省社联纪念“五四”70周年学术座谈会综述

为纪念“五四”运动七十周年,省社联在5月2日举行学术座谈会,邀请近60位专家、学者和中青年理论工作者就继承和发扬“五四”爱国主义传统以及科学和民主精神进行了座谈。现综述如下: 一、关于继承和发扬爱国主义传统 与会同志认为,五四运动所表现出来的爱国主义精神,是长期以来植根于亿万中国人民心中的民族凝聚力和向心力的核心内容。发扬五四精神,首先就要发扬爱国主义精神。爱国     

纪念五四运动 发扬五四精神——广东理论界青年纪念五四运动七十周年学术研讨会综述

<正> 今年是“五四”运动七十周年,为了纪念这一具有划时代意义的历史运动,为了更好地理解和弘扬“五四”精神,广东青年理论工作者80多人于4月21日在广州市举行“纪念五四运动七十周年学术研讨会”.研讨会收到论文30余篇.广东省社会科学院副院长张磊莅临会议并在会上讲话.张磊同志指出:“五四”是划时代的伟大启蒙运动,“五四”精英们所体现出来的爱国主义精神、反帝反封建的革命精神和他们所倡导的科学与民主的主张是值得我们继承和发扬的;继承“五四”,要很好地     

延安整风与当前共产党的先进性教育

中共中央开展以“三个代表”为主要内容的共产党员先进性教育活动,是实现我国跨世纪发展宏伟目标的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要,此外也是延安整风精神的继承和发扬。延安整风是共产党历史上一次伟大的党建活动,是毛泽东党建思想在实践中的具体运用,是一次成功的马克思主义思想教育运动,是国际共产主义运动中的一个伟大创举。在今天看来具有创新精神的延安整风运动的实质就是保持共产党的先进性。因此,我们重温延安整风成功的历史经验,对于卓有成效地开展好以“三个代表”为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,具有十分重要的现实意义。     

对“五四”激进主义发展命运的另类解读

“五四”是一个张扬激进主义的时代。它以思想启蒙为指归,但为什么它没有沿着欧洲式的启蒙道路走,相反却采取苏俄式的激进方式呢?为了回答这个问题,本文在对近代中国的历史、作家的文学观以及现代文学史叙述作全面梳理的基础上,从沉浸在历史的具境中的角度真实地考察“五四”激进主义的发展轨迹和在历史上的是非得失。     

试论五四运动的革命性质

五四运动发生于大转变的历史时代,揭开了中国新民主主义革命史的第一篇章。关于五四运动的革命性质,史学界长期以来是有争论的。去年8月,朱务善先生发表了“五四革命运动是否就是新民主主义革命?”一文。文章认为:“新民主主义革命运动必须有无产阶级的领导”,“没有无产阶级和共产党的领导,就不能称之为新民主主义革命”;但“五四革命运动的产生是自发的”;不仅李大钊同志等在北大组织的马尔格斯学说研究会“没有领导五四运动”,而且“五四时期,并没有中国无产阶级参加,到‘六三’才有上海工人起来罢工支援,然而那时工人阶级的先锋队——中国共产党还没有形成,更谈不到无产阶级和共产党在五四运动的领导”;“因为没有共产党没有无产阶级领导”,所以五四运动“不是新民主主义革命”,而只是“为中国民主主义发展开辟了新的阶段的前景”。这就是说,文章涉及一系列发人深思的问题:如新民主主义革命的根本标志,五四运动产生的自发性,共产主义知识分子和无产阶级(它的思想、它的战斗力量)在整个运动过程中所起的作用,五四运动的革命性质及其历史地位等。本文试图就上述问题提出自己肤浅的看法,以求教于史学界前辈及诸同志。     

民间宗教信众与党的群众工作——关于当代中国民间宗教信众问题的若干思考

当代中国民间宗教信众大多是新中国成立以后出生的乡村农民。他们拥护共产党领导和社会主义制度、拥护并参与构建社会主义和谐社会的政治立场,“保佑平安”、“消灾祈福”以及“学好行善”等信仰追求,具有与社会主义核心价值相适应、相和谐的可能性。因此,在认识和处理民间宗教信众问题上,要继承和发扬马克思主义宗教观,按照科学发展观使其朝着构建和谐社会健康发展。     

对发展创新大庆精神的几点思考

市委主要领导在学习贯彻党的十六大精神报告会上提出“发展创新大庆精神是一个重大课题”,并强调“要组织各方面力量,广泛探讨,深入研究”的明确要求。 我仅从认识论的角度,对发展创新大庆精神这个问题谈几点自己的思考。 思考之一:为什么现在还要大力提倡继承发扬大庆精神? 第一,邓小平说,计划和市场都是经济手段,不是社会主义与资本主义的本质区别。我们过去搞计划经济,现在搞市场经济,都     

五四精神的再认识

七十年前,爆发了伟大的五四运动.从此在中国出现一种新意识、新概念,即历来被人们所推崇、所乐道、所继承、所弘扬的五四精神.五四精神犹如滚滚洪流漫过大地,冲击民族文化,好似耀眼闪电划破长空,照亮民族心灵.它的历史功能和深远影响,随着时间的推移愈来愈显示其价值。(一)七十年来,人们常常议论五四精神.究竟什么是五四精神呢?过去,不是概括为反帝爱国,就是归结为民主科学.这些认识对不对呢?无疑是对的.然而,若从世界环视中国,从当代回首历史,这些观念难免坠入单向型和简约化的传统之见。所谓五四精神,是在旧民主主义革命与新民主主义革命     

邓中夏的无产阶级领导权思想述评

我国无产阶级在民主革命中,是追随资产阶级参加民主革命呢,还是领导各革命阶级进行民主革命?这是划分新旧民主革命的标志,是关系革命成败的一个根本问题,也是关系到现在我们为什么必须坚持共产党的领导、坚持社会主义道路的问题。对于这个     

发扬井冈山精神 加强职工思想教育

井冈山革命精神,是老一辈无产阶级革命家留给我们的精神财富。激励我们艰苦奋斗,开拓进取的精神力量。在新的历史时斯,发扬井冈山革命精神,继承革命传统,仍具有现实指导意义。本文试结合企业实际,就如何继承和发扬井冈山革命精神探讨三个问题。 (一)什么是井冈山革命精神? 江泽民同志去年10月视察井冈山革命根据地时,在井冈山革命博物馆满怀激情地写下:“继承和发扬光荣的井冈山革命传统”。这是他当总书记后破例第一次题词。并要求我们江西革命老根据地,要充分利用这个有利条件,向干部、群众特别是青少年进行革命传统教育。党中央领导如此重视革命传统教育,使我们深受启示,深感紧迫。     

“五四”时期的文化革命与文学革命

一五四运动是无产阶级领导的新民主主义的革命运动."五四"时期的文化革命和文学革命是这个运动的深刻反映,它自然具有社会主义的因素;这因素赋于当时的文化革命和文学革命一种完全崭新的性质.毛泽东同志曾这样地指出过"五四"以前和以后文化革命和文学革命的这种不同的性质:"在五四以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争.……在五四以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领     

先进性建设是党的建设的根本

胡锦涛总书记说:"先进性是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。"这段话高屋建瓴、深刻精辟地说明:党的先进性建设是关系马克思主义政党生死存亡的根本性问题。对这个问题我们应该好好深思。从历史上看,我党何以能够从小到大,从弱到强,从挫折到胜利,历经千难万险,取得全国政权?建党初期,中国共产党只有十几个党小组,几十名党员。星星之火,何以能够一步步形成燎原之势?党的组织何以能够成长壮大起来,并成为中国的执政党?思考这些问题,我们得出了一个答案,那就是党站在了时代的前列,代表了人民的利益,因此才有生命力、战斗力、凝聚力和号召力到过革命圣地井冈山和延安的同志都有同感,当年在那样艰苦的条件下,我们的党及其所领导的军队没有被消灭,后来反而取得了政权,说明了什么?说明了党的纲领、路线、方针、政策是代表人民的,具有先进性。当年国民党掌握的枪杆子比起共产党来多得多,为什么反而丢了政权?说明国民党与共产党相比丧失了先进性。先进性怎么判断?就是看人民看不看你好,拥护不拥护你。     

邓小平爱国主义教育思想述论

邓小平关于爱国主义教育的思想可归纳为:要教育人民勿忘国耻,振兴中华;走社会主义道路,反对资产阶级自由化;发扬爱国主义精神,增强民族自尊心、自信心和自豪感;热爱共产党领导的社会主义新中国;大力发扬独立自主、自力更生、艰苦创业的精神;让我们的国家发达起来,对人类作出较大的贡献。     

十世班禅大师的爱国思想

<正>十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师是深受全国各族人民爱戴的伟大的爱国主义者。他继承和发展了历世班禅的爱国传统,一生热爱中国共产党,热爱祖国,热爱自己的民族,热爱自己信仰的宗教,以这种“四爱”为基础,形成他的爱国恩想,终生坚持不渝。他从幼年起,即选择了拥护中国共产党、拥护社会主义新中国的光明道路,支持、推动西藏和平解放,自始至终旗帜鲜明地反对分裂,维护祖国统一,增强民族团结,把爱民族与爱祖国,爱教与爱国高度统一起来,为建设团结、富裕、文明的社会主义新西藏,为促进各民族的共同繁荣,终生奋斗,竭尽全力,做出了不可磨灭的贡献。在这一系列的爱国行动中,体现出他崇高的爱国主义精神和完整的爱国思想体系。 西藏只有在中国共产党领导下走社会 主义道路,才有光明的前途 班禅大师生前曾多次谈到,藏族人民只有在共产党的领导下,坚定地走社会主义道路,才有真正幸福的未来。这是班禅大师长期与中国共产党合作共事得出的正确结论,充分体现了他一生对共产党的热爱之情和只有社会主义才能救民族、救中国的坚定信念。     

五四运动不是新民主主义革命的开端

<正> 在现有的中共党史和中国革命史教材中,几乎无一例外(包括张静如参与编写的中共党史教材在内)都说"五四运动是新民主主义革命的开端".这个结论使用了几十年,到底对不对?值得研究一下.对于五四运动的性质和意义,自"五四"以来,有不少人做过探讨和论述,看法不尽     

以五四精神继承五四精神

<正> 什么是五四精神?我认为,五四精神就是批判精神。因为就在五四运动当时,胡适、陈独秀这两位运动的领导人就回答什么是五四精神。胡适说,重新估定一切价值,就是这次运动的精神。当然,在这里他借用了尼采的一句话。陈独秀说,“五四”实际上宣传了两个东西,一是德先生,一是赛先生,即民主和科学。从这两位五四运动的领导     

对搞群众运动必须有新的理解

"五四精神与当代中国"学术恳谈会记述一九八九年五月四日,是著名的"五四"运动七十周.年的纪念日。"五四"运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,五四运动促进了马列主义在中国的传播和中国共产党的成立,五四是中华民族现代史上一个值得隆重纪念的节日。有人说,"五四"不仅应该成为一个全民族喜庆的节日,还应该成为全民族反思的节日。此言极佳!特别是在现代中国的今天,更有必要以回顾历史,激励当今的精神来纪念这个节日。因此,本刊编辑部于八八年十二月十五日,召开了题为"五四精神与当代中国"的学术恳谈会。现将会上部分发言摘登于后。     

中国人有一个说不完“五四”

"五四精神与当代中国"学术恳谈会记述一九八九年五月四日,是著名的"五四"运动七十周.年的纪念日。"五四"运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,五四运动促进了马列主义在中国的传播和中国共产党的成立,五四是中华民族现代史上一个值得隆重纪念的节日。有人说,"五四"不仅应该成为一个全民族喜庆的节日,还应该成为全民族反思的节日。此言极佳!特别是在现代中国的今天,更有必要以回顾历史,激励当今的精神来纪念这个节日。因此,本刊编辑部于八八年十二月十五日,召开了题为"五四精神与当代中国"的学术恳谈会。现将会上部分发言摘登于后。     

应该创造一种新的民族精神

"五四精神与当代中国"学术恳谈会记述一九八九年五月四日,是著名的"五四"运动七十周.年的纪念日。"五四"运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,五四运动促进了马列主义在中国的传播和中国共产党的成立,五四是中华民族现代史上一个值得隆重纪念的节日。有人说,"五四"不仅应该成为一个全民族喜庆的节日,还应该成为全民族反思的节日。此言极佳!特别是在现代中国的今天,更有必要以回顾历史,激励当今的精神来纪念这个节日。因此,本刊编辑部于八八年十二月十五日,召开了题为"五四精神与当代中国"的学术恳谈会。现将会上部分发言摘登于后。     

思想、文化的转变需要一大批人静心地去做

"五四精神与当代中国"学术恳谈会记述一九八九年五月四日,是著名的"五四"运动七十周.年的纪念日。"五四"运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,五四运动促进了马列主义在中国的传播和中国共产党的成立,五四是中华民族现代史上一个值得隆重纪念的节日。有人说,"五四"不仅应该成为一个全民族喜庆的节日,还应该成为全民族反思的节日。此言极佳!特别是在现代中国的今天,更有必要以回顾历史,激励当今的精神来纪念这个节日。因此,本刊编辑部于八八年十二月十五日,召开了题为"五四精神与当代中国"的学术恳谈会。现将会上部分发言摘登于后。