明优秀成果,是一种全新的人类人权文明形态,构建起了许多具有新的历史特点的人权新概念、新范畴、新表述,在人类人权文明发展史上有着重要位置。在新时代建设中国特色社会主义的伟大事业中,中国共产党尊重和保障人权的成功实践,充分表明中国走出了一条顺应时代潮流、适合中国国情的人权发展道路,开创了一种人类人权文明新形态,为丰富人类人权文明多样性贡献了中国力量、中国智慧、中国方案。