解读陆一心的心路历程——基于马斯洛需求理论

山崎丰子是日本的现实主义作家,她的作品《大地之子》中的主人公陆一心是一个具有特殊身份的人物。作为战争遗孤,他的命运随着时代的变迁而跌宕起伏。从马斯洛的需求层次理论来看,陆一心的心路历程反映出了他不断变化的人生追求：从渴求温饱和安全保障到希望获得归属感和尊重,再到寻求自我价值的实现。     

战后日本遗孤称谓考

日本各界在残留孤儿称谓上的论争,主要集中在三个核心问题上,即这些还活着的已经到人生尽头的人能否称为“孤儿”;“残留”一词的本意何在?残留孤儿问题产生的背景以及日本政府的国家责任?日本各界的争论揭示了战后日本遗孤问题的复杂性和日本政府对侵华战争的认识问题。笔者认为还是使用“战后日本遗孤”称谓为好。     

纪念陈寅恪教授国际学术讨论会综述

“纪念陈寅恪教授国际学术讨论会”于1988年5月26日至28日在广州中山大学举行。来自北京、上海、天津、广州、武汉、兰州、西安、厦门、长春、郑州等地,香港地区和美国,日本的著名专家以及陈寅恪先生的亲属共七十余人出席了这次讨论会。与会代表向大会提交了四十多篇论文,内容包括陈寅恪的学术成就、治史方法及其所从事研究领域的学术成果,并有部分纪念性论文。 (一)关于陈寅恪先生的学术成就一、魏晋南北朝史。陈寅恪先生在研究魏晋     

觉醒联盟述论

觉醒联盟是抗日战争时期在华日本人成立的第一个反战组织。它仅存在于八路军所辖的抗日根据地中。这一组织的建立和活动,及其所发挥的作用,既勾勒出在华日本人反战组织发展的一般概貌,同时也充分说明日本帝国主义的侵华战争,是中日两国人民共同反对的。日本士兵和中国人民在战争中结成抗日统一战线,是中日两国人民团结友好的深刻表现,是中日关系史上美好的一页。     

朱熹的道统思想对日本“暗斋学派”的影响

朱熹在否定了韩愈道统思想的基础上重新确立了儒家的道统系谱,把自己的理学摆在儒学的正统位置上。朱子学传到日本后,"暗斋学派"的创始人山崎暗斋对朱子学推崇备至,认为朱子学是儒学之正统,自己全盘继承朱子的思想并捍卫其在日本的正统地位,也就承续了朱子在日本的道统系谱,提出"道统之心法"的传承方法,并以此来批判"异端邪说"。山崎暗斋还把儒家的道统观念与日本的"神统"、"皇统"观念结合起来,为"神统"、"皇统"提供理论依据。     

明代东北亚丝绸之路与“虾夷锦”文化现象

1990年6月14日,日本《北海道新闻》社长岛影均先生飞抵长春,专程访问笔者和傅朗云先生。同年8月又派学者峰日东史来华进行学术访问,至9月末日本方面已完成东北亚丝绸之路5000公里的考察任务。我们也踏查了国内东北亚丝绸之路部分路段。近年来,该课题研究已引起了国内外有关人士的注目。     

反省历史 面向未来--读《一个日本老兵对侵华战争的反思》

河村太美雄先生的自传体回忆录<一个日本老兵对侵华战争的反思>一书,以一个亲身经历了日本侵华战争的老兵的视角,叙述了那场战争给中国人民造成的巨大灾难,揭露了侵华日军的残暴,并进行了深刻的反思.在日本极右翼势力日益猖獗的形势下,该书中译本出版有着一定的现实意义.     

甲午战争百年文化沉思录

甲午战争百年文化沉思录郭墨兰一、要和平，不要战争１８９４年，日本发动的甲午侵华战争，过去整整一百年了。一百年来，中日两国及整个世界形势都发生了天翻地覆的巨大变化，中国和日本都从血和火的洗礼中走过来了。但是，对百年前的那场战争的历史教训，两国人民不仅都...     

我为什么要停招硕士生——答博客中国

我关于暂停招收硕士生的声明在学术批评网发表后,引起了不少关注和反响。2005年6月24日晚上,博客中国的古川先生就此事对我进行电话采访,采访记录稿于25日上午发表于该网站。细读一过,发现一些字句上的讹误,便做了一些订正和修改,形成了这个修订稿。这里要感谢古川先生积极热情的工作,也感谢朱鲁子、李名梁、旺才、李强、江渚子以及无法一一列举姓名或网名的网友的评论。贺卫方2005年6月26日凌晨     

认同与离异--评《"千岁丸"上海行--日本人1862年的中国观察》

“中日文化近代转型比较”这一课题一直都倍受学者关注,许多学者从不同角度对中日文化近代转型中的差异进行了分析。最近,商务印书馆出版了冯天瑜先生的《“千岁丸”上海行———日本人1862年的中国观察》一书,作者选取了1862年日本“‘千岁丸’航行上海”这一历史个案,来分析中日两国近代转型的差异及其原因,可谓独具匠心。此著最大的特点是作者从文化比较的角度,通过分析日本藩士们在上海的所见、所闻、所感,来考察在西方文明冲击下,日本对中国文化的认同与离异心理。作者指出,“千岁丸”上海行,虽然是历史长河中的一个偶然现象,但它背后…     

我为什么要停招硕士生--答博客中国

作者按:我关于暂停招收硕士生的声明在学术批评网发表后,引起了不少关注和反响.2005年6月24日晚上,博客中国的古川先生就此事对我进行电话采访,采访记录稿于25日上午发表于该网站.细读一过,发现一些字句上的讹误,便做了一些订正和修改,形成了这个修订稿.这里要感谢古川先生积极热情的工作,也感谢朱鲁子、李名梁、旺才、李强、江渚子以及无法一一列举姓名或网名的网友的评论.     

日伪统治时期长春城市建设

日本帝国主义在发动“九·一八”事变,侵占我国东北大片土地之后,即从其实行殖民统治需要出发,选定了地处东北中心,交通便利,日本殖民势力较强、奉系军阀势力较弱、苏联影响较小的长春,作为它一手炮制的傀儡政权伪满洲国的首都。1932年3月10日,伪满洲国国务院发布第一号布告,正式宣布奠都长春。3月14日,又发布第二号布告,将长春改名为新京。随后,日本殖民统治者又在长春进行了一系列的城市建设工作,逐渐使长春成为其进行殖民主义政治、军事、经济和文化统治的中心,同时,也使长春进入了近代化城市的行列。日伪统治时期的长春城市建设到底怎样?有什么特点?如何看待这一时期的长春城市建设?对这些问题,本文拟作如下简要阐述与剖析。     

清初中日关系研究

发迹于中国东北的女真人在日益壮大的过程中密切关注东部海疆日本。而后日本丰臣秀吉的两次侵朝战争和后金对朝鲜两次战争使满洲政权进一步了解日本。清国在第二次对朝战争中制定了对日“宗属”政策,但是这一政策在朝鲜的“倭情报告”政策和日本的抵制下最终流产。这一结果使得清国不得不重新对日本政策进行调整,从此对日采取了消极的政治、外交政策和单向的经济贸易政策。以朝鲜为中介的清初中日关系的变化以及对日政策的最终定位对清国、朝鲜、日本三国产生了重要的影响。这一定位将清、日、朝三国的东亚关系固定在一个不变的模式下,并使之保持了近200年。     

从民族抗战到民族文化重建——1945年前后许寿裳对日本的认识

本文以许寿裳为中心,利用近年来海峡两岸出版的许寿裳日记、书信、文稿、档案等第一手资料,重点考察在1945年前后许寿裳对日本的认识及其所作所为。文章认为,许寿裳作为一个具有重要影响力的"知日派"学者,不论是抗日战争期间还是抗战胜利后在台湾重建中华文化的时候,他对日本发动的侵华战争及其对台湾长达50年的殖民统治始终充满着强烈的民族义愤,同时他又是一个具有广阔视野的爱国知识分子,提出在台湾重建中华文化的同时还要注意接收日本留下的学术研究成果。许寿裳的认识并不是他个人的思考,而是代表当时一批中国知识分子包括"知日派"学者的共同看法,部分呈现了当时中国历史发展的艰难历程。     

甲午战争与朝鲜问题

一 1894年的中日甲午之战是日本军国主义多年以来决心在亚洲扩张势力的一次战争。尤其1885年中日《天津条约》签订之后,日本军国主义的当务之急便是从事这次战争之准备。1890年日本爆发最初的经济危机,日本军国主义为了加快寻求国外富源进行原始积累,为了解决国内的社会不满和摆脱列     

日本关于日清战争的资料、研究、评论和国民意识的评介

<正> 我们作为日本人,向今年在日清战争中曾经发生激战的威海市举行的“甲午战争九十周年学术讨论会”提出这篇论文。一、第二次世界大战以前的资料、研究和评论在1945年8月15日日本全面投降以前,对于大多数日本人来说,日清战争、义和团战争和日俄战争并不是研究的对象。这三个战争只是证明了明治国家的伟大和日本近代走过的道路的正确,它是使日本民族的英勇善战精神和自尊心得到满足的起点。大日本帝国是这样告诉日本国民的,日本国民也是这样相信的。在日本出现了许多把在这些战争中死去的日本军人当做军神、英雄加以歌     

谊情不尽歌未歇——怀念吉川幸次郎先生

吉川幸次郎先生与世长辞一年多了。我以深切怀念之情,把吉川先生的遗诗《访昭陵》送到《人文杂志》发表,追忆和先生相识的经过,以及与先生诗、书往还的友情,作为对先生的纪念。 吉川先生是一位优秀的文学家,日本的文学博士、著名的中国文学研究家。他生前在京都大学任文学系主任,又是日本中国学会理事。他毕生致力于中国文学的研究,著有《支那人的古典及其生活》、《中国文学入门》、《元杂剧研究》等。他特别喜爱唐代大诗人杜甫的作品,也善于写诗,并有研究杜甫的专著《杜甫私记》。这些作品,在日本曾经广为流传,影响所及,对中日文化交流作出了伟大的贡献。     

首届《昭明文选》国际学术讨论会综述

首届《昭明文选》国际学术讨论会,于一九八八年八月一日至五日在长春召开。国内及来自日本、新加坡、美国的专家学者六十余人参加了会议。这次会议是在全国高等学校古籍整理研究工作委员会直接关怀支持下,由北京大学、北京师范大学、复旦大学、长春师范学院、吉林文史出版社、中南海业余大学等单位共同举办的。     

抗战期间美国对华政策的两面性

抗战期间美国对华政策的两面性邹宇雷一、支持中国抗战，对日实行绥靖“七·七”事变后，日本发动了全面的侵华战争。从战争爆发到１９４０年日美谈判这段时间，一方面，美国对中国抗战给予了一定的援助和支持；另一方面却对日本采取绥靖政策，继续卖战争物资给日本，大发...     

壬辰倭乱与朝鲜朱子学的东渐

16世纪末,日本发动了侵略朝鲜的战争,史称"壬辰倭乱",此次战争殃及中、朝、日三国。在战乱中众多的朝鲜人被俘至日,大量的朝鲜本图书遭劫掠,使朝鲜的朱子学在日本广泛深入地传播,它对日本朱子学以及日本社会产生了深远影响。